自從張影獲得傳承以來，對于法術(shù)邪術(shù)的記憶就像是印在腦海中一樣，只要感應(yīng)到立馬能夠知道這是哪一類的術(shù)法，所以剛剛張影就明顯感覺到了傳承記載中的那種邪術(shù)！

    “巫術(shù)”，提到這個術(shù)法，張影內(nèi)心并沒有感覺到這是邪術(shù)，根據(jù)記載顯示巫術(shù)是借助超自然的神秘力量對某些人或事物施加影響或給予控制的方術(shù)！

    有一種傳說：巫術(shù)來自于舜帝部落，傳說，舜帝的時候，為了給老百姓生產(chǎn)食鹽，滿足人民群眾的生活，舜就讓他的一個兒子到巫咸國做了酋長，咸即善于煮鹵土為鹽而得名！

    巫咸國的人右手操青蛇，左手操赤龍，地處大荒之中，它與巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫禮、巫抵、巫謝、巫羅稱作十巫。巫咸國在安邑城南，傳說有鹽池，上承鹽水，水出東南薄山，西北流，經(jīng)巫咸山北，巫咸山在安邑縣南！

    古代對施術(shù)者女稱巫，男稱覡。從巫術(shù)的性質(zhì)文化，可以把巫術(shù)分為黑巫術(shù)和白巫術(shù)，黑巫術(shù)是指嫁禍或者陷害別人時施用的巫術(shù)；白巫術(shù)則是祝吉祈福時施用的巫術(shù)，故又叫吉巫術(shù)！

    在施行巫術(shù)的方法中，巫術(shù)可分為兩類，一稱為摹仿巫術(shù)，另一種叫接觸巫術(shù)！

    摹仿巫術(shù)是一種以相似事物為代用品求吉或致災(zāi)的手段，如憎恨某人，便先做人形對象，藏寫上該對頭人的生辰八字，后作火燒或投水，針刺或刀砍之法，以期弄對頭于死地為止！

    從方法上講，這是黑巫術(shù)，在上古生產(chǎn)習(xí)俗中，稻花開始，男女相會于田，以促進(jìn)稻谷結(jié)穗，人若生瘡，或生病，巫師會把咒語寫在植物葉或黃紙上，便可移走病患，這類也叫摹仿巫術(shù)！

    接觸巫術(shù)：是一種利用事物的一部分或與事物相關(guān)聯(lián)的物品求吉或嫁禍的巫術(shù)手段，這種巫術(shù)只要是接觸到某人的人體一部分或人的用具，都可以達(dá)到目的！

    如某人患病，在病人病痛處放一枚錢幣或較貴重的東西，然后丟在路上任人拾去，于是病患便轉(zhuǎn)移到了拾者身上，害人的黑巫術(shù)更常常搜集不和睦人的頭發(fā)、指甲以及心愛之物，以加害對方！

    故古代的人連小孩子的生辰八字也不能隨便告訴別人，因恐怕生命受制于人！

    在古籍記錄，從前奴隸主人發(fā)現(xiàn)奴隸逃走，除派人尋找外，更請巫師施行追回巫術(shù)，方法是把奴隸丟下的破衣片招來，放在石磨內(nèi)磨，由于布片不易磨下來！

    便認(rèn)為奴隸也必然在山間轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，找不到逃生的路；奴隸為能逃出虎口，也以巫術(shù)對抗，一般在逃走時，背一小扇石磨，頂在頭上，這樣奴隸主磨的布片就會很快掉下來，自己也能逃跑成功！

    “巫術(shù)”在遠(yuǎn)古時期是一個很神秘的秘術(shù)，從上到下，有著嚴(yán)格的等級和分組，而且有著很多的禁制，例如：

    氣血:屬于白巫術(shù)，可以在一段期間內(nèi)讓受傷的人盡快康復(fù)！

    靈慧:在上古時期，力量和智慧的結(jié)合就可以主宰他人命運，靈慧也就是大巫師，他的智慧至高無上，可以呼風(fēng)喚雨，迫使本族的人以生命為代價來祭祀他們的神，在部族有主要領(lǐng)導(dǎo)地位！

    預(yù)思:以本族最英俊的男人或最美麗女人來做為，**他們的預(yù)感能力，易觀天象、善治地利、更熟人和！

    后期轉(zhuǎn)化為道家思想:"人發(fā)地元、地發(fā)天乾、天發(fā)皆眾！"

    攝魂:跟現(xiàn)在的道士差不多，只不過善于進(jìn)行行紅死之術(shù)，讓人起死回生還魂之術(shù)，令人長生不死不死巫術(shù)，千萬不要正視他們的眼睛！

    靈媒:給死人和活人主婚的，特別的同情死人，不顧活人死活！

    斯辰:同性戀，絕美的。美少年都很短命的，聽說他們都是超脫自然，超脫現(xiàn)實的，他們可以隨便的想象，都會成為現(xiàn)實!

    傳說舜的兒子做了巫咸國的酋長，帶領(lǐng)巫咸國生產(chǎn)食鹽，因為當(dāng)?shù)氐奈紫倘苏莆罩u土制鹽的技術(shù)，他們把鹵土蒸煮，使鹽析出，成為晶體，外人以為是在"變術(shù)"！

    加上巫咸人在制鹽的過程中，舉行各種祭祀活動，希望南風(fēng)為他們帶來好的氣候等，以利于析鹽，她們的祭祀，有各種表演，并且附有各種許愿和祈禱的言語。最后，開始各道工序，直至生產(chǎn)出白色結(jié)晶的食鹽！

    這一整個過程，在別的部落，把它看成是在實施一種方術(shù)，于是，人們稱這種會用土變鹽的術(shù)為"巫術(shù)"，這就是"巫術(shù)"一詞的由來！

    今人知"巫術(shù)"就是會"變術(shù)"其實，巫術(shù)最早是指巫咸人有制鹽技術(shù)，這種制鹽技術(shù)，稱作"巫術(shù)"，其實，即是"巫人制鹽之術(shù)"，今天的巫師就是由此得名的！

    但是在張影的傳承記憶中卻是清晰記載著關(guān)于“巫術(shù)”的來歷！

    “巫術(shù)”又稱“巫道”，在民間，有溶巫道佛于一體的教派，其以太上老君為教主，教派分"道法二門"，以巫法主其內(nèi)、道法主其外，吸收巫道佛三教的思想，具有深厚的古代巫道承傳！

    巫出現(xiàn)在中國的歷史是很久遠(yuǎn)的，在原始社會時，由于人類所認(rèn)識的知識比較少，對這個社會中出現(xiàn)的某些狀況不了解，把自然界的打雷、閃電、下雨、火山噴發(fā)、地震等現(xiàn)象誤以為是某個神仙在發(fā)怒，整天誠惶誠恐，怕天神一個不爽就降災(zāi)患于身上，就如同疾病、瘟疫等！

    所以原始人類就把某些東西用來參拜，因為他們覺得這些東西是神的化身，神是由這些東西衍變而成的，也就由此而產(chǎn)生了"圖騰崇拜"！

    崇拜就有某些儀式，通過這些儀式，人們向神表達(dá)自己的虔誠之心，也表達(dá)了自己的某些愿望，比如生子、長壽、希望風(fēng)調(diào)雨順以求獲得豐收等等愿望，而有儀式就得有個領(lǐng)頭人，通過這種人，組織各種儀式，把眾人的愿望傳遞給神，這類人就被稱為"巫"！