修真界歷史悠久。從遠(yuǎn)古時(shí)期到上古時(shí)期經(jīng)過(guò)了萬(wàn)億年的輪轉(zhuǎn)，才逐漸形成了如今的修真界。

    傳說(shuō)中，遠(yuǎn)古時(shí)期修真界人才興盛，資源豐富，修真界人人崇尚至強(qiáng)者，時(shí)時(shí)刻刻以提高個(gè)人能力為己任。彼時(shí)的修真界競(jìng)爭(zhēng)公平，氛圍一派自由祥和，修真界眾人更是熱情高揚(yáng)，豪言壯志。

    隨著時(shí)代的變遷，修真界進(jìn)入了上古時(shí)期。遠(yuǎn)古時(shí)期人才興盛，修真界中能力至強(qiáng)者不知凡幾，是以得道飛升者眾多。到了上古時(shí)期，修真界修真者人數(shù)達(dá)到了有史以來(lái)的最頂峰。隨著修真者人數(shù)的增多，漸漸地，修真界靈氣供給不足，甚至于一度出現(xiàn)了匱乏。其他修真資源也相應(yīng)減少。修真狂潮還在延續(xù)，越來(lái)越多的修真者們企望達(dá)到遠(yuǎn)古時(shí)期修真前輩的高度，甚至是更強(qiáng)。可是一度的資源匱乏，外界的改變使他們力不從心。于是，隨著時(shí)間的推移，想要變強(qiáng)的決心，  修真界中修真者的心中生出了別樣的心思。

    漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程，資源匱乏的修真界直至今日，燒殺搶掠已然成為了修真者們?yōu)榱俗儚?qiáng)所做出的主要手段之一。

    而戰(zhàn)神殿，則是遠(yuǎn)古時(shí)期過(guò)渡于上古時(shí)期的一個(gè)重要標(biāo)志。

    當(dāng)初，在修真界中，修真狂潮達(dá)到了最頂端之時(shí)，遠(yuǎn)古時(shí)期的修真前輩在飛升之時(shí)為了紀(jì)念這一歷史性進(jìn)程 ，給后輩留下些紀(jì)念，特意將修真界各路名士組織在一起從而創(chuàng)立了這一修真者無(wú)人不頂禮膜拜，人人向往之的修真圣殿-戰(zhàn)神殿。

    戰(zhàn)神殿設(shè)有十二門，分別為法門，劍門，武門，聲門，術(shù)門，丹門，符門，陣門，器門，藥門，旁門與馭獸門。

    每一門由三個(gè)門者負(fù)責(zé)掌管，相互制衡。這三個(gè)門者都有自己特有的稱號(hào)，分別為左督門，右督門，監(jiān)察門使。左右督門相當(dāng)于監(jiān)察門使的左膀右臂，負(fù)責(zé)協(xié)助監(jiān)察門使督辦門中事務(wù)。監(jiān)察門使承擔(dān)門內(nèi)主要事務(wù)的總指揮職責(zé)。而左右督門又有著暗中督察監(jiān)察門使的職責(zé)，這樣三方制衡之下，戰(zhàn)神殿各門才能得以有效運(yùn)轉(zhuǎn)。

    修真前輩創(chuàng)立戰(zhàn)神殿的初衷是為了吸納后期修真界各方名人志士，有組織地將他們聚攏于戰(zhàn)神殿，相互交流探討各自修真經(jīng)驗(yàn)心得與經(jīng)歷，為修真飛升做準(zhǔn)備，同樣也在戰(zhàn)神殿中留下修真經(jīng)驗(yàn)，為后輩們留下更多的修真財(cái)富。

    修真秩事從漫漫歷史長(zhǎng)河中流淌而過(guò)，以至于在之后的修真史中，修真界中無(wú)人不知曉戰(zhàn)神殿的存在，人人都以能夠被選進(jìn)戰(zhàn)神殿而自豪，對(duì)于戰(zhàn)神殿的存在，可以說(shuō)，修真界中眾修真者人人都心向往之。

    想要進(jìn)入戰(zhàn)神殿，成為其中的一員。有三種途徑。

    其一種。修真界中至強(qiáng)者，聲名顯赫，通常會(huì)有神秘召喚邀請(qǐng)至戰(zhàn)神殿。

    其二種。修真界中有心進(jìn)入戰(zhàn)神殿，卻聲明不顯者可挑戰(zhàn)戰(zhàn)神殿戰(zhàn)神窟，按照要求通過(guò)的修士得到承認(rèn)方可進(jìn)入戰(zhàn)神殿。

    其三種。機(jī)緣巧合者，方可進(jìn)入戰(zhàn)神殿。

    當(dāng)然，是如何的機(jī)緣巧合，就不得而知了。