之前趙景陽(yáng)還通知了三毛一聲，讓他做好準(zhǔn)備；他打算讓三毛也做個(gè)第四世界的先遣——這小子最是機(jī)靈，如今更是成就武圣，做個(gè)先遣問(wèn)題不大。
而且是老部下，用起來(lái)順手。
看著夜明吃力的抱起一大包物件，趙景陽(yáng)搖了搖頭，揮揮手，大廳里一大堆家居物品飛起來(lái)，好像長(zhǎng)了眼睛，自己飛上二樓、三樓，各自擺好。
夜明手中一空，險(xiǎn)些打個(gè)栽。
待看到這些東西飛起來(lái)，更是張大嘴巴，直到瞧見(jiàn)趙景陽(yáng)。Z.br>
不等她說(shuō)話(huà)，趙景陽(yáng)便先問(wèn)她：「他們還沒(méi)回來(lái)？」
夜明眨了眨眼睛，才道：「沒(méi)。」
趙景陽(yáng)點(diǎn)點(diǎn)頭，說(shuō)：「已近傍晚。你出去一趟，買(mǎi)些吃的來(lái)。」
夜明撇撇嘴，往外走，嘀咕說(shuō)：「指使得真利索...」
趙景陽(yáng)聽(tīng)的分明，說(shuō)道：「不去也行；飲食對(duì)我來(lái)說(shuō)可有可無(wú)，你們要是自己不想吃，也可以不買(mǎi)?！?br/>
夜明一個(gè)激靈，加快腳步，出去了。
沒(méi)等夜明回來(lái)，王小虎和劉黎回來(lái)了。
講兩個(gè)皮囊交給趙景陽(yáng)，王小虎說(shuō)：「趙先生，能買(mǎi)的都買(mǎi)了，都在口袋里；但有的東西黃金買(mǎi)不到，賣(mài)家要帝錢(qián)?！?br/>
趙景陽(yáng)一聽(tīng)，帝錢(qián)？
點(diǎn)了點(diǎn)頭：「我知道了?！?br/>
說(shuō)：「勞煩你們跑這一趟，我讓夜明買(mǎi)吃的去了；等她回來(lái)，你們自己吃。我在三樓，沒(méi)事不必來(lái)找我。」
「好的?！雇跣』⒑蛣⒗钁?yīng)聲。
趙景陽(yáng)把其中裝了黃金的皮囊又丟給王小虎：「里面剩下的，算是我贊助你們的組織經(jīng)費(fèi)?！?br/>
說(shuō)完上樓。王小虎哎了一聲，抓著皮囊，一臉感激。
倒是要說(shuō)一下這皮囊，便是所謂乾坤袋。制作乾坤袋的技術(shù)，瀚海王廷早已成熟；外圍長(zhǎng)老部的大多數(shù)成員，都會(huì)煉制這玩意兒。
以至于這種乾坤袋，早成了瀚海成員的常備物品。
這東西里面空間不大，制式化的，三丈方圓；大件的東西裝不了多少，但承載隨身物品綽綽有余。
這種制式化的乾坤袋，在瀚海王廷不值錢(qián)；但對(duì)于王小虎他們，卻是一件寶物。袋子里裝著的大量黃金的價(jià)值，在王小虎而言，未必及得上袋子本身。
不多時(shí)，夜明提著一袋子食物回來(lái)，三個(gè)人吃飯不提。
...
趙景陽(yáng)上了三樓，將乾坤袋里的東西一股腦兒倒出來(lái)，仔細(xì)分過(guò)，二十來(lái)厚薄不一的書(shū)擺上書(shū)架，其他一些器物、瓶瓶罐罐之類(lèi)的，則在書(shū)桌上放好。
先說(shuō)書(shū)籍。
二十來(lái)本書(shū)，最厚的不足兩厘米；多是那種小冊(cè)子，十幾頁(yè)、巴掌大的玩意兒。新舊不一。
隨意拿起一本書(shū)，看扉頁(yè)，以這個(gè)世界的文字——與漢字頗是有些類(lèi)似的文字，寫(xiě)著書(shū)名——【超凡入門(mén)-儀式篇章】。
這里須得強(qiáng)調(diào)一下。
文字和語(yǔ)言，對(duì)于趙景陽(yáng)而言，從來(lái)不是障礙。任何一種文字，任何一種語(yǔ)言，對(duì)于手握薪火、關(guān)聯(lián)人道的人王而言，都不存在障礙。
文字和語(yǔ)言，是文明的基礎(chǔ)要素，是人道氣運(yùn)的組成部分。趙景陽(yáng)對(duì)人道氣運(yùn)的把握，雖不能說(shuō)精深，但站在人道氣運(yùn)的高度，識(shí)別任何一種語(yǔ)言和文字，卻是輕而易舉的事。
翻開(kāi)這冊(cè)薄薄的書(shū)籍，趙景陽(yáng)一目十行，不片刻，便已將之閱覽完畢。
閱過(guò)之后，趙景陽(yáng)臉上帶著一點(diǎn)奇異的思索，一揮手，一縷緋紅的火光迸出，繞著那些書(shū)籍轉(zhuǎn)了一圈，一次性將其中的知識(shí)全部提取、收納入薪火寶樹(shù)的知識(shí)庫(kù)里。
「這個(gè)世界的超凡
入門(mén)，居然是這樣的路數(shù)！」
不怪趙景陽(yáng)神色有點(diǎn)奇異。
實(shí)在是這個(gè)世界的超凡入門(mén)，與趙景陽(yáng)固有認(rèn)知中的修行入門(mén)，存在著很大的差別。
于趙景陽(yáng)而言，成就非凡的路，無(wú)外乎修煉；從練皮鍛骨，到練臟入髓，一步一個(gè)階梯、一步一個(gè)腳印，全靠自己練。
而從眼前這本超凡入門(mén)書(shū)籍之中，卻看到，這個(gè)世界的超凡力量，入門(mén)與修煉無(wú)關(guān)，而是儀式！
也就是先用某種手段，確定某個(gè)人是否具備所謂的超凡因子；若是身具超凡因子的，便具備了入門(mén)的前提。
之后便是尋找一種合適自身的儀式，按照儀式的要求，搜集相應(yīng)的材料，然后以這些材料為祭品，完成儀式，便可得到超凡力量！
這個(gè)世界的超凡力量，居然是這樣的方式得來(lái)的！
趙景陽(yáng)的第一個(gè)念頭，便是不靠譜。
這樣的方式得到的力量，與自我修行得到的力量，分明存在著本質(zhì)的差異；這樣的力量，從何而來(lái)？?jī)x式的根源，到底是什么？
趙景陽(yáng)心中，涌起一絲陰影。
這本冊(cè)子上，只有大體信息的描述；既沒(méi)有說(shuō)明超凡因子是什么東西，也沒(méi)有具體的儀式例證。
只從其大概之中，趙景陽(yáng)琢磨著，所謂儀式，可能與第二世界道家的開(kāi)壇作法存在一定的相似性。
道家開(kāi)壇作法，也是一種科儀，一種儀式。
不過(guò)道家的科儀，只是作為祭祖或者降魔的手段；第二上海灘世界的道家修士，譬如九叔，就會(huì)很多科儀；但九叔的力量，可不是從科儀得來(lái)的，仍然是自己修持來(lái)的。
九叔開(kāi)壇作法，往往目的是為了借用天地間的某些力量來(lái)加持己身；比如向祖師借力！
與之類(lèi)似的，譬如請(qǐng)神上身的神降路數(shù)，也與科儀相關(guān)。
四目道長(zhǎng)精擅請(qǐng)神，用的時(shí)候好像不必科儀，但其實(shí)他平時(shí)每天都需要做一番科儀，以鞏固、加深、加強(qiáng)請(qǐng)神上身之術(shù)的奧妙。
趙景陽(yáng)曾經(jīng)專(zhuān)門(mén)研究過(guò)請(qǐng)神上身的法門(mén)，對(duì)此深有理解。
較之而言，這個(gè)世界，居然可以通過(guò)儀式，直接打開(kāi)超凡力量的門(mén)，讓一個(gè)不必修行、只要有所謂超凡因子的人，立刻得到超凡力量。
這就很奇妙了。
坐下來(lái)，微瞇著眼睛，趙景陽(yáng)溝通薪火寶樹(shù)，將剛剛收納的所有知識(shí)，都過(guò)了一遍。
半晌，睜開(kāi)眼，狹目微瞇著，神色頗是有些遲疑。
「這些知識(shí)太零碎了，難以復(fù)原體系?？磥?lái)得搜羅更多相關(guān)的知識(shí)，親身體驗(yàn)一回才好?！?br/>
按下心中諸般念頭，趙景陽(yáng)目光落在桌面上的瓶瓶罐罐上、刀槍器物上。