弄不明白，尹治平也就沒(méi)有太過(guò)糾結(jié)于這個(gè)問(wèn)題。反正他這張臉也沒(méi)什么問(wèn)題，真教上下都當(dāng)他是尹志平，能用自己原本的樣貌好，畢竟看了二十多年了。突然換張臉的話，也是有不適應(yīng)的。

    其實(shí)避叉叉小龍女這一點(diǎn)很簡(jiǎn)單，只要他不想就可以了，畢竟他現(xiàn)在就是尹志平，而且他是主導(dǎo)人格，原本的尹志平可以說(shuō)是消失了，不存在了?，F(xiàn)在在這里的，是他尹治平，只是擁有了原本尹志平的一切。

    根據(jù)尹志平的記憶，現(xiàn)在這個(gè)時(shí)候，應(yīng)該是神雕劇情剛開(kāi)始的時(shí)候，反正郭靖還沒(méi)有帶楊過(guò)上鐘南山。至于具體到哪兒他也不清楚，不知道楊過(guò)是還在江南偷雞摸狗，還是已經(jīng)被郭靖、黃蓉夫妻帶回了桃花島。但不論如何，故事還沒(méi)怎么展開(kāi)，他能夠改變和可以改變的，還有很多。

    神雕開(kāi)篇有交待了時(shí)間，不過(guò)只說(shuō)了是南宋理宗年間，并沒(méi)有說(shuō)具體的時(shí)間。而根據(jù)原本尹志平的記憶，這一年則是宋理宗端平三年，至于具體是公元哪一年，尹治平在沒(méi)電腦、沒(méi)絡(luò)的幫助下，可換算不過(guò)來(lái)。

    這年尹志平二十九歲，倒是與尹治平原本的年歲相當(dāng)。不過(guò)他在自己原本世界的時(shí)候，那可是到年尾過(guò)年了；而現(xiàn)在這個(gè)世界，卻是正開(kāi)n不久，才出了正月。這樣換算下來(lái)，尹治平倒是等于多活了一個(gè)二十九歲。

    “既然來(lái)到了武俠世界，自然要先學(xué)兩手蓋世神功！”

    尹治平認(rèn)清現(xiàn)狀，知道很長(zhǎng)一段時(shí)間都回不到自己原本的世界，便轉(zhuǎn)變觀念，對(duì)自己現(xiàn)在所處的武俠世界期待起來(lái)，正好趁機(jī)一圓自己的武俠夢(mèng)。來(lái)到武俠世界，這第一期待向往的自然是蓋世神功。

    他現(xiàn)在成為了尹志平，其實(shí)已身負(fù)真教武功，有二十多年jing修的玄門正宗內(nèi)力。只是真教雖號(hào)稱玄門正宗，當(dāng)此時(shí)可稱武林第一大派，創(chuàng)教祖師王重陽(yáng)當(dāng)年華山論劍，奪得天下第一高手之稱，在天下五絕中被尊為“中神通”；但不知是王重陽(yáng)不會(huì)教弟子，還是真七子的姿質(zhì)都太差，又或者王重陽(yáng)傳藝時(shí)留了一手，沒(méi)把自己的本事教。反正從真教自王重陽(yáng)之后，也就只有一個(gè)老頑童周伯通當(dāng)?shù)媒^頂高手之稱。而老頑童為人瘋瘋顛顛，頑xing太作，實(shí)是算不得正經(jīng)的真教中人。而余子皆碌碌為，值得稱道的也就一個(gè)天罡北斗陣，還是典型的以多欺少。

    尹治平可是拜讀過(guò)原著大作的，自然對(duì)真教的武功有些看不上眼，心中暗自道：“劍魔獨(dú)孤求敗的傳承，尹治平自然是很想得到?？梢粊?lái)未必找得到；二來(lái)找到的話也未必就學(xué)得會(huì)。沒(méi)有具體的秘笈參考學(xué)習(xí)，他可不敢保證自己能有與當(dāng)時(shí)的楊過(guò)同等的條件。人楊過(guò)可是有主角光環(huán)的，單是悟xing一項(xiàng)上，尹治平便不敢保證能勝過(guò)楊過(guò)。還有那只大雕的態(tài)度上，保不準(zhǔn)那大雕見(jiàn)了他，就先一口把他給啄死了。

    所以，這說(shuō)不準(zhǔn)的事就還是先不要輕易去嘗試。要試，就試保準(zhǔn)的。而尹治平敢于保準(zhǔn)能夠得到的，就是《九yin真經(jīng)》，盡管只是其中的一小部分。

    完整的《九yin真經(jīng)》，現(xiàn)在是在郭靖與黃蓉的手里。而《九陽(yáng)真經(jīng)》則是在少林寺的藏經(jīng)閣中，藏于達(dá)摩手的四卷梵文《楞枷經(jīng)》中。桃花島與少林寺，這兩個(gè)地方都不是好闖的。

    尹治平自知以自己現(xiàn)在的這點(diǎn)兒武功，是絕對(duì)闖不了這兩個(gè)地方的。以他現(xiàn)在的身份，也是借不來(lái)這兩部經(jīng)的。倒是《九陽(yáng)真經(jīng)》，或還可設(shè)法從覺(jué)遠(yuǎn)和尚那個(gè)大老實(shí)蛋手里騙來(lái)。不過(guò)真要去騙的話，還得遠(yuǎn)赴嵩山少林寺。與其如此，自然是不如先往活死人墓中取了王重陽(yáng)遺刻的那一小部分的《九yin真經(jīng)》。

    這就是他敢于保準(zhǔn)必定能夠得來(lái)的，而且離得不遠(yuǎn)，就在終南山中。于他而言，可謂近水樓臺(tái)先得月。身邊不遠(yuǎn)就有蓋世神功的一部分，自然沒(méi)有舍近而求遠(yuǎn)的道理。況且，取這小部分的《九yin真經(jīng)》，也是既簡(jiǎn)單又安。

    古墓里雖也是機(jī)關(guān)重重，但只要找對(duì)了地方，從地下暗河水道里潛進(jìn)去，就不會(huì)遇到任何機(jī)關(guān)，也不用擔(dān)心被任何人撞見(jiàn)。

    只是終南山這么大，要想找到那條通往古墓的地下水道，卻也須點(diǎn)兒事。但相比起搜尋獨(dú)孤求敗的劍冢，與謀求《九陽(yáng)》與完整《九yin》而言，這點(diǎn)難度自然也就不算什么了。而且，這有一個(gè)相對(duì)縮小的范圍，只在古墓附近，總不會(huì)離得太遠(yuǎn)，不用滿終南山的去找。

    打定了主意，又胡思亂想了些其它的打算后，尹治平從床上起來(lái)，拿了劍之后，出去練習(xí)武藝。在學(xué)習(xí)本領(lǐng)之前，至少先熟悉一下自己這一身的本領(lǐng)。雖然他有原本尹志平的完整記憶，尹志平原有的武藝都在，先前使用輕功時(shí)身體協(xié)調(diào)上也表現(xiàn)得很好，沒(méi)有出什么問(wèn)題，但畢竟不是他自己練的，還是要練習(xí)練習(xí)熟悉一下，另也試試自己這身的本領(lǐng)有多高的水平。

    往古墓尋王重陽(yáng)遺刻的那一小部分《九yin真經(jīng)》，也不必急在這一時(shí)三刻。反正那遺刻的經(jīng)文也不會(huì)跑了，而楊過(guò)都還沒(méi)上終南山，自然也不虞先被小龍女或其他人發(fā)現(xiàn)了。而且要正式尋找，也得先提前做好些準(zhǔn)備。比如準(zhǔn)備火把之類，還得做好防水工作，另也得備幾個(gè)空氣袋，以自己閉氣時(shí)間不夠。

    v