真金楊若冰商榷計(jì)劃，當(dāng)即前往安童府邸，安童勞軍返回，正欲稟告忽必烈此行之事，真金在門口將其攔住，一番深談，而后，真金離開，派人去往吐蕃尋八思巴。
安童覲見忽必烈，說明安西近況良好，軍士蓬勃，將士齊心，捍衛(wèi)城池。忽必烈聽聞龍顏大悅。
安童在一旁進(jìn)言，言意表明軍士想面見吾皇，且士兵久于戰(zhàn)場(chǎng)廝殺屠戮，眉內(nèi)心痛苦不堪，可讓國(guó)師前去感化。忽必烈想來近日無事，便聽從安童所言，決定不久后與八思巴同往安西。
忽必烈御駕親臨安西，八思巴慈眉善目跟隨身旁，忙哥剌眾人迎接。
數(shù)萬萬將士，手持武器，皆面示忽必烈，高呼吾皇萬歲萬萬歲。見此情景，忽必烈心中觸動(dòng)。蒙古鐵騎，自當(dāng)戰(zhàn)場(chǎng)爭(zhēng)殺！
忽必烈在軍隊(duì)之上停留，獨(dú)與八思巴二人四處走動(dòng)，看軍隊(duì)內(nèi)情形，忙哥剌因有事不得陪同。
“國(guó)師?！焙霰亓夷_步不停，“此行讓國(guó)師陪朕一同，是讓國(guó)師超度戰(zhàn)場(chǎng)之上蒙人亡魂，令其安息?！?br/>
八思巴雙手合十道：“貧僧一生得證菩提心，自當(dāng)如此。”
忽必烈不解，“何為菩提心？”
八思巴道：“上求佛道，下化終生之心?！?br/>
忽必烈笑道：“有勞國(guó)師在此誦經(jīng)，超度眾生。”
八思巴道：“貧僧之幸?！?br/>
忽必烈欲言，卻見前方有一模樣怪異房屋。屋門座西朝東，寺門前有上馬石兩塊、旗桿一根，兩側(cè)有古式雕刻扇面八字墻陪襯，襯墻兩邊各開一便門供人出入。寺門門扇系朱紅大漆，吊耳銅環(huán)，上端為武式古棚出廈，五脊六獸，硬山筒布瓦屋面。
忽必烈覺得似曾相識(shí)，遂問道：“不知國(guó)師可識(shí)得眼前之物？”
八思巴道：“應(yīng)是圣主教內(nèi)禮拜寺?！?br/>
“圣主教？！”忽必烈心中生疑，蒙軍皆信佛教，怎會(huì)有禮拜寺在此處，一念至此，忽必烈與八思巴一同進(jìn)入其中。
圣主教禮拜嚴(yán)格，一日五次，分拂曉晨禮，正午晌禮，下午晡禮，日落昏禮，夜半宵禮。
此時(shí)正直正午，忽必烈同八思巴進(jìn)入其中，只見約摸百人在寺中，虔誠(chéng)無比，行十拜，四拜圣行，四拜天命，兩拜圣行。而后誦讀可蘭經(jīng)。
禮拜完畢，眾人離去，忽必烈攔住一人問道：“軍中為何會(huì)有禮拜寺？諸位都是圣主教信徒？”
那人點(diǎn)頭，說道：“將軍信奉圣主，便于軍中宣揚(yáng)教義，我等覺得圣主教安拉真主為蒼生謀命，萬物可滅，安拉不滅。遂每天朝拜，以求戰(zhàn)場(chǎng)之上保佑自身。”
“軍中有多少人如你一般？”忽必烈問道。
“約千人。”那人回答。
經(jīng)過一番詢問，忽必烈得知，忙哥剌于營(yíng)地上建立清真寺，經(jīng)常念誦《可蘭經(jīng)》，沉湎于祈禱。還使依附于他的15萬蒙古軍隊(duì)的全部歸信圣主教。
問清緣由，期間，忽必烈眉頭緊皺，眉目陰沉無比。
“國(guó)師覺得此事如何去做？”忽必烈詢問八思巴。
八思巴道：“我佛慈悲，自當(dāng)兼容萬物，只是有一事需要提醒吾皇?！?br/>
“何事？”忽必烈問道。
八思巴道：“莫要忘了李璮之亂的教訓(xùn)?！?br/>
忽必烈沉思，當(dāng)年李璮朝覲不至，歲賦不輸，私市軍馬，擅發(fā)會(huì)子，反狀日益明顯。只是由于北邊戰(zhàn)事未了，忽必烈一再對(duì)李璮采取姑息的策略。
中統(tǒng)三年初，乘朝廷與阿里不哥戰(zhàn)爭(zhēng)之機(jī)，李璮密令納為質(zhì)子的李彥簡(jiǎn)竊歸，隨即殲漣、海三城蒙古戍兵稱反，獻(xiàn)城于宋，勒兵趨益都。
而自蒙古大軍西政以來，數(shù)十年間，所殺戮的圣主教徒將近萬萬，因此，大元雖然允許圣主教為大元五大宗教之一，甚至支持圣主教在民間擴(kuò)展，但是在軍隊(duì)之中一直嚴(yán)防圣主教大面積擴(kuò)張，此次忙哥刺所為的確是觸動(dòng)了忽必烈的底線。
當(dāng)然，這個(gè)話他不能說出來，所以他需要國(guó)師給他搭一個(gè)臺(tái)階。
“國(guó)師也認(rèn)為，在大軍之中普及圣主教不妥？”
“諸法因緣生，我說是因緣；因緣盡故滅，我作如是說。”八思巴道：“中原多教林立，信徒不等。我佛慈悲，遂兼容萬物。萬法有緣由，今有因，他日便有果。因果循環(huán)，輪回報(bào)應(yīng)，便是吾皇今日之為？”
忽必烈道：“國(guó)師請(qǐng)繼續(xù)說下去?！?br/>
八思巴道：“基督教小人道德，排斥異己，攻擊他教。圣主教信仰安拉，整日朝拜，不做他事。道教渴望飛升，脫去肉身凡胎，整日沉迷修仙。儒教舞文弄墨，戰(zhàn)場(chǎng)之上，如何御敵？我佛所言，人定勝天。為何佛為正統(tǒng)，天下大教，自有其原因。”
忽必烈道：“聽國(guó)師一言，朕心中自由分寸?！?br/>
八思巴點(diǎn)頭，“我佛慈悲。望陛下以大局為重?！?br/>
忽必烈同八思巴返回帳中。
剛進(jìn)其中，正見忙哥剌。忽必烈當(dāng)即一聲厲喝，“跪下！”
忙哥剌剛處理完事情，不知為何，他下跪問道：“父皇所為何事氣憤如此？”
忽必烈問道：“你可是加入圣主教，成為其教徒？！”
忙哥剌點(diǎn)頭，欲言。忽必烈打斷其話，“朕命你鎮(zhèn)守西安，擔(dān)當(dāng)此重任，卻受奸人所亂，改信他教，你置宗族之信于何？”
“父皇，孩兒……”
忽必烈道：“莫要多言，而今你不適鎮(zhèn)守西安，先行面壁思過?！?br/>
忙哥剌背叛“祖宗之道”，改信圣主，其動(dòng)搖皇室家族統(tǒng)治，甚至?xí)l(fā)生對(duì)黃金家族的復(fù)仇，若至此，祖輩打下江山是為何人？！
忽必烈盛怒，遂剝奪忙哥剌軍權(quán)，讓其在家中面壁思過，忙哥剌心中憂郁，不知為何，整日飲酒，數(shù)月后，郁郁而終，當(dāng)然，這些是后話。
聽聞忽必烈判決，真金與楊若冰等人并未驚訝，一切盡在掌握。安童覲見，八思巴陪同，計(jì)謀皆出自楊若冰之手，結(jié)局分毫不差。。
忙哥剌已無兵權(quán)，消除了對(duì)真金儲(chǔ)君位置的威脅，對(duì)回回法派形成重大打擊。
但另一處，楊若冰親自救回的四子那木罕，卻因幼子繼位一說，成為真金繼位的最后威脅。尤其是忙哥剌身死后，阿合馬等左派，都掉頭到那木罕麾下，那木罕一舉成為回回法派新的代表人物。
當(dāng)日宴請(qǐng)楊若冰，后者中途隨真金離開，那木罕氣憤無比，心儀美人成為他人門客，已讓后者暴走。阿合馬也因兩者之間關(guān)系愈加密切，加之楊若冰智謀才華，擔(dān)心后者威脅自身，對(duì)楊若冰起了殺心。
一日，天氣涼爽，樹木蒼翠，與真金等人議事后，楊若冰獨(dú)自外出，準(zhǔn)備買些書籍，隨便采訪大都民間言論。
仍舊一身素衣，未帶兵器，楊若冰只身去大都集市之處。
出外游玩一番，只覺得心頭舒爽無比。正欲回去，楊若冰走在路上卻覺身后有人盯著?；仨豢?，只見路上游玩之人。
楊若冰以為自己多日悶在屋內(nèi)，產(chǎn)生幻覺，遂不去想。大都城繁華無比，楊若冰左右觀看，只笑眼睛太少，不能看盡。
一路走來，亦不知走了多久，只見人煙稀少，連小販都少了許多。楊若冰見前方有一處草地，欲上前歇息一番，迎面卻來兩人。
兩人皆是身穿紅衣，手中持刀。楊若冰美眸一驚，想起當(dāng)年與之想斗的紅衣人。一摸腰間，想起未帶兵器，二話不說，袖中兩枚玉峰針發(fā)出，阻礙對(duì)方，而后立刻逃跑。
(本章完)