?中華五千年歷史要略總述

    “我們有獨(dú)立而統(tǒng)一的語言文字與學(xué)術(shù)思想，更構(gòu)成我民族堅(jiān)韌雄厚的的潛在力。所以我民族能長生久視屢仆屢起?！蔽艺J(rèn)為這的確是中國能綿延至今依然雄踞東亞，而不像其它文明古國或武力強(qiáng)大的帝國湮沒在歷史中的原因。中華民族的紀(jì)錄史，始于皇帝時(shí)代。這是因?yàn)闈h朝的大史學(xué)家太史令司馬遷之著作史記，首佐五帝本紀(jì)，而以皇帝開端，遂為中國正史之本。黃帝時(shí)代距今約四千六百余年（亦即西元前二千六百余年），而皇帝以前，還有一段先史的神話時(shí)期，所以我們習(xí)慣上籠統(tǒng)取一個整數(shù)，恒稱中華民族有五千年歷史。據(jù)說在黃帝之前，還有一個炎帝神農(nóng)氏，極有權(quán)威，皇帝是繼炎帝而代之。因此我們習(xí)慣上，中華民族的兒女，又常自稱為“炎黃子孫”。

    黃帝時(shí)代，以文化言，是屬于新石器時(shí)代；以社會言，是上古的部落時(shí)期。黃帝名軒轅氏，他是當(dāng)時(shí)許許多多部落，我們又稱為諸侯萬國，所共同推戴的一位共主。我們知道，在黃帝時(shí)代已經(jīng)有了原始的文字，與衣食住行的簡單工具。所以黃帝不僅是我們歷史的開始時(shí)期，也是我們文化的開始時(shí)期。黃帝以后傳帝顓頊，顓頊以后傳帝窯（編按：暫以“窯”字代替，下同），帝堯，帝舜，是為五帝。到了堯、舜時(shí)，政府已經(jīng)進(jìn)一步有了各種專門職守的官吏，并且有了教育與理論的觀念，可以說是這段時(shí)期是我們政教的開端，距今約四千二百余年。早在司馬遷作五帝本紀(jì)時(shí)，他的紀(jì)錄便是根據(jù)上古的種種輾轉(zhuǎn)的傳說。對于那時(shí)的許多事跡我們最多也只有一個模糊的概念，所以我們稱五帝時(shí)代的歷史為“五帝傳疑”。

    五帝時(shí)的君主，就是中原諸氏族所推戴的共主，而他本身也是一個氏族的領(lǐng)袖。一個君主往往到了年老時(shí)，便物色一位賢德而有聲望的繼承人，再經(jīng)過諸侯的一致?lián)碜o(hù)，他就成為第二代的共主。堯便是如此讓位于舜，舜又如此讓位于禹。在舊的史書上，稱此為禪讓，是為上古時(shí)代政治上的一種美德，其實(shí)也是當(dāng)時(shí)原始社會里一種傳統(tǒng)習(xí)慣。禹之所以被禪讓，受推戴，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)發(fā)生洪水之災(zāi)，也就是黃河的泛濫。他治水成功，使所有流離失所的人，都能得到安居。這項(xiàng)偉大的功業(yè)，使他受到萬姓的尊崇，所以稱他為大禹，而繼虞舜，做了中原華夏的共主。

    大禹的功業(yè)除了治理黃河之外，他曾東征有戶，南征三苗，把東南兩個最大的敵人，征服的征服，趕走的趕走。禹傳子啟，始定家天下之局，又改氏而稱王，正式建國號為夏。又兩次大合諸侯，這些地方都說明政權(quán)到了夏朝的時(shí)候，已經(jīng)相當(dāng)穩(wěn)定，中央的政權(quán)逐漸提高，禹貢九州則說明夏朝疆域的擴(kuò)大與區(qū)劃。史記稱，自禹至桀夏朝共十四世，十七君，傳了四百多年，（劉歆三統(tǒng)歷為四百三十二年，竹書紀(jì)年為四百七十二年。）四百年中的最大政治變化，是傳到第三代太康時(shí)候，太康失德，國家動luan，相繼發(fā)生后羿寒促之變。后來少康中興，又復(fù)興了夏朝。夏朝政治勢力和疆域的擴(kuò)張是以今河南西部山西的南部為中心，分別向北方、南方和東方發(fā)展。北方發(fā)展到今山西中北部，南方發(fā)展到江漢流域，東方發(fā)展到今山東江蘇。當(dāng)夏朝傳到了第十七個君主履葵（一稱夏桀）的時(shí)候，史稱夏桀無道。就有居住在東方，今河南商丘一帶地方的諸侯商湯起兵，將夏桀滅掉。就是是歷史上的商朝。商朝的傳位原有一個特征，就是兄弟相傳，無弟然后傳子；還有一個特征，就是這個時(shí)代，政治時(shí)盛時(shí)衰。史記稱殷之興衰凡十七見，壞的君主不少，好的君主也很多。而且屢次遷都，到了盤庚的時(shí)候，定都于殷，此后便不再遷都了，故商朝又稱殷朝。由于近代殷墟甲骨的發(fā)現(xiàn)，得到研究殷史的直接史料，證明殷商歷史的可靠，所以我們認(rèn)為這是中國信史的開端。自成湯到帝辛（即紂），是三十王，十七世。（史記殷本紀(jì)與甲骨文的推證相符合）前后歷時(shí)六百余年（劉歆三統(tǒng)歷時(shí)六百二十九年，按董作賓先生殷歷譜推定，湯伐桀在西元前一七五一年，到武王伐紂為西元前一一一一年，共為六百四十年），商朝的時(shí)候，國勢很盛，武功很強(qiáng)。西北征伐鬼方，打到今天陜北河套的地方；東南征伐人方（東夷）打到淮水之南。商隱本是東方的諸侯，他兼并了中原的夏朝，不僅疆域大大的向東方擴(kuò)張，同時(shí)向西方擴(kuò)展到今天陜西的地方。商殷不僅武功強(qiáng)大，文教更為進(jìn)步。社會的觀念是尊重祖先，提倡忠孝之道，從虞舜以來的五倫觀念更具體化了。物質(zhì)文明已有高度而精美的銅器工業(yè)，陶器工業(yè)，玉石工業(yè)。人民的生活已經(jīng)是農(nóng)業(yè)為主畜牧為副的社會。政治組織方面已經(jīng)是個宗法封建的大帝國。這個帝國傳到第三十任帝王帝辛（紂）的時(shí)候，他最好用兵，戰(zhàn)伐最多，于是引起人民諸侯的反感。史稱紂王荒淫殘暴，作酒池肉林，寵愛妃子妲己，殺死忠臣王子比干，于是引起了西方一個諸侯的革命。

    這個諸侯我們稱為周人，是西方一個強(qiáng)大的諸侯，受殷朝的統(tǒng)zhi已經(jīng)很久。他姓姬，最初住在邰地（陜西武功），后遷于棼，一直是個務(wù)農(nóng)的國家。傳到古公檀父的時(shí)候，躲避狄人之亂，遷居在岐山之下（陜西岐山）的周原地方，因建國號為周。他的政治好，農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，大獲人心。這個地方一天天繁榮起來，所謂一年成邑，二年成都。周人從此不再流徙，很安定的生活下去。這地方成為周室的發(fā)祥地，被尊為西伯，這就是后來被稱為周文王的。文王昌在岐山東邊豐邑地方（陜西鄂縣）建造了一座新的都城。西伯勢力強(qiáng)大，不免遭到紂王的忌刻，曾一度被囚于麥里，后被釋放。釋歸后過了幾年文王去世。世子發(fā)繼位，是為周無望。周武王在位的第十一年，由于殷紂的窮兵暴虐，天下人心都傾向周人，武王就率領(lǐng)諸侯大兵去討伐紂王，和紂王大戰(zhàn)于牧野，紂王兵潰大敗，**于鹿臺（舊說西元前一一二二年，現(xiàn)據(jù)殷歷譜考定為一一一一年），武王于是滅殷而統(tǒng)一天下，建都于鎬京。中國的政治中心，乃由黃河流域，西遷到渭水流域。夏、商、周是為三代，是中國上古史中三大王朝，這三個王朝，代表三個政治勢力的搏合。夏在中原，商在東方，而周在西方。每搏合一次，則政治勢力擴(kuò)大一次，國家疆域擴(kuò)大一次。到了周朝，中國的政治勢力大大擴(kuò)張，向西方到今天甘肅的東部，北方發(fā)展到山西的北部，南方達(dá)到長江流域，而東方直抵海濱。為了控制這個遼闊的疆域，周朝建立了一個最完密的封建制度，配合著宗法與禮教，構(gòu)成一個嚴(yán)密的秩序。周朝王室把他的政治力量和血統(tǒng)關(guān)系，以鎬京和東都洛陽為中心，向四面推拓。推拓到很遠(yuǎn)的地方，形成一個輻射的狀態(tài)。一方面用巡守、朝見、會同等方式，加強(qiáng)諸侯的向心力而和王朝保持密切的聯(lián)系。這個大王朝的組織比夏、商更為堅(jiān)固周密了。最值得重視的是周朝的禮樂教化，不僅細(xì)密而且優(yōu)美，融合教育與政治的力量而構(gòu)成一種政治社會的紀(jì)律。我們從周代的遺物、文章看來，不得不驚異那個時(shí)候文化的燦爛，思想的豐富，而中國歷史進(jìn)步到周朝，實(shí)在已經(jīng)有一千五百年了。無怪孔子說：“郁郁乎文哉，吾從周?！敝艹_國時(shí)就發(fā)生了一次不大不小的動luan。武王滅紂后，仍封紂子武庚于殷故地（在上古時(shí)候的習(xí)慣，當(dāng)一個新政權(quán)推翻舊政權(quán)的時(shí)候，而不能滅其國，絕其祀，這也是一種人道觀念），而另封三個弟弟叔鮮于管，叔度于蔡，叔處于霍，叫他們監(jiān)視著武庚，號曰“三監(jiān)”。不料周武王滅殷后六年去世，子周成王即位。成王年幼，由叔父周公旦攝政。忽然外面?zhèn)鞒鲋{言說周公要把持政權(quán)，迫hai成王，管叔蔡叔竟聯(lián)合武庚起兵作亂。后來周公親自率兵討平管蔡之亂，殺死武庚，將殷朝遺民遣散。另封微子啟于宋，宋就是商丘，是上殷祖先的故土。周公感于疆域廣大，東方不易照顧，所以特別在洛水之旁建立了洛邑，以為陪都，所以周朝一直有東西兩個政治中心。周公旦不僅有平亂輔政之功，并且周初的許多政治制度，據(jù)史載多是周公所創(chuàng)建，所以周公是中國歷史上的第一位大政治家。周朝的王都既在西北，常和西北一帶的邊疆民族發(fā)生戰(zhàn)事。最大的敵人是北方的釅狁和西方的西戎。釅狁雖被周宣王逐走，而西戎一直成為周朝的心腹之患。自武王后父子相傳到第十二主周幽王。幽王無道寵愛褒姒，廢申后及太子。太子逃往申國，申侯就引西戎入寇，殺死周幽王。鄭、晉、衛(wèi)、秦幾國諸侯來救，逐退西戎而鎬京已經(jīng)殘破，諸侯共立太子宜臼遷都于洛邑，是為東周。周王因秦襄公有勤王之功，乃封以岐西故周室之地，秦國從此強(qiáng)大。而周室東遷后，日漸衰微。周朝的封建大帝國到東周以后，開始解體，諸侯強(qiáng)大各自為政。周天子慢慢成為一個王室的象征，權(quán)力還不如一個諸侯?？梢哉f東周自中葉以后就名存實(shí)亡了。這時(shí)強(qiáng)大的諸侯有史記十二諸侯年表所載的魯、齊、晉、秦、楚、宋、衛(wèi)、陳、蔡、曹、鄭、燕，其次有吳、越、邾、許、滕、薛、焱、虞、虢、杞等。諸侯既不聽命天子，紛爭不已，秩序大亂。就有那強(qiáng)大的諸侯出來維持秩序，提出“尊王攘夷”的口號，諸侯便共推為盟主，稱為霸主。著名的前有齊桓公、晉文公、秦穆公，繼有宋襄公、楚莊王、是為五霸。最后又有吳、越兩國相次稱霸。這一段紛亂的時(shí)間從周平王到貞定王時(shí)歷十四王，有三百年之久?？鬃泳驮趨?、越交戰(zhàn)的時(shí)候，寫了一部，單記載這段時(shí)間的大事，我們就稱為“春秋時(shí)代”。從周貞定王以后，國際局面更為紛亂，許多諸侯的家臣，又起來推翻諸侯，瓜分其土地。周威烈王時(shí)有三家分晉，周安王時(shí)田氏篡齊，春秋時(shí)的局面為之大變。這時(shí)諸侯強(qiáng)存弱亡，互相吞并，戰(zhàn)爭非常慘烈，我們稱為“戰(zhàn)國時(shí)代”。戰(zhàn)國時(shí)代從威烈王到秦王政時(shí)約一百六十年。這東周春秋戰(zhàn)國前后四百幾十年間，兩個最特殊的現(xiàn)象，一是固有的政治社會秩序完全解體，完全蛻變，由封建諸侯而趨于郡縣統(tǒng)一，并且打破貴族平民的界限。一是人才的競爭而學(xué)術(shù)思想特別發(fā)達(dá)，所謂百家爭鳴。雖然是個極動luan的年代，也是一個極燦爛的時(shí)代。（編按：請注意中國的封建社會是早在何時(shí)就開始走向崩解的）戰(zhàn)國中強(qiáng)大的有齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦，所謂“戰(zhàn)國七雄”。而七雄中以秦國為最強(qiáng)，秦自孝公時(shí)用商鞅變法，憑藉著西方關(guān)中優(yōu)越的地勢和豐富的物產(chǎn)，國家一天天的富強(qiáng)起來。最后到秦王政的時(shí)候，終于用遠(yuǎn)交近攻、各個擊破的手段，把關(guān)東六國次第吞并，又滅掉了殘余的周室。于是秦王政統(tǒng)一天下，形式上的周朝也不復(fù)存在了。兩周歷時(shí)凡八百五十五年，成為中國歷史上最長的一個朝代。

    秦王政統(tǒng)一后，廢封建立郡縣，建立了一個強(qiáng)大的中央集權(quán)政府，這是中國歷史上國家真正統(tǒng)一之始。秦王政之統(tǒng)一在他即位之二十六年，當(dāng)紀(jì)元前二二一年，這是一個劃時(shí)代的年代。他廢除王號，自稱始皇帝，這是中國歷史上君主稱皇帝的開始。他建立了行政、軍事、監(jiān)察“三權(quán)分立”的政府。他統(tǒng)一了全國的文字、交通、貨幣與度量衡。他還要控制全國人民的思想，而有焚書之令。他乘戰(zhàn)勝六國之威，把疆域郡縣拓展到五嶺以南，建閩中、南海、桂林、象郡。如今安南（按：越南）的北部，也入于中國的版圖。北方趕走匈奴，收取了河套地方，建置九原郡，沿北邊修建萬里長城。秦始皇的政治武功，對于中華民族的發(fā)展不能說沒有貢獻(xiàn)，只是他不該用暴力統(tǒng)zhi，不該奴yi人民。中華民族在夏商周三代這一千九百年間民族的搏合，文化的發(fā)展，政治的演進(jìn)，是慢慢的一步一步地自然地?cái)U(kuò)大起來。到了秦朝運(yùn)用政治的力量造成一次突然的膨脹。這個突然的膨脹不得不支付超出的人力與物力，于是人民在重重暴力、奴yi與負(fù)擔(dān)之下，被逼迫得忍無可忍。就在秦二世皇帝元年，在大澤鄉(xiāng)（安徽宿縣西南），有兩個戍卒陳勝、吳廣，一聲吶喊，喚起了天下人心的共鳴。地方豪杰紛起，造成了全國人民的大革命。這個建筑在暴力上的政權(quán)，從統(tǒng)一后，僅僅十五年而崩亡。接著的是一段政權(quán)爭奪的內(nèi)戰(zhàn)。這爭奪政權(quán)的是繼陳勝吳廣起義的項(xiàng)羽和劉邦。項(xiàng)羽是楚國的大將項(xiàng)氏之后，隨同他的叔父項(xiàng)梁起兵于會稽，渡江而北，聲勢浩大。劉邦是在豐沛地方出身農(nóng)家的一個平民，他也加入了項(xiàng)氏集團(tuán)。后來項(xiàng)梁戰(zhàn)死，項(xiàng)氏兵團(tuán)分為兩股，一股由劉邦率領(lǐng)，從武關(guān)進(jìn)入關(guān)中，乘虛而入，徑自占領(lǐng)了秦都咸陽。項(xiàng)羽率領(lǐng)一股軍隊(duì)渡河，于秦軍大戰(zhàn)于鉅鹿，擊潰了秦軍的主力，緣著黃河也攻入關(guān)中。一般起兵的諸侯，共推項(xiàng)羽為盟主，由項(xiàng)羽分封諸侯，自稱西楚霸王，建都于彭城（江蘇銅山），而封劉邦為漢王都漢中。一時(shí)又恢復(fù)了戰(zhàn)國時(shí)的局面，劉邦不服氣，從漢中出兵再度占領(lǐng)了關(guān)中秦地，又遣大將韓信出兵河北收取了今山西河北直到山東的地方。劉邦自己督軍，與項(xiàng)羽在中原成皋一帶苦戰(zhàn)了四年。項(xiàng)羽雖然善戰(zhàn)，終因勢孤援絕，最后戰(zhàn)敗，自刎死于烏江。這場富有戲劇性的戰(zhàn)斗，史稱楚漢之爭。楚漢之爭結(jié)束，劉邦統(tǒng)一了中國，在秦都咸陽的東南建造了一座新的都城，命名長安，建國號曰漢。劉邦是我國歷史上第一個平民出身的帝王，是為漢高祖。

    漢高祖在政治疆域上完全承受了秦朝的遺產(chǎn)，可以說是秦創(chuàng)其制，漢享其成。漢高祖監(jiān)于周朝以封建而分裂，秦朝又以郡縣而滅亡，乃采用了一個折中的辦法，是郡縣封建并存制。郡縣制度保持秦朝之舊，而另封子弟為侯王。王國夾雜在郡縣之中，我們又稱為郡國制。封建制度究竟在這個時(shí)代已經(jīng)是違背時(shí)代不合理的制度，傳到第四代漢景帝的時(shí)候發(fā)生了吳楚七國之亂，同是一家叔侄都起兵早飯。乃至吳楚七國之亂討平，到了第五代漢武帝的時(shí)候，削弱諸蕃，增加郡縣，此后封建乃名存而實(shí)亡，仍歸于全面的郡縣制度（編按：請注意中國的封建社會是早在何時(shí)就已經(jīng)全面走向消亡的）。漢武帝是個雄才大略之主，他在位五十四年，這段時(shí)候是漢朝的全盛時(shí)代，也是中國歷史上一頁光輝的時(shí)代。漢武帝憑藉文、景兩朝所儲蓄的資本，發(fā)揮出一種無比的國力，和北方的匈奴民族展開了一場激烈的戰(zhàn)斗，終將匈奴主力擊破，并拓境至漠北。又收降了匈奴渾邪王，獲得河西之地，建立了河西四郡，切斷了匈奴和羌人的聯(lián)系，打開了河西走廊，從此西通西域。西域諸國的主要部分就是現(xiàn)在新疆地方，開始成為中國的藩屬。漢室聲威越過帕米爾高原，兵力達(dá)到大宛（今浩罕一帶）。在南方再度收復(fù)了五嶺以南的閩、越、南越之地，建立了南越九郡。其中九真、日南已達(dá)到越南的中部。西南方征服西南夷建置悖柯、犍為與益州郡，貴州云南始正式入我版圖。東北征朝鮮，建朝鮮四郡，朝鮮的北部亦入我版圖。近日我神州大地版圖的輪廓可以說開始建于漢武帝的時(shí)候。除了疆域的拓展外，第二件大事是漢武帝的罷黜百家，表彰儒術(shù)，置五經(jīng)博士，從此儒家成為中國學(xué)術(shù)思想的中心。時(shí)在西元前一百年前后，距今約二千年，這個盛世，自漢武帝到漢元帝維持了一百年，最后是在西方設(shè)置了西域都獲，坐鎮(zhèn)烏磊（新疆輪臺）控制西域。北方的匈奴徹底歸降，徙置在河套，成為中國的北藩。從元帝后中樞政權(quán)逐漸旁落，西漢又繼盛而衰，政權(quán)落在外戚王氏之手。西漢傳了十二帝二百一十四年。到西元八年，外戚王莽篡位，假托禪讓，取得政權(quán)，國號新。王莽在政治上有許多新的改革，有許多制度他是打算復(fù)古，故稱為復(fù)古改制。雖然其中也有一部分理想很好，終因改革手段的錯誤未能適應(yīng)民情社會，把西漢兩百年的安定秩序弄得大亂，民不聊生，群雄紛起。這王莽的政權(quán)竟和秦朝一樣，十五年而亡。王莽個人的結(jié)束，是死在長安的亂民之手。

    在王莽死的前后，經(jīng)過一段極大的紛亂。赤眉、銅馬，盜匪如毛，各地起義的不同旗號有幾十起。其中有一個漢朝的宗師，名叫劉秀的，終于掃滅群雄，統(tǒng)一而復(fù)興了漢室。關(guān)中遭王莽、赤眉之亂，殘破不堪，乃遷都于洛陽。史稱東漢。劉秀就是東漢光武帝。經(jīng)過這次王莽之亂，西域和匈奴與中國的關(guān)系都發(fā)生了變化：漢光武帝的政策是息事寧人、與民休息，他對于西域和匈奴都沒有強(qiáng)用兵力，而以全力從事國內(nèi)的復(fù)興和建設(shè)。他本是個太學(xué)生，對于學(xué)術(shù)有深厚的修養(yǎng)，他雖在軍事倥傯的時(shí)候，不忘投戈講藝，息馬論道。他的政治，一方面嚴(yán)申法紀(jì)，一方面提倡儒術(shù)與士節(jié)。他在位三十三年，全國人民在這三十三年中，完全由戰(zhàn)亂中復(fù)蘇過來。漢光武的政治，充分發(fā)揮了“仁術(shù)”的精神，是中國歷代帝王中最能代表儒家思想的一個人。繼光武帝之后的兩朝，是漢明帝與漢章帝，史稱明章之治。明章也好儒術(shù)，天子親自到太學(xué)里去講經(jīng)。儒術(shù)經(jīng)過這三朝的提倡，大為興盛，影響到社會一般讀書人都講忠孝、尚義氣。所以東漢的士風(fēng)最醇。章帝之后是和帝，明、章、和三朝約半個世紀(jì)。在這半個世紀(jì)中，由于國家的安定強(qiáng)盛，西北方對西域與匈奴的經(jīng)略，大體上又恢復(fù)了西漢盛時(shí)的局面。匈奴在東漢時(shí)發(fā)生內(nèi)亂，分為南北兩匈奴。南匈奴歸降漢朝，仍為北藩。北匈奴經(jīng)過竇固、竇憲等的掃蕩，散走西北。于是重復(fù)打通河西走廊到西北這條通路，就派司馬班超協(xié)同三十六個隨員出使西域。班超就憑著他的忠勇與智慧，在西域奮斗了三十年，完全降服了西域。并分遣副使遠(yuǎn)到中亞各國，溝通了中西的交通，和羅馬都發(fā)生了間接的關(guān)系。班超成為中國歷史上一位偉大的英雄。所不幸的是在班超回國之后，西域又復(fù)變亂，和中國的關(guān)系若斷若續(xù)。更不幸的是東漢政治，從和帝以后乃由盛而衰。衰退的原因，是中樞政府發(fā)生了一種畸形的現(xiàn)象，總是幼主在位，太后臨朝，外戚宦官用事?；鹿偻馄萦譃榱伺獧?quán)，故意擁立幼主以為傀儡。這樣互為因果，于是中樞空虛，政治腐蝕。而政權(quán)操在少數(shù)無知小人之手，激起了朝野一般正人名士的憤怒，要鏟除宦官?；鹿贋榱俗孕l(wèi)也要打擊名士。形成了宦官外戚與名士三個集團(tuán)的沖突，而構(gòu)成黨錮之獄，名士慘遭荼毒，漢朝的元?dú)獯髠?。到了桓、靈之末，政治大壞，中原盜賊紛起，發(fā)生了黃巾之亂。西方羌人猖獗，此平彼起。在這內(nèi)憂外患之中，產(chǎn)生了一個殘暴的軍閥，叫做董卓，乘虛把持中樞，引起地方州郡起兵討伐董卓，董卓乃劫持漢獻(xiàn)帝遷都長安。不久董卓被部下所殺，又引起董卓的余黨李催、郭汜之禍，于是天下大亂。允州牧曹操乘勢而起，以勤王為名挾持漢獻(xiàn)帝遷都于許城（河南許昌），從此挾天子以令諸侯，漢朝乃名存而實(shí)亡。

    這時(shí)州郡各自稱兵割據(jù)，北方群雄先后被曹操削平，唯有漢宗室劉備占據(jù)了蜀漢之地，孫權(quán)占據(jù)江南之地，與曹氏抗衡成為鼎足三分之勢。曹操死后，操子丕篡漢，廢獻(xiàn)帝自立，是為魏文帝，時(shí)為西元二二零年。東漢自光武中興到獻(xiàn)帝被廢，共歷十四主，一百九十六年，兩漢共為四百一十年。曹丕稱帝后，劉備亦稱帝于蜀，是為蜀漢昭烈帝。孫權(quán)亦稱帝于江南，是為吳大帝。魏、蜀、吳史稱三國。其實(shí)三國可以說是漢末的殘局。在西元二六三年，魏元帝景元四年，魏將鄧艾，鍾會滅蜀，剩下魏、吳兩國的對峙。兩年后，魏相司馬炎篡魏，建都洛陽，國號晉，是為西晉武帝。又過了十五年，晉武帝派遣王睿、杜預(yù)兩路大軍南下，滅掉東吳，中國復(fù)歸統(tǒng)一。這個殘局從曹操遷獻(xiàn)帝于許昌算起，到司馬炎滅吳共八十一年。從曹丕篡漢算起為六十年。這幾十年間，我國的政治與社會風(fēng)氣發(fā)生了一個大大的轉(zhuǎn)變。

    原來東漢末年，黨錮之獄，使正氣橫被摧殘，一時(shí)正士吞聲，士氣消沉，一般讀書人，銷聲匿跡，表現(xiàn)得毫無力量。曹操是個為達(dá)到目的而不擇手段的人，為了振衰起敝，他乃提倡人才主義，不惜打破禮教的觀念。經(jīng)他這一提倡，風(fēng)氣所靡，變本加厲，人們?yōu)榱斯?，都不顧廉恥。禮教原是一個精神的堤防，這個堤防一經(jīng)破決，造成魏晉南北朝四百年的橫流汜濫，成為中國歷史上的一段黑暗年代。晉武帝雖然統(tǒng)一中國，卻繼承了這種風(fēng)氣。上自天子下至士大夫，一般人的生活都非常糜爛。除了個人享樂之外，對待國家人生采取了一種不負(fù)責(zé)任的態(tài)度，構(gòu)成清談之習(xí)，這是當(dāng)時(shí)國家社會的一個隱患。還有一個隱患，是自漢魏以來收降的胡人，都與漢人雜居在西北邊境之內(nèi)。其中主要的有匈奴、羯人、氐人、羌人、鮮卑，號為五胡。這些五胡仍保持他們部落組織與強(qiáng)悍好斗的風(fēng)氣，一方面又學(xué)得了中國人的語言文化，他們隨時(shí)可以作亂。當(dāng)時(shí)也有人向晉武帝提出這個警告，發(fā)表“徙戎論”，但是晉武帝并不在意。晉武帝另外又作了一個錯事，是對中國的封建制度。事實(shí)上，封建制在中國革除已久，但他監(jiān)于魏朝王室的孤立，乃大封宗室為群王，并多兼軍職，叫他們擁兵據(jù)地以為中央的屏藩。哪知武帝去世后，惠帝即位，惠帝懦弱無能，賈后亂政，惹起了“八王之亂”，兄弟叔侄祖孫互相殘殺，這些群王不曾維護(hù)朝廷，反將國家鬧垮。因?yàn)槭繗饷訝€，個個自私自利，沒人挺身出來救國，于是內(nèi)憂外患同時(shí)并潰，結(jié)果是晉惠帝被害，北方五胡亂起。先是匈奴劉淵稱帝于平陽，寇略大河南北。劉淵死，劉聰繼立，分遣劉濯、石勒將兵南下，攻破了洛陽，俘虜了晉懷帝，大肆屠殺。時(shí)當(dāng)永嘉五年，史稱“永嘉之亂”。五年后，劉濯攻陷長安，又俘虜了晉泯帝。懷、泯二帝，先后被害于平陽。于是中原淪陷，北方的大家貴族紛紛南逃避難。一方面造成中原人民之大涂炭；一方面造成中華民族的大遷徙。這時(shí)劉濯繼劉聰稱帝，據(jù)關(guān)中，建都長安，是為前趙。羯人石勒據(jù)黃河南北，建都襄國（河北邢臺），是為后趙。晉瑯邪王司馬睿，定都建業(yè)，以承續(xù)政統(tǒng)，是為東晉。西晉自司馬炎統(tǒng)一，僅五十年而亡。

    司馬睿定都江左，是為東晉元帝，時(shí)在西元二百六十五年。從此以后一百五十余年，東晉一直局促在江南半壁之地，成為一個偏安之局。北方東從東北的遼東，到整個的黃河流域，西北到櫳石河西，西南包括蜀漢四川之地，形成一個大混亂。北方的匈奴、鮮卑，西方的氐、羌，還有若干的漢人，前前后后，大大小小建立了二十幾個國家，各自擁兵割據(jù)稱帝稱王。其中主要的有，匈奴人建的前趙，北涼與夏。羯人所建的后趙。鮮卑人所建的前燕，后燕，南燕，西秦，西涼。氐人所建的成漢、前秦與后涼。羌人所建立的后秦。另有漢人所建的前涼，西涼與北燕。統(tǒng)稱五胡十六國，這五胡十六國的紛爭擾攘，沒有一年一月沒有戰(zhàn)爭。中原河洛一帶，更成為東西拉鋸的戰(zhàn)場，殺人如麻，人民水深火熱，飽受涂炭。北方胡人兵力雖強(qiáng)，但在紛爭之中，無力興兵南下。南方東晉的政治，也一直不景氣，不能恢復(fù)失地。南北構(gòu)成相持之局。東晉建都建業(yè)以后，在長江以南，東方的揚(yáng)州與西方的荊州，常成為兩個軍事中心。凡鎮(zhèn)守上游荊州的軍人，常與中央發(fā)生矛盾，構(gòu)成上下游之爭，發(fā)生過多次的內(nèi)亂。也因?yàn)檫@個原因，分散了實(shí)力，使東晉不能完成北伐的事業(yè)。但在這一百五十年中，北方也有一個統(tǒng)一南方的機(jī)會，南方也有一個統(tǒng)一北方的機(jī)會，但都發(fā)生了意外的變化，而未能成功。北方統(tǒng)一南方的機(jī)會，是在晉孝武帝的時(shí)候，前秦王符堅(jiān)，并前燕，滅前涼，下漢中，取成都，統(tǒng)一了北方與蜀漢之地。對于東晉，形成了一個三面包圍的狀態(tài)。就在晉太元八年（西元三八三年），發(fā)大兵八十萬，預(yù)備一舉而滅晉。不料被東晉的謝家軍隊(duì)大敗于肥水，所謂“風(fēng)聲鶴唳，草木皆兵”，全軍崩潰。前秦因此一戰(zhàn)而分崩離析，北方一度統(tǒng)一的局面，復(fù)歸瓦解。符堅(jiān)失敗的原因，是因?yàn)樗诙虝r(shí)間內(nèi)，并吞了許多國家，降服了許多的漢人，沒有經(jīng)過一段消化融合的工夫，內(nèi)在矛盾太多，不如晉軍之上下一心，拼死力戰(zhàn)。如果符堅(jiān)經(jīng)過一段休養(yǎng)生息，而穩(wěn)扎穩(wěn)打，是很可能統(tǒng)一中國的。這是當(dāng)時(shí)南北興亡的一個大關(guān)鍵。前秦分裂后，到后燕、后秦的時(shí)候。北方支離破碎，已成殘局。這時(shí)在晉安帝十二年（西元四一六年），晉劉裕大軍北伐，以破竹之勢，下洛陽，入關(guān)中。誅姚泓，滅后秦，眼看就要完全收復(fù)中原，他忽然班師回朝，篡了東晉，以完成他政治的野心。如果他沒有這個野心，東晉是很可能統(tǒng)一北方，完成歷史上又一個復(fù)興事業(yè)。這又是當(dāng)時(shí)南北興亡轉(zhuǎn)逆的一大關(guān)鍵。東晉自元帝即位，至劉裕篡國，共歷十一帝一百零三年而亡。

    劉裕篡晉后，改國號宋，是為宋武帝。當(dāng)劉裕南歸，北方收復(fù)的失地轉(zhuǎn)又淪陷。從山西北部新興的一個鮮卑國家拓跋氏，乘虛南下，而完全統(tǒng)一了北方黃河流域之地。和南方的劉宋，成為兩大對峙之局，以后便叫做南北朝。南北朝還是一個紛亂黑暗的時(shí)代，是魏晉五胡之亂的延長。南北朝在東方的淮水流域，與西方今豫南、襄樊一帶，南北雙方爭奪的戰(zhàn)爭十分劇烈?？墒悄铣恼魏蜄|晉一樣消沉，沒有力量支持再來一個大規(guī)模的北伐舉動。南北對比，南朝常居于劣勢，僅能保守。劉宋是中國歷史上骨肉自相殘殺的最慘的一家王室。宋武帝九子，四十余孫，六十七曾孫，殺戮殆盡。宮闈之亂同禽獸一般，毫無倫理。這也證明了從魏晉以來打破禮教觀念的惡果。象這樣的政權(quán)，當(dāng)然不能持久，傳了八個君主，五十九年而亡。國家被相國肖道成所篡，是為齊太祖。南齊的政治情形，臣子的軾逆，君主的荒淫，也和劉宋差不多，傳了七帝二十四年而亡。篡肖齊的是肖衍。肖衍稱帝，國號梁，是為梁武帝。梁武帝是南朝唯一比較出色的君主，他在位四十八年之久。早年勵精圖治，政治武功，一時(shí)并盛。曾出兵擊敗魏軍，收復(fù)了不少失地?？上砟昝孕欧鸱ǎ髩?，而發(fā)生了侯景之亂?；仡^來說北朝，北朝鮮卑人拓跋氏，所建立的北魏。這是一個強(qiáng)悍的部族，武功極盛，最初發(fā)祥于代北，建都平城（山西大同）。太武帝拓跋壽，統(tǒng)一了北方，傳了四代，到孝武帝拓跋宏時(shí)，遷都洛陽。他愛好中國文化，改革政治風(fēng)俗，用漢文漢姓，與漢人通婚，禁胡服胡語，一切華化。自從孝文帝遷都華化之后，一方面失掉了他們本族尚武強(qiáng)悍之氣；一方面北方空虛，就發(fā)生了北邊六鎮(zhèn)之亂。在孝莊帝時(shí)，因六鎮(zhèn)之亂而產(chǎn)生了爾朱榮、爾朱兆之亂，殺死孝莊帝。高歡起兵平亂，立孝武帝。高歡專權(quán)欺君，孝武帝逃入關(guān)中，依靠關(guān)西大都督宇文泰，另以長安為都城。高歡則立孝靜帝，遷都于業(yè)城（河南臨漳）。于是北魏分為東西兩魏，實(shí)際為宇文泰與高歡的兩個政權(quán)，拓跋氏名存而實(shí)亡。這是梁武帝中大通六年（西元五三四年）的事情。十三年后，高歡去世，歡子高澄繼位為丞相。高澄與東魏大行臺侯景不睦，侯景遂叛魏降梁。梁武帝封侯景為河南王。東魏派兵討伐侯景，侯景兵敗，南走襲據(jù)壽春（安徽壽縣）。梁又封侯景為豫州牧加以安撫，一方面又與東魏高澄講和。侯景疑懼，遂自壽春起兵造反，渡江攻陷建康，梁武帝竟被逼死臺城，江南大遭涂炭。梁湘東王蕭鐸，派遣王僧辨、陳霸先率兵南下，討滅侯景。西魏宇文泰乘梁兵南下，西方空虛，發(fā)兵南下襲取荊州，而立武帝孫岳陽王蕭譽(yù)為帝，是為西梁，成為北朝的附庸。陳霸先在建康另立梁敬帝。不久陳霸先與王僧辨發(fā)生沖突，陳霸先又殺死王僧辨，而篡梁自立，是為陳高祖。蕭梁凡傳四帝五十七年而亡。因侯景之變而引起的這一場大紛亂，打破了南北的平衡，陳國成為南朝的一個殘局。當(dāng)陳霸先篡位的前后，北方丞相高澄之弟高洋也篡東魏，改國號為齊，是為北齊。西魏也被宇文泰之子宇文覺所篡，是為北周。北方又變成了北齊與北周對峙的局面。這個東西的對峙，為時(shí)不久，僅僅二十幾年，北周就滅掉北齊，而統(tǒng)一了北方，時(shí)為陳宣帝太建九年（西元五七七年）。統(tǒng)一后僅僅四年，北周又被外戚楊堅(jiān)所篡，改國號為隋，是為隋文帝。隋文帝既篡北周，憑藉著北朝的政治遺產(chǎn)，在他統(tǒng)一后的第八年（西元五八八年），大舉發(fā)兵，以狂風(fēng)掃落葉之勢，八道南下，滅掉了陳后主。從齊周篡魏，到隋文帝滅陳前后僅僅三十幾年，而發(fā)生幾度政權(quán)的轉(zhuǎn)移，其變化極速。計(jì)從永嘉之禍（西元三一一年）天下分裂了二百七十七年，而后復(fù)歸統(tǒng)一。隋文帝雖以北朝滅南朝，而楊堅(jiān)是漢人，北方經(jīng)過五胡之亂，而終究歸還漢人的統(tǒng)zhi。

    這場大紛亂，如果從漢末董卓之亂算起，差不多四百年，史稱魏晉南北朝。這魏晉南北朝的四百年大亂，恰好與兩漢的四百年太平成為一治一亂的強(qiáng)烈對照。這場大亂的結(jié)果，在中國的民族、血統(tǒng)與文化方面，都起了一個極大的變化。一方面衣冠南渡，把中國文化經(jīng)濟(jì)的重心，由黃河流域擴(kuò)展到長江流域；一方面中原胡亂，以漢人的血液與文化為中心，而吸收融化了異族。這一種交流與融化，使我中華民族，因之更為碩大。所以到了隋唐時(shí)候，顯然的產(chǎn)生了一個新的民族。尤其在唐代的種種表現(xiàn)，多方面看出我民族蓬勃新生的活力。

    我國歷史上有兩頁頗為類似的朝代，是隋唐與秦漢。秦朝為漢朝創(chuàng)業(yè)奠基，而隋朝為唐朝創(chuàng)業(yè)奠基。隋文帝統(tǒng)一之后，躬行節(jié)儉，與民休息，從事于國力的儲備，造成開皇之治。不料他生了一個不成材的兒子楊廣，就是隋煬帝。他好大喜功，驕奢荒淫，窮兵黷武。雖然他也開運(yùn)河，修馳道，有不少物質(zhì)的建設(shè)，終于功不補(bǔ)患，許多地方走上暴秦的覆轍。于是引起全民的革命，群雄紛起，天下騷然，他自己被手下叛將所殺，死于江都。隋朝從開國到滅亡，僅僅三十八年而亡?？墒窃谶@三十八年中，也有許多開國的規(guī)模制度和未完成的事業(yè)，這些都交給了他的下一代唐朝來完成。