濃霧彌漫，險峻的山崖中，韓秋白艱難前行。

    他現(xiàn)在身上是一身幾乎不可能出現(xiàn)在這個世界上的裝備。

    那都是他根據(jù)之前地球歷史上的戶外專業(yè)裝備，再結(jié)合此方世界的實際情況，自行打造的。

    看上去，雖然簡陋卻也不乏精巧。

    在他的背上，是一個藤編的背簍，用來菜藥用的。

    現(xiàn)在背簍里面，已經(jīng)堪堪裝了三成滿。

    不過，雖然有了這些裝備的輔助，再配合他遠遠超過地球人極限的身體素質(zhì)，仍然行走的非常艱難。

    當(dāng)然也僅僅只是艱難而已。

    最起碼來自地形環(huán)境的生命危險減少了很多。

    “可惜了，這些東西，還有之前很多來自后世的發(fā)明創(chuàng)造，我都不敢推廣。因為這些東西都代表著文明，乃是禁忌，在無法打破禁忌之前，也只能先自己用著了……”

    在山崖中間的一塊陡峭的巖石上面暫時停了下來，韓秋白直起身，回首來路，難免遺憾。

    事實上就算是自己用也非常的危險。

    這種東西和文明程度低下的普通蠻族風(fēng)格相差太大了，一眼就能分辨出其中的天壤之別。

    一旦讓人發(fā)現(xiàn)，暴露的風(fēng)險是百分百。

    但是為了盡快的完成一些迫在眉睫的東西，韓秋白卻又不得不這樣做。

    幸好這片區(qū)域就算是在這蠻荒世界之中也是屬于荒蕪的角落，甚至堪稱是被遺忘的角落，就連大部落的行商，都不太愿意往這邊跑。

    這才讓被發(fā)現(xiàn)的風(fēng)險降低了很多。

    但也僅限于韓秋白在部落外自己使用，如果是在部落中使用，那這個風(fēng)險就仍然大得驚人。

    “莽山乃是南荒最荒蕪、最險峻甚至險惡的存在，果然毫不夸張啊……”

    韓秋白回想之前自己行走的一路情況，哪怕是剛剛從部落里面出來，不過小半天走過的路途并不遙遠，但這險境情況仍然是觸目驚心。

    窮山惡水這個詞用在這里都很恰當(dāng)。至少或許這片區(qū)域資源出產(chǎn)豐富，算不上窮，但是卻一定是非常險惡。

    不過如果跟蠻荒世界之中那些繁華豐饒的地域比起來，就算是這個窮字也毫不夸張。

    這里的出產(chǎn)相對外面的三界來說相當(dāng)豐富，可是相對于真正豐饒的地方來說，那簡直就跟三界中的沙漠無異。

    “南荒之首曰莽山，其地多貧，其山之腹有獸焉，如龍而入石，不死亦不生……”

    腦海之中不由得流過一段文字，韓秋白暗暗嘆息：

    “想必這里就是莽山了……那所謂山之腹如龍而入石，不死亦不生的異獸，恐怕就是那日我剛剛降臨此方世界，被此方世界排斥所殺的那條龍狀異獸吧……”

    說來也真的是很可悲。

    崖部落在這片山脈中呆了數(shù)百上千年，薩滿的傳承也延續(xù)了那么多年，可就是是大薩滿自己也不明白這片山脈究竟屬于什么地方。

    就連這片山脈的名字都沒有。

    部落中一般都用“大山”、“深山”二字代替。

    這就讓人很頭疼。

    但凡去了一片新的天地，那第一個要做的事情，顯然是弄清楚周圍的環(huán)境，以及這片天地的地形地圖之類的信息。

    但什么都不知道，你能怎么辦？

    其實薩滿的傳承知識之中并非沒有地理知識。

    但有又怎么樣？

    你所在的地理和這些傳承知識中間的地理完全沒有辦法對應(yīng)起來，就算你知道整個蠻荒世界的地圖地理你也無法定位。

    這就是現(xiàn)在韓秋白的處境。

    作為大薩滿來說，他一心只想延續(xù)整個部落的傳承，究竟這里是什么地方，對他來說并不是很重要的事情。

    但是對于韓秋白來說就不一樣了。

    “唉！真是讓人頭疼。這種根據(jù)薩滿傳承的地理知識，一個一個摳字眼，來對照當(dāng)前的地理位置，都快把我逼瘋了！”

    說起來薩滿傳承中的地理知識其實對韓秋白來說還并不陌生。

    當(dāng)然，所有的知識都只是來自大薩滿口傳的文字。

    在這個文明相關(guān)成為禁忌的天地，書籍是不存在的。所有的知識只能口口相授，而且有的知識，還只能傳給薩滿，也就是巫。

    這并非薩滿們敝帚自珍，封鎖知識，而是一旦這些東西傳到薩滿之外，不知道什么時候，就會天降大難。

    這是血淋淋的歷史教訓(xùn)。

    而韓秋白就驚訝的發(fā)現(xiàn)，這些地理知識，雖然并沒有名字，卻竟然跟后世的《山海經(jīng)》有著極其密切的聯(lián)系。風(fēng)格相似，甚至有部分相同的段落。

    但是大部分段落，卻都是并不相同，甚至有相沖突之處。

    但這仍然是一巨大的好處，因為這意味著或許山海經(jīng)中所描述的上古地形和眼下這片天地會比較相似。

    就算不能完全照搬，最起碼作為參考是沒有問題的。

    當(dāng)然，前提是你首先找到自己所在位置究竟對應(yīng)《山海經(jīng)》的何處。

    韓秋白才學(xué)習(xí)薩滿傳承不過半個月，按說是學(xué)不到這些地理位置的知識的。

    但在沒有啟靈之前，韓秋白還不完全屬于崖部落，崖部落的人可做的很多事情，他都不能做。

    否則他身上的特殊會給崖部落帶來未知的禍患。

    唯一可以避免這種下場的，只有依靠薩滿之力來隱匿。

    這種隱匿方法，往往要用到草藥。

    所以韓秋白便只能跟在大薩滿暫時先身邊學(xué)習(xí)草藥，或者說也可以叫作巫醫(yī)之道。

    這其實跟普通的薩滿傳承的次序是不一樣的。

    大薩滿傳給他這些地理知識，或許還有其他的用意，但眼下最主要的目的就是幫助他熟悉周圍的環(huán)境，以便去采摘那些大薩滿需要的草藥。

    不得不說，就薩滿之道而言，大薩滿非常滿意韓秋白。

    至于姜，用大薩滿的話說，簡直就是薩滿之道的化身，已經(jīng)和人沒有什么關(guān)系了。根本就不能拿來進行比較，因為那結(jié)果是注定的，沒有任何意義。

    大薩滿反而更愿意韓秋白來傳承薩滿之道。

    至少韓秋白這里，正常人還能通過他把薩滿之道傳承下去。要都跟姜那樣，一說就懂，但卻只是一種本能的懂，那就很麻煩。

    知識可以學(xué)習(xí)，本能只能指望爹媽把自己天賦生好點了。