第八十章 極境的秘密：五氣朝元?。ㄏ拢?br/>
    如今修真界筑基之法，都是從上古修士筑基之法推演而來，因?yàn)槲拿鲾鄬樱T多修煉之法缺失，所以連帶著上古筑基之法傳承也是有缺漏的，只是后來有無數(shù)前輩修士開拓推演，才有了現(xiàn)在的九品筑基之法。

    雖然如今的筑基之法和上古筑基之法，反向不同，但三千大道，殊途同歸。現(xiàn)世的筑基之法也有其的優(yōu)勢(shì)，那便是相比上古乃至更為久遠(yuǎn)時(shí)代的筑基之法，現(xiàn)世的筑基之法更容易讓修士成功筑基。

    世上天賦異稟者有多少？鳳毛麟角！天賦不佳者，多如牛毛。所以現(xiàn)世推演完善的筑基之法，更受如今修士的歡迎。但現(xiàn)世的筑基之法缺陷也很明顯，那就以此法筑造的道基品質(zhì)大都不高，但能以此發(fā)筑造九品道基者也不必古修筑基之法弱！

    但獨(dú)孤博明顯更加傾向于古修筑基之法，因?yàn)閺钠湫扌幸潦?，便決定了他筑造道基的方法只能選擇古修之法，法武雙修之路，筑造道基的方法只能用古修之法，否則他修行之路勢(shì)必會(huì)出岔子！

    修行一事，逆天而行，稍有不慎，身死道消，絕不是空口白話！

    不過好在獨(dú)孤博如今找到了古修筑基之法的缺失部分，那便是五氣朝元。古修之法，是以三花聚頂，五氣朝元，是為金仙，又稱無極金仙，不生不死，永不輪回！

    以精化為氣，以氣化為神，以神化為虛”，精、氣、神之真陽化而為一，達(dá)于一處，故曰“三花聚頂”。三花分為天地人三花，寓意人之精氣神。

    人花，煉精化氣，人本由精化而生，故精為輪回種子，修道者心必空於下焦，戒去yinyu，精不妄瀉，則精滿不思淫，鉛花生矣；

    地花，煉氣化神，人之生存賴以氣，心必空於下焦，無驚無恐，無忿無怨，則氣平順，道暢通，中氣足而不思食，銀花生矣；

    天花，煉神還虛，精氣雖足，無神者，則其體無光，其人無命，故神為主宰，今心空其上焦，不執(zhí)不著，神滿不思眠，常清常醒，則脫殼還虛，歸入虛空境界，則金花生矣。

    煉精化氣、練氣化神、煉神返虛便將如今修真界修行之法全部囊括了。眾妙之門，玄之又玄。以獨(dú)孤博如今的境界，只覺此中有大道真意，卻因?yàn)榫辰鐩]有達(dá)到，眼光和悟性遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有達(dá)到看透此間真意的境界。

    但獨(dú)孤博如今就像在深受不見五指的黑夜中摸黑前行之人，突然發(fā)現(xiàn)了前方的光亮，看到了前路的希望。想要達(dá)到練氣極境，五氣朝元是前提。

    好在對(duì)于五氣朝元，獨(dú)孤博已經(jīng)有了頭緒，這與《不滅金身》的九大生死玄關(guān)有莫大關(guān)聯(lián)。怪不得古修之路，都是法武雙修。五氣，五臟之精氣，非同于天地靈氣，但又脫不開天地靈氣的輔助。

    五氣朝元，達(dá)到一定程度之時(shí)，便可開辟苦海，意造金橋，直達(dá)通天大道！至此，九品道基，天道筑基圓滿通達(dá)！

    也就是說，獨(dú)孤博本就不需要融合玄陰地蟲便可開辟靈力之海，繼續(xù)修煉達(dá)到練氣極境第十三層，意造金橋！至此，獨(dú)孤博在修行之路上，才是念頭通達(dá)，前路一片光明。

    獨(dú)孤博捧著竹簡(jiǎn)，如獲至寶，借鑒古今，方見真理。獨(dú)孤博重重地呼了一口白氣，白氣如箭，射在棗樹樹根旁炸開一個(gè)細(xì)小坑眼。

    這口白氣是一口濁氣，這濁氣一吐，獨(dú)孤博感覺到身心舒爽，念頭清明，道心堅(jiān)固，古井無波。獨(dú)孤博突然有一種感覺，那就是悟性又提高了。

    念頭通達(dá)，道心清明，那可不是悟性高了嗎？

    獨(dú)孤博抬頭看了看昏暗的天色，又看了一眼在廚房忙碌的老漁夫，心中有些小慶幸老人沒有看到他吐出那一口白氣的情景，不然獨(dú)孤博還真不知道怎么解釋那口白氣。

    “小石頭，別看了，吃飯嘍！”

    “好的，看完了，爺爺，我這就來！”

    老漁夫一生獨(dú)自生活，也成就了一身的好廚藝，雖然深山老林中沒有外界的奢華菜品，但也有大山之中的山珍美味。只有老漁夫和獨(dú)孤博兩個(gè)人，兩個(gè)人也吃不了多少菜，老漁夫做了自己拿手的幾道菜，三菜一湯，兩葷一素。湯是魚下水與山中野菜做成的湯，用老山辣子和青頭魚的大魚頭炒成的山椒魚肉，一道酸菜水煮魚和一道山中野菜。

    真是色香味俱全啊！

    獨(dú)孤博已經(jīng)很久沒有吃到這么地道的家常菜了，這一頓飯獨(dú)孤博吃得十分舒心。雖然五谷之中多含雜氣濁氣，但只是一頓，獨(dú)孤博還是有自信能通過修煉排出這些雜氣濁氣的。