李若愚和李之恒回到家中。“愚兒，明天你就要去學(xué)仙法了，千萬(wàn)要好好的學(xué)，在家中你也沒(méi)吃過(guò)太多的苦，在外了，要注意照顧好自己，外面畢竟不比家里”。李若愚母親沈蘭說(shuō)道。
“知道了，娘”。李若愚道。一夜過(guò)后，太陽(yáng)的光開(kāi)始映射大地。李若愚在吃過(guò)早飯后便和李之恒往石臺(tái)方向趕去。
到了石臺(tái)，已經(jīng)有十多個(gè)孩童在家人的陪伴下到來(lái)。時(shí)間不長(zhǎng)，昨日的孩童已經(jīng)盡數(shù)到達(dá)。不久，只見(jiàn)天空中，昨日的老者的八個(gè)少男少女已經(jīng)從天空到了石臺(tái)上。只見(jiàn)凌九岳手一揮，一艘船懸浮于空中，并降下一個(gè)樓梯落于地面上?！白蛉盏暮⒆勇撸洗?，老夫?qū)⒁獛銈內(nèi)ヒ黄瑢?duì)你們來(lái)說(shuō)完全陌生的神奇天地”。凌九岳道。
等到孩子們都上了船后，船開(kāi)始向鎮(zhèn)外的天空飛去。船上，李若愚走到小胖鐓兒王博面前，坐了下來(lái)?！芭昼厓海阏f(shuō)這船會(huì)飛到哪兒去？”李若愚問(wèn)道。“聽(tīng)我爹說(shuō)是飛到修仙宗門(mén)去?！蓖醪┱f(shuō)道。
船不停的飛著，船外是一片藍(lán)天白云，突然，一只大鳥(niǎo)往船方向飛了過(guò)來(lái)?！昂?，孽畜”。只聽(tīng)見(jiàn)凌九岳在說(shuō)話的時(shí)候祭出了昨天腳踏的寶劍，寶劍向大鳥(niǎo)飛去。只聽(tīng)一聲“嘩”，大鳥(niǎo)的翅膀應(yīng)聲而斷，傷口處的鮮血噴涌而出，伴隨著大鳥(niǎo)凄厲的叫聲，大鳥(niǎo)迅速地朝下方大地墜去。李若愚看著這大鳥(niǎo)，總覺(jué)得眼熟“對(duì)了，這不是大妖記上記載的金翅大鵬鳥(niǎo)嗎？”李若愚想到。
船離大鵬鳥(niǎo)漸行漸遠(yuǎn)，只聽(tīng)凌九岳對(duì)李若愚他們道“有老夫在，你們不必慌張，只是一只雜血金翅大鵬鳥(niǎo)而已”，凌九岳臉上掛著自信的神色。
船繼續(xù)飛行，在這期間，有不少孩童由于孩子天性，走向了船沿，向著船外面看去，也有像李若愚、王博一樣安靜坐在一個(gè)角落的孩童，還有如陳滄等人不停觀看四周的孩童。
過(guò)了大約一個(gè)時(shí)辰，船的速度緩了下來(lái)，且開(kāi)始緩緩地下降。只見(jiàn)前方一大片亭臺(tái)樓閣。其中還有著一座非常突出的塔，背靠著一座直插天際的大山，大山周?chē)苊苈槁榉植贾姸嗟男∩椒澹脚c山之間有大量的白鶴鳥(niǎo)飛行其中，霧氣繚繞，人們隱約可見(jiàn)。
前方，出現(xiàn)一塊高二十米左右的巨大石碑體，上書(shū)“恒九宗”三個(gè)大字。恒九宗，燕國(guó)境內(nèi)七大頂尖門(mén)派之一。歷史可以追溯到三千年前，創(chuàng)立于當(dāng)時(shí)的第一代老祖天恒道人之手。天恒道人來(lái)歷神秘，似是突然出現(xiàn)于燕國(guó)，但卻異常強(qiáng)大，手段也是極其強(qiáng)硬與血腥。一到燕地，便硬生生的占領(lǐng)了此時(shí)恒九宗所在的山門(mén)，建立了傳承至今的恒九宗。
船降落于最高山峰下的一個(gè)圓形平臺(tái)上，凌九岳當(dāng)先走下船，在一個(gè)地方站著，一同的幾個(gè)少男少女站在了他的身后，李若愚跟著其余人慢慢地下來(lái)站在凌九岳等人身后。隨著時(shí)間的流逝，陸續(xù)的有船飛到這個(gè)大圓盤(pán)上來(lái)，前后一共大約上千人。突然，只見(jiàn)圓形平臺(tái)上，很突兀的出現(xiàn)一個(gè)身穿紫衣的中年人，中年人有著清俊的臉龐，但是眼角的魚(yú)尾紋和一頭白色的長(zhǎng)發(fā)顯示出他經(jīng)歷的歲月絕對(duì)不短；眼中飽經(jīng)磨礪的神色也掩不去。
“老夫?yàn)榇说睾憔抛谧谥?，恒一”，中年人說(shuō)道。
恒一接著說(shuō)道“我恒九宗始于祖師天恒道人，創(chuàng)派至今已有三千多年的歷史，你們是這一次的弟子，希望你們繼承祖上意志，最終踏上長(zhǎng)生之道”。恒一說(shuō)完之后消失不見(jiàn)。
接著只見(jiàn)又一個(gè)老者出現(xiàn)在恒一的位置，這老者渾身透漏著一股遲暮的氣息，似是行將就木的老人，但是老者的一言一行又與他這股氣息不太相符。老者身穿一身灰衣，倒是和他這個(gè)遲暮氣息很相稱。
“接下來(lái)的時(shí)日你們將在這里渡過(guò)很長(zhǎng)一段時(shí)間，愿你們能踏盡凡生，臻至仙境”。這灰衣老者道。
灰衣老者接著說(shuō)道“接下來(lái)的三年里你們將在這里修行，期望你們能早日煉盡塵埃，實(shí)現(xiàn)自身的超脫之始”。
灰衣老者說(shuō)完就駕馭著一口鐘飛向了遠(yuǎn)處?！艾F(xiàn)在你們跟著我去外門(mén)弟子處領(lǐng)取弟子令牌、服飾以及其他基本用品”，凌九岳說(shuō)道。
李若愚、王博等跟著凌九岳來(lái)到了外門(mén)弟子處領(lǐng)到了該領(lǐng)的物品之后，凌九岳又帶著李若愚等人去了一座山峰上找到了住處，由于恒九宗占地面積極廣，相對(duì)于弟子來(lái)說(shuō)住的地方倒是顯得極其充足。
李若愚分到的這間屋子位置算是不錯(cuò)，位于這座山峰接近山腰的位置。進(jìn)了屋，李若愚打開(kāi)了一個(gè)箱子，里面一套白色的衣服，兩本厚厚的書(shū)籍，一塊外門(mén)弟子令牌，還有一些其它的雜物。李若愚除了這一箱子之外，還領(lǐng)到一把寶劍，這寶劍泛出冷冷的幽光，顯示出它遠(yuǎn)高于世俗的武器，劍身上刻著弟子劍，想必是統(tǒng)一為弟子們所打造的。
李若愚將目光放在了兩本書(shū)籍上，其中一本名叫《恒久錄》，另一本名叫《修界常識(shí)》。
李若愚拿起《恒久錄》翻看了起來(lái)，恒九宗原來(lái)是取自恒久之意，恒九宗從上到下分為太上長(zhǎng)老、宗主、長(zhǎng)老、執(zhí)事、外門(mén)執(zhí)事。弟子由上至下則分為傳承、核心、內(nèi)門(mén)、外門(mén)。恒九宗之所以叫做恒九宗，是因?yàn)樵撻T(mén)有九門(mén)傳承功法，能夠造就宗門(mén)最頂尖的九個(gè)戰(zhàn)力。
《恒久錄》中還有一些宗門(mén)人員的人物圖，和一些簡(jiǎn)單的介紹，如宗主恒一，本名不叫恒一，只是每代繼承宗主的人都會(huì)改名叫恒一，如那灰衣老者名叫徐常衡，乃是恒九宗器峰長(zhǎng)老，雖為長(zhǎng)老，但是真實(shí)戰(zhàn)力其實(shí)在宗主之上，只是向道之心很是堅(jiān)韌，所以才只是擔(dān)任一個(gè)長(zhǎng)老之位。《恒久錄》上也有關(guān)于凌九岳的一些介紹。凌九岳顯示的是恒九宗執(zhí)事，于恒九宗多年做事一直比較果斷，也算很有決策力，宗門(mén)的中間頂梁柱。
，