偷得浮生半日閑。
對(duì)朱由榔來說，能夠獲得游賞西湖這樣的機(jī)會(huì)實(shí)在是太難得了。
身為天子，身上背負(fù)的不僅僅是朱家一家一姓什，而是整個(gè)江山社稷，黎民蒼生的幸福。
其責(zé)任不可謂不大，朱由榔也常常告誡自己，千萬不能有麻痹大意，驕傲自滿的情緒。
歷史上無數(shù)的明君一開始都是英明神武，勤政愛民的。
可是隨著太平日子過得久了，他們開始變得傲慢自大，認(rèn)為所謂的盛世都是自己一手打造出來的。
所以他們開始貪圖享樂，甚至是開始追求什么長(zhǎng)生不老之術(shù)。
這簡(jiǎn)直就是把帝國推向了深淵。
一般這種帝王都會(huì)導(dǎo)致一個(gè)帝國的衰敗。唐玄宗就是最好的例子。
單獨(dú)看他的前期和后期的狀態(tài)，你完全能夠感覺出來這簡(jiǎn)直就是兩個(gè)人。
朱由榔可不希望步這些皇帝的后塵。他是好不容易好不容易才把大明從泥沼中拖回來的，在所有人認(rèn)為大明已經(jīng)不行即將行將就木的時(shí)候，朱由榔沒有放棄，這才有了奇跡。
所以他會(huì)好好的把大明帶上巔峰。
這就要求他苛刻的對(duì)待自己。
哪怕是在游西湖，朱由榔也沒有只顧著欣賞美色，而是下旨前去于謙祠。
于謙被英宗皇帝冤殺之后，就埋葬在了西湖旁。
百姓們也給于謙立了祠，紀(jì)念這位英雄。
后來弘治皇帝更是公然給于謙平反，至此所有人都敢在公開場(chǎng)合祭奠于謙了。
但是身為天子，親自前來祭拜，朱由榔是開了先河了。
畢竟自私一點(diǎn)的來說，朱由榔是英宗這一脈。
承認(rèn)于謙就等于是否定了英宗皇帝，等于否定了自己的先祖。
但是朱由榔不在乎這些。
連弘治皇帝都能有這個(gè)心胸，他怎么就不行？
天子要駕臨于謙祠，上上下下自然是被錦衣衛(wèi)排查了個(gè)遍。
但凡有絲毫的風(fēng)險(xiǎn)，都要在第一時(shí)間解決。
萬一出了任何差池，甚至是出現(xiàn)刺客，可不是他們能夠擔(dān)待的起的。
錦衣衛(wèi)乃是天子親軍。
如果連天子都護(hù)衛(wèi)不了，那錦衣衛(wèi)還有什么存在的意義和必要？
至于虎賁軍更多的是負(fù)責(zé)西湖外圍的防御。
這一點(diǎn)錦衣衛(wèi)和虎賁軍還是分的很明白的。
在一中內(nèi)臣的簇?fù)硐?，朱由榔最終步入了于謙祠。
于謙祠修建的并不大，但很精致。
從種種細(xì)節(jié)都可以看出于謙的品格。
雖然是后人為于謙所修，但這座祠堂完美的符合于謙的形象。
錦衣衛(wèi)的校尉分列左右，朱由榔大步流星的走在正中的位置。
一眾內(nèi)侍微微佝僂著腰，態(tài)度十分恭敬謙遜。
“皇帝陛下駕到！”
在一聲唱誦下，朱由榔來到了于謙祠的正堂。
“于少保，朕來看你了?！?br/>
朱由榔對(duì)于謙是十分崇敬的，在他看來于謙雖然是個(gè)文官，但是完全不像大明朝其他的文官那樣手無縛雞之力。如果將于謙和某個(gè)歷史人物進(jìn)行類比的話，朱由榔更愿意將他比為岳飛。
岳武穆和于謙雖然生在不同的時(shí)代，但二人的精神內(nèi)格其實(shí)是高度一致的。
而是都是為了朝廷，為了國家，將個(gè)人生死-->>
置之度外。
在他們看來，個(gè)人不過是一具皮囊罷了，他們眼中只有黎民百姓，只有天下人。
朱由榔從內(nèi)侍手中接過香點(diǎn)燃之后放進(jìn)了香爐之中。
之后朱由榔直接在蒲團(tuán)之下跪了下來。
一眾內(nèi)侍、錦衣衛(wèi)紛紛跪下。
在天子祭拜于少保結(jié)束之前他們都不可以起來。
朱由榔祭拜的很鄭重，沒有絲毫的敷衍。
在他看來這不僅僅是個(gè)流程，而是要竭盡所能的表現(xiàn)誠意。
畢竟天下人都在看著呢，文臣武將都在看著呢。
上行下效，朱由榔如何表現(xiàn)決定了臣子們?nèi)绾伪憩F(xiàn)。
朱由榔是希望臣子們都能像于謙一樣把朝廷利益百姓利益置于個(gè)人利益之上的。
當(dāng)然了他也知道要做到這點(diǎn)并不容易，只要盡力而為就好。
他不需要人人都像于謙那樣舍生忘死，只要能夠達(dá)到于謙的五六分就足夠了。
禮畢，朱由榔起身朝外走去。
一眾內(nèi)侍錦衣衛(wèi)立即跟了上去。
拜祭了于謙之后，朱由榔下一個(gè)地方要去的是孤山。
孤山在整個(gè)西湖中的作用和地位可謂是絕對(duì)的舉足輕重。
可以說正是因?yàn)楣律降某霈F(xiàn)，讓西湖的格局有了截然不同的形式。
孤山不孤，斷橋不斷，也算是西湖奇景了。
孤山的人文意義更高于自然意義。
歷朝歷代無數(shù)文人雅士曾來過次。
朱由榔此番前來也算是給文壇給讀書人一個(gè)信號(hào)，那就是大明朝廷需要什么樣的人才。
天子的任何舉動(dòng)都不是輕易做出的。
無數(shù)人眼睛盯著瞧著，哪怕一個(gè)輕微的噴嚏都會(huì)被人刻意的解讀。
所以朱由榔每每做出決定都是經(jīng)過深思熟慮的，絕對(duì)不會(huì)盲目。
孤山是一個(gè)湖中小島。
要去往孤山要么選擇過橋，要么坐船。
朱由榔選擇了后者。
因?yàn)閺挠谥t祠到孤山如果要走陸路的話基本上要繞上一大圈。
而坐船的話路途無疑會(huì)縮短不少。
當(dāng)天子的座船停靠在了孤山外的碼頭時(shí)，整個(gè)儀仗便開動(dòng)了。
朱由榔從船上輕巧的跳下，隨后步入到大道正中。
沿著石階一步步的向前，可以看到許多先賢留下的石碑。其中不乏一些有名的詩詞。
雖然已經(jīng)被歲月、風(fēng)雨洗刷掉了不少痕跡，但是斑駁之中可以更加品出韻味。
孤山不僅有山，更有書院。
人文才是孤山的魂。
朱由榔決定親自去到書院中一番，看看這里的孩子們的狀態(tài)。
這個(gè)決定是臨時(shí)做出的。錦衣衛(wèi)們只得趕快前去安排。
此刻書院的先生們正在教書，見一隊(duì)錦衣衛(wèi)沖了進(jìn)來人都傻了。
當(dāng)錦衣衛(wèi)對(duì)他們說不久之后天子就要駕臨，他們簡(jiǎn)直不敢相信自己的耳朵。
什么，天子要來？
但是他們最終還是接受了這個(gè)事實(shí)，因?yàn)殄\衣衛(wèi)把整個(gè)書院圍的水泄不通，幾乎沒有任何的空地。
這絕對(duì)不是在做夢(mèng)，看來天子是真的要駕到了。
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