心虛的柴令武蹲在河州，死活不敢進長安城。

    尕愣口、比隆、馬集，他多番去巡查，頻率高得嚇人。

    直到秋收結(jié)束，風波惡派人傳來消息，九曲賊已經(jīng)確認過，吐谷渾雖然在大規(guī)模操練兵馬,卻沒有兵馬調(diào)動的痕跡。

    這不對?。?br/>
    要是誰動了耶耶的子孫，耶耶能弄死他，慕容伏允怎么就無動于衷了呢？

    泥石流系統(tǒng)冷笑：“萬一人家的子孫跟魚甩籽似的，有一大串呢？”

    呃……

    柴令武才發(fā)現(xiàn)自己的知識盲區(qū)。

    人的感情再豐富，分攤到數(shù)量眾多的子孫身上似乎也沒多少了。

    或許，慕容摩勒正是慕容伏允并不怎么重視的兒子之一呢？

    邏輯自洽,放心了。

    只要慕容伏允不暴走,不反攻倒算，皇帝二舅就沒有理由給自己小鞋穿。

    似乎可以再浪一把了。

    李不悔過來稟報,長安方向，大量求購算盤。

    這倒是不錯，給米川縣的算盤作坊招攬到大生意了。

    看到李不悔雀躍的樣子，柴令武才想起，自己給她每架提十文呢。

    這個小財迷！

    有了空閑，柴令武才有時間操心其他的閑事。

    比如說安排白雨棠與莫那婁捷的親事。

    莫那婁捷只會撓頭傻笑，莫那婁捷的阿姆樂呵呵地表示，不再遵從鮮卑習俗，一切以大唐習俗為準。

    納采、問名、納吉、納征、請期，河州的官媒出面操作，一氣呵成，短短幾天就完成了全部流程。

    納采所需的一對大雁，是莫那婁捷自己鉆山林湖泊捉回來的，一直交給他阿姆代養(yǎng)。

    大雁拿來養(yǎng)著，而不是用來祭五臟廟，這對于吃貨而言是何等的考驗！

    納采同樣是需要大雁,還好莫那婁捷捉回的不僅是一對,否則還真得頭疼。

    這一關(guān)，主要是問女子之名，因為男子之名在納采那一關(guān)已經(jīng)通報。

    問名的原因，是防止同姓近親結(jié)婚。

    重點來了，是防堂親、不防表親，表兄妹成親在這個時代是合理合法的。

    還有一個原因是要對方的生辰八字，然后卜算是否適宜。

    幺蛾子來了，莫那婁捷的阿姆生他的時候，幾乎是離群索居，為生存而殫精竭慮，莫那婁捷的生辰八字……根本沒在意過。

    別說是唐朝，就是后世一些在家自然生產(chǎn)的婦女，記不住自家孩子生日的照樣有。

    然后，柴令武耍了一把風騷的操作，讓官媒寫上幾個與白雨棠高度匹配的生辰八字，讓莫那婁捷閉眼抓了一個就算數(shù)。

    雖然挺讓人無語的，卻也不失為一種辦法。

    這一手騷操作直接把問名、納吉兩關(guān)給打通了。

    納征是送聘禮，一般與結(jié)吉同時進行，而且不是送錢那么俗氣，一般是送谷物之類的實物，以女子的年齡計算，一歲一石谷物。

    當然，并不拘于谷物，你換成與谷物價值大致相等的其他實物，也沒人反對。

    白雨棠愛吃肉，莫那婁捷當然要投其所好。

    本想換成牛的，奈何大唐對宰牛的規(guī)定很嚴，莫那婁捷只好換成羊。

    隨著羊同行的還有紅綠描金書帖，叫“龍鳳書帖”，主要說一些吉利話。

    龍、鳳這些用詞，此時稍稍有些敏感，但皇室就這個問題明確提出過說法，民間婚慶，龍鳳可用，無須忌諱。

    文獻很少有提及大唐羊的價格問題，大概是各品種的羊價格相差太大，估計是150文到500文不等。

    河州本地羊，不是很特別的品種，也大致就在200文左右。

    白雨棠看到莫那婁捷趕去的羊，眼睛都笑瞇了，還是她舅母一直在提醒她要矜持。

    請期雖說也是一道流程，卻與納征幾乎是同時進行的。

    卜算一下黃道吉日，雙方敲定日期而已，只要不是那種特難纏的人，這一關(guān)能快到三言兩語。

    當然，如果是比較講究的話，這一關(guān)還是能單獨拆開的。

    白雨棠娘家就只有裴明燁一個娘舅了，當然是他出面為白雨棠撐腰，他家自然就是女方家。

    大家都是在州衙做事，速度當然是要多快有多快。

    說句玩笑話，裴明燁想將外甥女嫁走已經(jīng)很久了，不要說能按流程走，就是莫那婁捷一無所有，裴明燁也能讓白雨棠嫁給他。

    能和白雨棠匹配上的漢子，真的不多?。?br/>
    就算是裴明燁的婆姨當初對白雨棠有看法，那也是因為沉重的生活壓力所致，并不是說人家心腸就壞。

    負擔減輕了，白雨棠還能偶爾幫襯一下舅舅家，家庭自然就更融洽了。

    兩家的人際關(guān)系都比較簡單，親迎這一關(guān)也簡單。

    莫那婁捷一身蝶紅色禮服，站在車輿中間，活像大猩猩套了件衣服，感覺真是別扭。

    柴令武、伍參、陸肆為儐相，著淡色服飾，各自騎馬，后頭還有李不悔跟著湊熱鬧。

    鼓樂、儀仗，之后還有柴刀驅(qū)趕十幾只羊，也給枹罕城小小地熱鬧了一把。

    白雨棠按規(guī)矩在閨房打扮，有幾名昔日的伙伴攔著，硬要莫那婁捷吟唱催妝詩。

    莫那婁捷表示，要撕什么？

    柴令武憋著笑，看看莫那婁捷有沒有辦法過這一關(guān)。

    如果不行，肯定是得自己抄催妝詩的。

    莫那婁捷眼珠子轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)，提高了嗓音：“白雨棠，羊肉耙爛咯！”

    呼的一聲，房門大開，戴著蓋頭、手執(zhí)團扇、一身青綠色喜服的白雨棠瞬間出現(xiàn)了。

    “敢不帶我吃！”

    吃貨的世界就是那么讓人無奈，無論多讓人神往的詩，比不過一條羊腿。

    喜服的顏色是很符合這個時代的審美觀，紅男綠女一詞也是從唐朝的婚服禮制用語中流傳下去的。

    大笑著告別裴明燁一家，白雨棠上了車輿。

    到了宅院，下車。

    除了莫那婁捷的阿姆還在宅院中，連阿融都被攆出來了。

    按規(guī)矩，除了父母長輩，其他人要踏著新娘子的足跡，尾隨進來。

    拜豬枳（具體所指不明）與爐灶、天神地祗、列祖列宗，然后是夫妻交拜。

    拜公婆、尊長，這里柴令武撈了一次出場機會。

    他不長，問題他尊啊！

    出身、官職、主家疊加，誰也不能說不對。

    之后是拜觀禮的賓客，稱為“拜客”。

    （這一段與賊眉鼠眼大神的婚禮描寫大相徑庭，不知道是不是采用資料不同的緣故。）

    然后是新人洗手入席，主要是新郎為新娘子洗手，以匜盛水，稱為沃盥禮。

    按理還有卻扇禮，即挑開蓋頭后，新郎作詩請卻扇，奈何挑開蓋頭的白雨棠看到羊肉，瞬間將團扇放一邊去，美滋滋地吃起了羊肉。

    總算白雨棠還記得今天是大喜的日子，吃相稍微收斂了一點。

    吃肉其實也是一禮，叫同牢禮，是夫妻同食一牲畜的肉，這個禮對白雨棠極為友善。

    合巹禮，簡單的講就是交杯酒；

    結(jié)發(fā)禮含解纓（束發(fā)帶）、結(jié)發(fā)，男女互相剪下對方少許頭發(fā)，挽成合髻，放入錦囊中，以示永結(jié)同心，這也是“結(jié)發(fā)夫妻”一詞的由來。

    前面的流程完畢，夫妻對拜一次，坐到床沿。

    咳咳，需要提一下，因為這二位的體重，新床是專門訂制的，幾乎是一塊塊實木摞在一起，否則支撐不住的。

    婆姨們此時撒銅錢，稱為撒帳。

    至此，禮畢。

    李不悔悠然神往，柴令武卻出了一身冷汗。

    么么，結(jié)個婚感覺像過五關(guān)斬六將似的，還不如后世綁電線桿呢。

    要不，以后不娶妻了，只納妾？

    似乎，納妾之后，就不適合尚公主了？

    對此時而言，這個想法應該是對的，至少沒聽說哪個駙馬納妾。

    至于后面，就不一樣咯。

    臨川公主下嫁周道務，人周道務還有庶子呢。

    可見規(guī)矩從來不是一成不變的。

    吃飽喝足、酒意微酣的柴令武打算回房歇息，卻看到莫那婁捷的阿姆站在前方不遠處。

    “兒子成親了，你不多喝兩樽嗎？”

    柴令武隨口問道。

    莫那婁捷的阿姆微微福身：“多謝治中將我兒當人看，而不是將他當成廝殺的工具?！?br/>
    說到這個，柴令武難免有點小驕傲。

    “有這本事的人，自然應該得到尊重。再說，我的重點不是為莫那婁捷，是為白雨棠，她找個良配不容易。”

    莫那婁捷的阿姆從身上掏出幾張薄薄的羊皮：“治中以誠相待，我自然也不能再藏著掖著。我家的處境如此艱難，即便莫那婁捷為吐谷渾效力，我依然被困在牛心堆、被人看守，是因為死鬼丈夫是吐谷渾有名的大匠師?。　?br/>
    “死鬼辭世，吐谷渾想白要他鍛造的秘方，老婦自然要說沒有。嘿嘿，這世間幾乎所有的東西都有其價值，白拿誰干？治中善待我兒，老婦自當奉上?！?br/>
    柴令武晃晃腦袋，驅(qū)散身上的酒意，鄭重地接過羊皮。

    “但請放心，我柴令武未必能保證你們母子的榮華富貴，但能保證你們好好地活下去，看著孫子、重孫慢慢長大。等等，你是說莫那婁捷的阿耶是吐谷渾的大匠師？那么，你一定知道吐谷渾的兵器作坊所在，對不對？”

    柴令武兩眼放光。

    秘方很重要。

    但是，知道吐谷渾兵器作坊所在，比它更重要。

    能夠端了幾個兵器作坊，殺傷力堪比后世抗日炸鬼子軍火庫。

    樂文

    ，