坐在椅子上，武清耐心地等著，沒(méi)過(guò)多久，差不多十分鐘，武清面前的儀器就響了起來(lái)，只見(jiàn)屏幕上顯示。

    獲得紅色功德1800

    交易是否結(jié)束

    按下確定后，儲(chǔ)物袋再次出現(xiàn)在儀器上，拿過(guò)儀器，發(fā)現(xiàn)儲(chǔ)物袋中空空如也，收回儲(chǔ)物袋，武清拿過(guò)玉牌，向外走去，隨著武清起身，大門(mén)開(kāi)始緩緩地向兩邊打開(kāi)，等到武清走近時(shí)，大門(mén)已經(jīng)完全打開(kāi)。

    走出藥王殿，武清再次拿出玉牌，五彩神光進(jìn)入玉牌，只見(jiàn)玉牌內(nèi)的文字顯示。

    姓名：武清

    年齡：22

    門(mén)派：蠱蟲(chóng)門(mén)派

    身份：內(nèi)門(mén)弟子

    修為：筑基初期

    靈蟲(chóng)：五彩玉蠶

    功法：無(wú)

    洞府：心藍(lán)島東一百零八號(hào)

    功德：紅1800

    任務(wù)：無(wú)

    師傅：無(wú)

    弟子：無(wú)

    發(fā)現(xiàn)功德上的功德值不錯(cuò)后，武清運(yùn)起《蛇形步》，向島中央的蠱經(jīng)殿跑去。蠱經(jīng)殿坐落在五法島的中央，有四條大道可以直接到達(dá)。這四條大道分別起始于東南西北的四大宮殿，所以武清根本就不用走彎路。

    兩個(gè)多小時(shí)候后，武清就來(lái)到了蠱經(jīng)殿前。雖然通往蠱經(jīng)殿有四條大道，但蠱經(jīng)殿卻只有一個(gè)可以進(jìn)入的大門(mén)。

    蠱經(jīng)殿在外面看起來(lái)是個(gè)現(xiàn)代的房子，有點(diǎn)像西方的禮堂，帶著神圣的氣息。走進(jìn)蠱經(jīng)殿，武清就發(fā)現(xiàn)大廳中擺滿(mǎn)了一排排和一條條整齊的椅子，而在椅子上，則坐著眾多修士。如果前面再多一個(gè)講臺(tái)，不知道的人，一定會(huì)認(rèn)為是在等開(kāi)會(huì)。

    雖然有點(diǎn)驚訝，但有過(guò)清兒提醒，武清并沒(méi)有什么失態(tài)的地方，走近一個(gè)無(wú)人的椅子，武清直接坐了下去。坐好后，五彩神光伸出，進(jìn)入椅子上一個(gè)像是紅色寶石的凸起內(nèi)。

    點(diǎn)開(kāi)筑基期，眼前的屏幕再次出現(xiàn)變化，變成功法、法術(shù)、陣法、煉器、煉丹、制符、神通等十幾項(xiàng)。

    點(diǎn)開(kāi)功法項(xiàng)，眼前的屏幕再次出現(xiàn)變化，變成修仙功法、修魔功法、修佛功法、修妖功法、修鬼功法和邪修功法。

    按照指示，武清一步步地點(diǎn)了下去，花了一個(gè)多小時(shí)，武清才在邪修功法中找到了一本中意的《五毒心經(jīng)》和一本屬于正統(tǒng)修仙的功法《清源經(jīng)》·

    《五毒心經(jīng)》屬于邪修中一類(lèi)比較常見(jiàn)的功法，主要是引五毒入體，然后根據(jù)相生相克，在引其他的毒入體，最終修的一身劇毒無(wú)比的真元。筑基期的《五毒心經(jīng)》需要五百個(gè)紅色功德點(diǎn)。

    這種功法在蠱蟲(chóng)門(mén)派很常見(jiàn)，因?yàn)樾逕掃@種功法的先決條件就是克服五毒對(duì)身體的傷害。筑基修士雖然厲害，對(duì)世俗間的劇毒產(chǎn)生免疫，但對(duì)修真界的劇毒，就和普通的人面對(duì)世俗間的劇毒一樣，并沒(méi)有多少抵抗力。但蠱蟲(chóng)門(mén)派的修士卻有本命靈蟲(chóng)，真元已經(jīng)發(fā)生改變，對(duì)于五毒自然產(chǎn)生一定的免疫。

    武清選擇《五毒心經(jīng)》倒不是看中它的威力，也不是看中任何靈根都可以修煉它，而是修煉《五毒心經(jīng)》后，真元會(huì)變成五彩，很像自己的真元，再加上自己含有七彩功德，可以讓身體慢慢地對(duì)毒素產(chǎn)生免疫，這才選擇它，但武清是一定不會(huì)修煉它的。

    《清源經(jīng)》同樣是一本比較常見(jiàn)的修仙功法，筑基期的功法同樣需要五百紅色功德。而武清選擇它，正是看中它的常見(jiàn)。雖然武清不缺功法，也沒(méi)有想過(guò)修煉其他的功法，但通過(guò)這些功法，至少可以讓武清了解修煉界的功法如何，和自己修煉的功法區(qū)別到底在哪里，通過(guò)對(duì)比，得出一些東西或者可以讓自己更加理解《天地情心經(jīng)》。

    選完了功法，武清再次回到了原點(diǎn)，打算選擇一本飛行法術(shù)和一本筑基期的劍法。又是一個(gè)多小時(shí)，武清才選出了自己滿(mǎn)意的飛行術(shù)和劍法。

    《流星》，一本追求速度的飛行法術(shù)，在金丹期的飛行法術(shù)中，光論速度，都屬于前列，不過(guò)缺點(diǎn)也非常明顯。第一，耗費(fèi)的真元非常大，不是真元渾厚者，修煉這個(gè)法術(shù)，簡(jiǎn)直就是找死，其二，飛行線路只能是直線，用于逃命到?jīng)]多大關(guān)系，但用于空中戰(zhàn)斗，就不適合。需要紅色功德七百

    《大海無(wú)量》，水屬性的頂級(jí)劍法，劍法大勢(shì)磅礴，如同大海，修煉的條件就是真元渾厚。需要紅色功德八百。《金光耀日》，金屬性的頂級(jí)劍法，劍法凌厲如絲，讓人難于抵擋，到?jīng)]有什么修煉條件。需要紅色功德五百。

    剛才武清選擇劍法的時(shí)候，根據(jù)提示，才發(fā)現(xiàn)筑基期的劍法分為兩大類(lèi)，修煉第一類(lèi)劍法，需要渾厚的真元，給人大勢(shì)磅礴、不可抵擋的感覺(jué)，如果用個(gè)不恰當(dāng)?shù)谋扔鱽?lái)形容的話(huà)，像前世的導(dǎo)彈，是大面積的攻擊，讓人無(wú)法可擋；修煉第二類(lèi)劍法，到不需要渾厚的真元，給人的感覺(jué)反而不明顯，就像前世的步槍?zhuān)且粋€(gè)點(diǎn)一個(gè)點(diǎn)的攻擊，不能大面積的攻擊。

    形成這兩種劍法的原因，就是修士的真元渾厚不同，有的修士真元不渾厚，但在劍道上有天賦，就可以修煉第一類(lèi)，如果真元渾厚，劍道天賦也行，就可以?xún)深?lèi)劍法都修。這很容易理解，導(dǎo)彈比子彈貴的多。總不能處處都用導(dǎo)彈去打吧，但攻堅(jiān)時(shí)，肯定是導(dǎo)彈給力。

    選出自己想要的功法后，武清拿出玉牌，按進(jìn)椅子的另一邊凹處，接著五彩神光就點(diǎn)了這五本功法，接著就是一系列的選擇，等到武清的玉牌中紅色功德支付了后，這五本功法才真正地出現(xiàn)在武清眼前的屏幕上。

    沒(méi)有猶豫，武清用五彩神光馬上把這些功法記錄了下來(lái)。記完后，再在心中默想了一遍，發(fā)現(xiàn)沒(méi)錯(cuò)后，就收回了五彩神光。

    拿下玉牌，五彩神光進(jìn)入玉牌中，發(fā)現(xiàn)功法處已經(jīng)出現(xiàn)了這五本功法的書(shū)名，而功德則變成了一百。發(fā)現(xiàn)沒(méi)有錯(cuò)后，武清并沒(méi)有馬上就去修煉。

    五彩神光再次進(jìn)入寶石中，武清發(fā)現(xiàn)系統(tǒng)又再次返原了。這次武清不再選擇功法，而是打算看一些免費(fèi)的關(guān)于修煉界的書(shū)籍。

    呆在蠱經(jīng)殿，武清如饑似渴地看著這些沒(méi)什么用的書(shū)籍，一天，兩天，三天，就這樣過(guò)去了一個(gè)星期。在這個(gè)星期里，武清把網(wǎng)絡(luò)中一些自己感興趣的書(shū)都掃描了一遍，全部記在心中。現(xiàn)在的武清雖然不能說(shuō)對(duì)修煉界大部分常識(shí)都知道，但應(yīng)該知道的，卻是一點(diǎn)不少，足夠武清在修煉界獨(dú)自行走之需。

    正當(dāng)武清還準(zhǔn)備呆在蠱經(jīng)殿繼續(xù)看書(shū)時(shí)，清兒告訴武清，又到了每年收徒的時(shí)間。聽(tīng)到清兒的話(huà)，武清呆了一會(huì)，雖然早有準(zhǔn)備，可武清真的沒(méi)想過(guò)會(huì)這么早。

    不情愿中，武清跟著清兒出了五法島，向育蠱島飛去。路上，武清再次看見(jiàn)了許多筑基修士在飛行，可是現(xiàn)在，他們之中大部分都飛的不慢，可見(jiàn)在門(mén)派的日子，沒(méi)少修煉飛行法術(shù)。

    邊飛行，武清邊根據(jù)腦中的《流星》修煉起來(lái)，由于是第一次，所以武清飛的極不流暢，有時(shí)快，有時(shí)慢?？斓臅r(shí)候，如同流星，一息之間上千米；慢的時(shí)候，甚至比烏龜還慢，而且飛行的路線也是彎彎曲曲的，像一個(gè)醉漢走路一般，搖搖擺擺。

    《流星》飛行術(shù)有兩層境界，第一層就是流星，練成后，速度非?？欤卜浅Ｆ?，如同流星；第二層就是流星雨，練成后，飛的時(shí)候，會(huì)讓自己周邊形成幻影，讓人難于分辨那個(gè)是真，那個(gè)是假。

    等武清到達(dá)育蠱島時(shí)，《流星》也只是剛?cè)腴T(mén)，讓武清飛行時(shí)，不再是彎彎曲曲，時(shí)快時(shí)慢，身姿非常難看，不過(guò)因?yàn)樾逕挕读餍恰饭Ψ?，武清的真元也消耗了差不多，等到武清降落在迎賓廣場(chǎng)時(shí)，不得不站著慢慢恢復(fù)真元。

    蠱蟲(chóng)學(xué)院，并不像凡世中的學(xué)院，實(shí)際上，并不存在真正的蠱蟲(chóng)學(xué)院。前面已經(jīng)說(shuō)了，蠱蟲(chóng)門(mén)派的收徒制度，但是每年晉級(jí)的筑基修士雖然不少，但肯定不能滿(mǎn)足每年收的有靈根的弟子，而那些多出來(lái)的弟子，門(mén)派則安排他們住在島中的一個(gè)地方，在每個(gè)月安排幾個(gè)筑基修士去講解一些問(wèn)題，而這些地方就是蠱蟲(chóng)學(xué)院。至于武清等人為什么不到蠱蟲(chóng)學(xué)院，而是留在迎賓廣場(chǎng)，當(dāng)然是因?yàn)樽饚熤氐赖纫?guī)矩，難道還要師傅跑到徒弟住的地方去收徒嗎？

    正因?yàn)檫@個(gè)原因，迎賓廣場(chǎng)人很多，但并不擁擠，實(shí)際上，廣場(chǎng)也沒(méi)那么多地方來(lái)滿(mǎn)足所有的人。因此不管是筑基修士，還是剛?cè)腴T(mén)的弟子，都是一批批的。對(duì)于筑基修士而言，誰(shuí)先到，就誰(shuí)先挑。而對(duì)于那些將要被收的弟子，當(dāng)然是資質(zhì)好的先進(jìn)。

    因?yàn)樵诼飞闲逕挕读餍恰?，所以武清?lái)的比較靠后。站在廣場(chǎng)中，武清發(fā)現(xiàn)這里就像是前世的招聘會(huì)一樣，先是練氣弟子跑到筑基修士身邊介紹自己，再由筑基修士選擇自己滿(mǎn)意的收為弟子，收完則馬上帶著弟子離開(kāi)。

    雖然沒(méi)有仔細(xì)分辨，但武清知道，廣場(chǎng)中的練氣修士資質(zhì)最好的都是雙靈根，不可能存在單靈根或者天靈根，因?yàn)殚T(mén)規(guī)中已經(jīng)寫(xiě)明，只有單靈根修士才能收單靈根徒弟，而廣場(chǎng)上的筑基修士大多都是今年剛加入門(mén)派的，不可能存在單靈根修士。