帝釋天和宙斯有很多共同點。

    如果讓陸明說明神話中對宙斯的普遍印象，那毫無疑問是好色，或許還要加上男女不忌，箱庭之中也卻有宙斯好色的傳言，但那卻是‘大父神宣言’的衍生產(chǎn)物，因為‘一切自稱宙斯之子的生命都會得到宙斯認同’，衍生出了‘宙斯好色，孩子遍布天下’的傳聞。

    箱庭之中的宙斯，是少有的專情人設(shè)，或者說是腦殘粉人設(shè)，是蓋亞的超級粉絲。

    在這方面，帝釋天也不遑多讓，被月兔拯救了之后已然心有所屬，帝釋天雖然對美女口上花花，但內(nèi)心且專情的很。

    帝釋天和宙斯的相近不僅于此。

    同樣是神王，同樣是三位數(shù)中的最強者之一，同樣掌控著雷電，甚至同樣的心系箱庭。

    三位數(shù)最強是一個寬泛的概念，如天帝如唯一神等等，并不比宙斯和帝釋天遜色，但唯獨帝釋天和宙斯被拿來相提并論，可以看成在諸神的眼中，為這兩位相差不大的神靈強行組了cp。

    可縱然同樣驅(qū)使著雷電，帝釋天和宙斯的戰(zhàn)斗方式卻完全不同。

    宙斯的神格側(cè)重于‘神王’，雷電是神王審判世間萬物的權(quán)能，宙斯御使雷電時，突出一個大氣磅礴，一道雷電制裁不了對手就十道，十道不行就一百道，一百道不行就繼續(xù)加量，繼續(xù)加出力，總有能劈死你的一天。

    如果不是想將全力輸出留給反烏托邦魔王，宙斯是真打算靠全力硬劈八岐大蛇的，管你什么靈格，管你怎么無效了我的攻擊，防御有沒有上限？

    有？

    有就接著加力，就不信奈何不了你。

    而帝釋天不同。

    靈格的變化會導(dǎo)致戰(zhàn)斗方式的變化，在曾經(jīng)作為魔王時期，帝釋天的戰(zhàn)斗方式同樣不可一世，但在他改邪歸正化為善神后，他就開始為了維持正義和秩序，為了保護箱庭而努力。

    如果說到箱庭中的最強神靈，帝釋天只是其中之一，但若是說到最強軍神，帝釋天則是唯一，并不強調(diào)作為神王的靈格，而是強調(diào)作為軍神的靈格，給予了帝釋天箱庭屈指可數(shù)的力量掌控能力。

    漫天雷霆凝聚在帝釋天手上，雷霆之槍向阿茲達哈卡投擲而出。

    對于箱庭眾神來說，第六宇宙速度是箱庭物理定義上可達到的極限，也是戰(zhàn)斗的‘負擔(dān)’——僅僅是達到那個速度還好，但在箱庭的極限速度之下施展種種恩惠，負擔(dān)會更嚴重，且進出第六宇宙速度有延遲。

    舉個例子，如同在高速公路上開車，假設(shè)高速公路設(shè)定上限速度90km，你開車狂踩油門，很輕易的達到了上限速度——達到90km的上限速度不難，可誰能瞬間達到上限速度，然后確保自己維持在這個速度，不超速哪怕一點？

    不可能的。

    瞬間從初始速加速到第六宇宙速度不難，難的是恰好消耗瞬間加速到第六宇宙速度的靈格，當(dāng)事人為了短時間達到第六宇宙速度，通常情況下會付出過量的靈格，按照箱庭規(guī)則，這是在試圖打破箱庭的速度極限，在之后會被箱庭規(guī)則反擊，當(dāng)事人反而會僵直一段時間。

    所以，如果不維持在第六宇宙速度狀態(tài)的近身戰(zhàn)，在普通狀態(tài)的權(quán)能戰(zhàn)中，想要臨時切換為第六宇宙速度躲避攻擊是行不通的。

    箱庭對三位數(shù)的限制可不僅僅是最多只能維持自身一半靈格，恰恰相反，靈格限制只是所有限制中最小的一種，對于戰(zhàn)斗出力，對于速度等方方面面均有限制。

    正如古代發(fā)生戰(zhàn)爭，軍隊只活下來了一半人，但也只是‘活下來’了一半，如果算上輕傷重傷人數(shù)，能有一成完好無損就不錯了。

    箱庭里，靈格決定了絕對的戰(zhàn)斗力，正如是否身強體壯決定了冷兵器時期的戰(zhàn)斗力，可戰(zhàn)斗手段的被限制，正如冷兵器時期被限制使用武器和鎧甲，同樣導(dǎo)致了戰(zhàn)斗力不能完全發(fā)揮出來。

    就比如箱庭之中，大招攻擊是躲不開的。

    原本的同級別戰(zhàn)斗中，若是速度流選手，倒是能試著通過速度躲避，但箱庭之中，諸神造成的攻擊的速度要經(jīng)常超過諸神的移動速度，戰(zhàn)斗之中除了拳拳到肉的肉搏戰(zhàn)外，落實到權(quán)能方面的戰(zhàn)斗，要么是見招拆招，要么防御，要么干脆讓敵人釋放不出來大招，躲避根本不可能——萬圣節(jié)女王可以，但那并非是倚靠速度，而是倚靠境界的權(quán)能回避攻擊，本質(zhì)上還是權(quán)能和權(quán)能的交鋒。

    超速度的攻擊在出手的一瞬間，就意味著已經(jīng)命中了——除非是被阻止。

    對雷霆之槍，阿茲達哈卡以龍之遺影應(yīng)對。

    少有的，阿茲達哈卡采取了防御架勢，龍影化為重重盾牌，雷霆之槍在連續(xù)擊碎了三層盾牌后在空中消散，只余放電現(xiàn)象產(chǎn)生的噼里啪啦聲響在空氣中回蕩。

    這力量來自于漫天雷霆，來自于帝釋天的靈格，龍之遺影的力量來自于阿茲達哈卡的靈格，但卻也是因他長年的積累，雷霆之力取之不盡，龍之遺影卻存在定量，若是大幅度被打破，就算阿茲達哈卡靈格不至于被削弱，卻也少了幾分應(yīng)對的手段。

    ——這樣拖下去對自己有利，阿茲達哈卡必須要拿出能逆轉(zhuǎn)局勢的底牌。

    帝釋天是這么想的，但卻在下一瞬間改變了想法。

    金絲雀臉蛋上滿是灰塵，身后還有阿茲達哈卡的龍種分身在追殺她，在月兔的掩護下靠近了戰(zhàn)場，嘴里喘著粗氣道：“三，三頭龍的靈、靈格，是永動機?！?br/>
    金絲雀出現(xiàn)在這里帝釋天毫不知情，之前金絲雀意圖通過月兔聯(lián)系帝釋天，并且月兔確實聯(lián)絡(luò)到了帝釋天，但當(dāng)時負責(zé)聯(lián)絡(luò)的月兔根本沒機會說話，就被帝釋天警告月兔們快逃，當(dāng)時的帝釋天已經(jīng)知道了阿茲達哈卡突破利刃天天門，襲擊月影之都。

    得到了提示，帝釋天深吸一口氣，對金絲雀微微點頭，示意自己知道了，現(xiàn)在不是和金絲雀敘舊的時候。

    箱庭之中，靈格的暴露很重要。

    靈格決定戰(zhàn)斗方式，帝釋天通過雷霆之槍和龍之遺影互耗本行得通，但在知道阿茲達哈卡背負著永動機的靈格后，這就行不通了。

    一來，帝釋天使用雷霆之槍會消耗自身的靈格，阿茲達哈卡驅(qū)使龍之遺影不會，二來永動機象征的并未無限能源，而象征著無限的可利用能源，龍之遺影是龍種成長在箱庭中的回饋，是積累，而不是單純的靈格能力，但若是永動機……未必不能為龍之遺影充能。

    耗下去必死無疑。

    瞬息，帝釋天改變了戰(zhàn)斗方式，雷霆不在經(jīng)過手中，而是在天空之中凝聚出無數(shù)雷霆長矛，激射向阿茲達哈卡。

    阿茲達哈卡眼中露出幾分凝重，他向來是不懼受傷的，傷痕是戰(zhàn)士的勛章，是魔王的功績，但面對帝釋天時是絕對的例外。

    漫天雷霆——如果不了解帝釋天的人，頂著攻擊也就硬沖過去襲擊帝釋天了，但那樣只會入了他的圈套。

    雷霆之槍不重要，阿茲達哈卡皮糙肉厚，僅憑這雷霆，能刺破他的防御就是極限了——可問題就在于被刺破防御。

    那是帝釋天和梵天聯(lián)手打造的神槍，梵釋槍。

    只要貫穿了敵人，槍身就能改變法則，引發(fā)出超越對手的恩惠，是‘貫穿既勝利’的體現(xiàn)。

    在印度之中，‘梵’是宇宙真理——不是指二位數(shù)等級的所謂宇宙真理，而是貨真價實的宇宙真理，宇宙源頭，宇宙終極。

    印度的‘梵’，可以理解為道教中的‘道’。

    正如道教神話中三清是道的化身，是道之本身，在印度神話中，三相神是‘梵’的衍生，分別代表了宇宙間的種種功能。

    梵天代表了印度神話中的創(chuàng)造，在箱庭之中梵天是印度神話的至高神，擁有了‘梵’這一語源的他和帝釋天一同打造了能引導(dǎo)出勝利的梵釋槍，或者說‘并非打造’，而是將全印度所信仰的‘梵’的概念具象化而出的新武裝。

    在箱庭之中對神器排名，梵釋槍絕對是屈指可數(shù)，或許不如徹底踏入二位數(shù)的天叢云劍，但兩者本質(zhì)上也是一類武裝——武裝本身超出了打造者能力范圍。

    天叢云劍只有島國皇室才能使用，而梵釋槍則是只有持有‘梵’這一語源的梵天才能使用，這種武器誕生的目的就是為了沖擊二位數(shù)。

    連印度三相神中的另兩位都無法使用梵釋槍，但帝釋天可以，通過梵釋一體的概念，加上帝釋天曾經(jīng)也是印度的至高神，使得他不僅能使用梵釋槍，還能將槍玩出花來。

    漫天雷霆，如果要問那一支是梵釋槍，帝釋天會回答——刺穿對手的那一支是。

    如今全都只是普通的雷霆，但只要能傷到阿茲達哈卡一點，傷到他的那柄武器就是梵釋槍的真身。

    這是帝釋天為了減少戰(zhàn)斗對箱庭的破壞，采取的新型戰(zhàn)斗方式，通過刺穿對方，使他自身的宇宙觀在敵人內(nèi)部爆發(fā)，將敵人的身體作為戰(zhàn)斗場地。

    打這種老陰比能力，就算是阿茲達哈卡，也不得不按捺住以傷換傷的快感。

    漫天雷霆將守護阿茲達哈卡的龍影重重撕裂，一點點剝?nèi)ナ刈o。

    但同時，魔王的反擊也做好了。

    三頭龍的尖牙上凝聚著足以燒毀世界的末日之火。

    “什么時候？”

    帝釋天微驚，越強的恩賜越需要時間去準(zhǔn)備，他應(yīng)該沒給阿茲達哈卡足以準(zhǔn)備‘霸者的光輪’的空隙才對。

    電光石火之間，帝釋天反應(yīng)了過來，臉上露出了一絲了然。

    是剛剛。

    金絲雀被三頭龍的分身追殺，告訴了他阿茲達哈卡的靈格是永動機——然而，得知了情報的并不只是他。

    面對永動機靈格，非要將靈格提升至最大出力，短時間決勝負不可，所以他近乎全力的催動著雷霆，只要傷到阿茲達哈卡一點，就會進入梵釋槍全能對人類最終試煉靈格的最后一步。

    但阿茲達哈卡也猜到了。

    在那瞬間，他恐怕將龍之遺影的操縱權(quán)限交給了追殺金絲雀的分身。

    如果是帝釋天經(jīng)手并壓縮過的雷霆，阿茲達哈卡絕不會如此大意，分身操縱龍之遺影必然不如本體一般流暢，帝釋天會瞬間發(fā)現(xiàn)問題，但面對鋪天蓋地的雷霆襲擊，只需要嚴防死守，根本不需要太靈活的應(yīng)對，分身操縱和本體操縱能有多少區(qū)別？

    就這樣，不需要自己操縱龍之遺影，在漫天雷霆徹底摧毀龍影之前，阿茲達哈卡的王牌終于準(zhǔn)備好了。

    “——霸者的光輪?！?br/>
    那是持有將世界毀滅三分之一傳聞衍生出的力量，是喚起終末論的必殺技，箱庭閃熱系的最高級恩惠。

    末日之光焰噴涌而出。

    終末論，是世界的極限。

    模擬創(chuàng)星圖代表了一種方向箱庭物理量的極限，終末論卻代表了一種凌駕于這極限之上的可能性，是箱庭創(chuàng)建之初誕生的‘終結(jié)’概念的反饋。

    模擬創(chuàng)星圖是箱庭現(xiàn)有的極限，終末論確實超脫現(xiàn)有的，‘未來’終末的概念在現(xiàn)在箱庭的反映，是超過箱庭如今極限的存在。

    箱庭創(chuàng)建時定下了箱庭未來的終結(jié)，卻未曾將通向終結(jié)的方式定下，遵循著這一概念，箱庭核心賦予了源于終末論的能力超越現(xiàn)有規(guī)則框架，不設(shè)上限的破壞力。

    能夠燒卻世間一切的光焰，席卷向了漫天雷霆，終結(jié)世界的力量展現(xiàn)出了開天辟地的氣勢，轟擊向了在天空中的帝釋天，頃刻之間，神王被光焰燒盡，去勢不減，貫穿了漫天雷霆，破碎烏云，一縷陽光從云層中籠罩大地。

    與此同時。

    一柄長槍貫穿了阿茲達哈卡的軀干。

    “我們想的，似乎沒差太多?！钡坩屘炱届o說道。

    操縱漫天雷霆，同樣不需要他本人消耗多少精力，既然決定好了不和阿茲達哈卡拖下去，那自然要全力以赴——當(dāng)漫天雷霆化為長槍時，他本人卻化為了雷霆，在龍影遮蔽了他視線時，在他未曾發(fā)現(xiàn)阿茲達哈卡準(zhǔn)備霸者的光輪時，也為他的隱藏提供了便利。

    ——如果不算他全身鎧甲被霸者的光輪毀滅，不算他渾身被燒得漆黑，滿頭青發(fā)一點不剩，汗毛眉毛甚至鼻毛都半點不剩，將長槍刺入了魔龍胸口的姿勢，簡直裝逼到了極點。

    “阿茲達哈卡，好好見識下吧……”帝釋天深吸了口氣

    “這就是梵釋槍?！睙o盡的光輝從長槍爆發(fā)而出。

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