“起來(lái)吧，你也不必如此。宗門(mén)道統(tǒng)傳承連續(xù)萬(wàn)年不絕，此物也只是一個(gè)防備萬(wàn)一的備份而已?！鼻逄摰廊松焓痔撏械溃耙阅悻F(xiàn)在的境界，是看不到它的。等你的境界達(dá)到了，自然會(huì)顯現(xiàn)出來(lái)?！?br/>
    待林彬重新坐好，清虛道人撫須笑道：“此物的妙處，為師就不和你一一分說(shuō)了。畢竟以為師的境界，也不過(guò)是區(qū)區(qū)的心動(dòng)期，而當(dāng)年造就此物的祖師，已是差一步就要飛升仙界，你自己慢慢摸索，自有其中的樂(lè)處。不過(guò)，此物在聚集靈氣之上的益處，想必你已經(jīng)有所察覺(jué)。”

    “是！”林彬應(yīng)道，自問(wèn)心璜遁入眉心之時(shí)，他就感應(yīng)到，這四方的靈氣，隱隱地向自己這里聚攏，而且這種感應(yīng)越來(lái)越明顯。

    “為師這所以能夠踏入心動(dòng)期，這問(wèn)心璜居功至偉?？上缃裉斓仂`氣稀薄，縱然有外力相助，為師也無(wú)力成就金丹。”清虛又是一聲長(zhǎng)嘆，“天地靈氣的恢復(fù)遙遙無(wú)期，也不知道何時(shí)才是我道復(fù)興之時(shí)?！?br/>
    林彬安慰道：“月有陰陽(yáng)圓缺，人有悲歡離合，靈氣必有復(fù)蘇的那一天……”說(shuō)到這里，林彬心頭一酸，再也說(shuō)不下去。他相信靈氣必有復(fù)蘇的一日，但是屆時(shí)師父還在不在？清虛道長(zhǎng)不入金丹，壽命終究是有限的。

    清虛道長(zhǎng)拍了拍林彬的肩膀，卻沒(méi)再說(shuō)什么。

    修行無(wú)歲月，接下來(lái)的日子就這樣平淡無(wú)華地渡過(guò)，林彬每天就是在打坐煉氣、閱讀宗門(mén)典籍、修行符箓、術(shù)法、聆聽(tīng)清虛道人的教誨中渡過(guò)。

    轉(zhuǎn)眼四個(gè)多月過(guò)去，神山昆侖也進(jìn)入了冬季，持續(xù)了幾天的一場(chǎng)大雪過(guò)后，立成雪國(guó)。在神山昆侖中的這些宗門(mén)的修真者們也就變得忙碌起來(lái)。

    神山昆侖中，也生活著大量的普通人，這些宗門(mén)當(dāng)初退入神山昆侖時(shí)，將宗門(mén)子弟的家屬也帶入進(jìn)來(lái)不少人，畢竟這些宗門(mén)中的修行者也需要道統(tǒng)傳承，很多日常雜務(wù)也需要有足夠的人手來(lái)承擔(dān)，在金丹難成、靈氣稀薄的現(xiàn)在，這些普通人的存在，對(duì)于這些宗門(mén)來(lái)說(shuō)，自然也就越發(fā)地重要。

    神山昆侖中的生活，樸素而平淡，近二百年來(lái)的科技革命在這里并沒(méi)有得到體現(xiàn)，在外界已經(jīng)步入了互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的現(xiàn)在，這里仍然是過(guò)著日出而作、日落而息的生活。雖然說(shuō)不享受科技革命所帶來(lái)的便利，但是神山昆侖中廣闊的土地，無(wú)現(xiàn)代污染的土地，以及修行者的道法照顧，也使得他們衣食無(wú)憂，生活水平相當(dāng)好，身體的素質(zhì)更是不可同日而語(yǔ)。

    只是在靈氣稀薄的現(xiàn)在，由于整體人口基數(shù)太小，能夠踏入修真道途的人選實(shí)在是太少，這些宗門(mén)有的時(shí)候不得不走出神山昆侖去外界尋覓修真的好苗子——林彬就是其中之一，他隔幾年會(huì)有一、兩個(gè)月離開(kāi)神山昆侖前往外界，一來(lái)是探親、二來(lái)也是為了了解外界的變化。

    神山昆侖為這些修真者們?cè)跂|方提供了一片凈土，也將這些人與外界隔離了開(kāi)來(lái)。對(duì)于生活在神山昆侖中的這些平民們，就更是如此——他們中除了極少數(shù)的佼佼者之外，一輩子都走不出這里。神山昆侖通向外界的通道，除非正式打開(kāi)，否則的話，只有一定境界的修真者方才能夠安然無(wú)恙的通過(guò)。而且，神山昆侖保護(hù)了這一片凈土，得利的不僅僅是修真者，還有同樣原本生存在這片大地上的各種生靈。很多在外界早已滅絕的動(dòng)植物，在這里卻是頑強(qiáng)的生存了下來(lái)，其中不乏一些兇猛的種類(lèi)。

    對(duì)于這些生靈和普通人之間的“博弈”，修真者們普遍性是持不干涉的態(tài)度。一來(lái)是因?yàn)樵谏裆嚼鲋型瑯右灿醒宓拇嬖冢m然說(shuō)數(shù)量不多；二來(lái)，也是修真者們認(rèn)為在過(guò)于安寧的生活中，是不會(huì)誕生出修真的好苗子的。修真原本就是逆天而行，天賦、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)可以說(shuō)是缺一不可，沒(méi)有一顆敢于面對(duì)危險(xiǎn)的心，是絕不可能在修真的道途中走的長(zhǎng)遠(yuǎn)的。在天地靈氣稀薄、資源匱乏的如今，個(gè)人的天賦和心性自然也就越發(fā)的重要。當(dāng)然了，以此來(lái)控制神山昆侖中的人口總量，也是隱而不談而又人盡皆知的原因。畢竟神山昆侖雖大，但是也是有邊界的，如果說(shuō)任由人口不斷地膨脹，終有一天，這片土地也會(huì)難以為繼的，屆時(shí)要么就得正式打開(kāi)與外界的通道，放他們離開(kāi)，要么就只能掀起血雨腥風(fēng)，像古代歷朝歷代末期那樣，這兩點(diǎn)無(wú)疑都是修真者們所不愿意看到的。但是像這種天災(zāi)，修行者們還是普遍性地會(huì)向普通民眾們伸出援手的。

    林彬就是接受了宗門(mén)的指派，巡視宗門(mén)所在地周?chē)陌倮飪?nèi)的十幾個(gè)村鎮(zhèn)，至于更遠(yuǎn)的地方，自然有宗門(mén)中修真境界更高的成員去巡視。天地靈氣的稀薄，不僅僅使得修真者的境界提升成為了一件極難的事情，也使得他們的很多道法施展成為了不到迫不得已不會(huì)施展。畢竟誰(shuí)也不知道，天地靈氣何時(shí)才會(huì)復(fù)蘇，神山昆侖這一塊國(guó)內(nèi)僅存的凈土又能夠堅(jiān)持到什么時(shí)候。

    所以平素里，大家能不使用道法的，就盡量避免使用。這一次林彬就是駕靈獸而去，說(shuō)是靈獸，其實(shí)就是一頭有靈性的大鷹，但是其個(gè)頭、智慧、實(shí)力與它的前輩們比起來(lái)，差距不可同日而語(yǔ)。據(jù)宗門(mén)內(nèi)的典籍記載，遠(yuǎn)古時(shí)期，問(wèn)天宗曾經(jīng)有一頭渡劫期的鎮(zhèn)宗靈獸，可謂是笑傲天下。但是隨著天地靈氣的稀薄，如今神山昆侖中，問(wèn)天宗也只有一些用來(lái)代步的靈獸了。不過(guò)，這對(duì)于如今在神山昆侖中的大多數(shù)宗派來(lái)說(shuō)，已經(jīng)是足以令他們?yōu)橹w慕不已了。天地靈氣就如同現(xiàn)代社會(huì)的能源一般，沒(méi)有了足夠的天地靈氣，修真文明的倒退也就成為了必然的結(jié)果。

    他們這些人也只是在死撐著，期待著這個(gè)世界能夠真的如祖師當(dāng)年所說(shuō)的，還有天地靈氣復(fù)蘇的那一天！