無(wú)光時(shí)代。

    當(dāng)文明再一次攀上了一個(gè)巔峰，當(dāng)人民得以解放初辛勞的雙手，當(dāng)和平再次降臨這個(gè)世界，也許位面原住民需要面對(duì)他們最大的敵人了。

    他們自己。

    耶路撒冷在漫長(zhǎng)的戰(zhàn)后歲月中重新恢復(fù)甚至超越了之前的輝煌，在兩邊的共同努力下，魔法文明和蒸汽文明達(dá)成了某種協(xié)議，兩個(gè)截然不同的文明交融，經(jīng)過(guò)了無(wú)數(shù)次碰撞和妥協(xié)后，終于誕生出了新的文明產(chǎn)物機(jī)械文明。

    機(jī)械文明的出現(xiàn)是極具劃時(shí)代意義的，它得到了魔法文明的能源相對(duì)無(wú)限優(yōu)點(diǎn)和蒸汽文明的普遍化優(yōu)點(diǎn)，摒棄了魔法文明的昂貴缺點(diǎn)和蒸汽文明的污染缺點(diǎn)，堪稱(chēng)是相對(duì)完美。

    在機(jī)械文明得到廣泛使用后，一位叫做阿莫西夫的學(xué)者提出了機(jī)械三大定律，并且在以后的歲月中更加嚴(yán)格的完善了這三條定律，他提出的機(jī)械公敵假設(shè)被學(xué)者們認(rèn)可，制定了一系列規(guī)范的限定機(jī)械的運(yùn)用，從而避免三大定律的邏輯漏洞。

    于是人們可以高枕無(wú)憂(yōu)了。

    沒(méi)有寒冷，沒(méi)有饑餓，沒(méi)有絕望，一切就像那美好的遠(yuǎn)離一切的理想鄉(xiāng)。

    學(xué)者們可以繼續(xù)自己的研究，孩子可以玩耍學(xué)習(xí)，大人可以通過(guò)簡(jiǎn)單的勞作得到自己的利益，所有人都處在相對(duì)自由的環(huán)境下，而這一切都來(lái)源于文明的成就。

    耶路撒冷奴役了其他種族，這一點(diǎn)先開(kāi)始被極力的反對(duì)，后來(lái)人們漸漸發(fā)現(xiàn)異族也有一些人族所沒(méi)有的益處，反對(duì)的聲音了很多，隨著時(shí)間的推移，以至于出現(xiàn)贊成種族論這樣的法，其中以阿道夫希特勒為主要代表人物。

    萬(wàn)族皆奴，獨(dú)尊人族

    當(dāng)阿道夫在耶路撒冷大學(xué)院里對(duì)著成千上萬(wàn)的年輕人咆哮著吼出這句話(huà)后，那些神情激動(dòng)張紅面色的年輕人舉起右手跟著一起吶喊，在場(chǎng)的幾位學(xué)者面面相覷，在他們心中猛地抽搐了一下，仿佛看到了一個(gè)猙獰恐怖的惡鬼張開(kāi)了血盆大口

    過(guò)分的安逸會(huì)帶來(lái)墮落，而墮落將會(huì)毀了所有。

    當(dāng)一名學(xué)者提出這一點(diǎn)時(shí)，幾乎被所有人嘲笑為嘩眾取寵，受到了極大羞辱的學(xué)這悲憤交加，在自家書(shū)房里飲鴆自盡，除了哭哭啼啼的親人外，沒(méi)有人會(huì)記得這位學(xué)者的名字。

    就在這時(shí)，一個(gè)人在了大地上，他的面貌英俊，目光幽深，明明是個(gè)普通人卻渾然天成，與這片天地融為一體，讓人忍不住尊重他，他有一個(gè)不平凡的名字，亞瑟潘德拉貢。

    亞瑟回望自己守護(hù)的這片大地已經(jīng)如此繁榮，他的心情卻沒(méi)有絲毫激動(dòng)，長(zhǎng)久的歲月足以讓一個(gè)熱血的年輕人變成老成為重的王者，更何況亞瑟已經(jīng)飛升成神，他在耶路撒冷的中心，凝視著那座以自己為模型的雕像，反而隱約聽(tīng)見(jiàn)了無(wú)數(shù)詛咒和哭喊纏繞著。

    一個(gè)老人出現(xiàn)在了他的身邊，仿若自言自語(yǔ)般“時(shí)代的墮落，就連神也無(wú)法逃脫，也要與這片文明之地埋葬?！?br/>
    亞瑟回頭看去，已經(jīng)不見(jiàn)了老人的蹤跡，他看不到未來(lái)，漆黑如墨，死亡如歌福利 ”songshu566” 微信號(hào)，看更多好看的！