秦王嬴政拜祭炎黃，就是想像炎黃一樣名正言順的統(tǒng)一東方六國。
黃帝的出生地一直存在爭議，《史記·五帝本記》記載：“黃帝者，少典之子，姓公孫，名軒轅，黃帝居于軒轅之丘”。至于具體出生地點(diǎn)，史學(xué)界并沒有統(tǒng)一的觀點(diǎn)。一般認(rèn)為有河南新鄭、陜西姬水、甘肅天水、山東壽丘四種爭議。軒轅丘，史傳為黃帝的出生以及建都之地，故因以為名，又以為號(hào)?！洞蟠鞫Y·帝系》曰：‘黃帝居軒轅之丘，娶于西陵氏之子，謂之嫘祖氏，產(chǎn)青陽及昌意。軒轅丘的地望在河南新鄭市區(qū)一帶，即今黃水河（古溱水）和雙洎河（古洧水）交匯處的高臺(tái)地上，面積約30多平方公里，其地貌形態(tài)東有馬陵崗，西有雙嶺崗，南有黃崗，北有裴李崗，中間似盆地。
時(shí)間推進(jìn)到距今5000年前，末代炎帝姜榆罔與西進(jìn)的蚩尤部落發(fā)生了一次大戰(zhàn)，炎帝大敗。
卻說蚩尤乃是上古時(shí)代九夷部落首領(lǐng)，太昊之后蚩尤部落逐步整合了山東半島。傳說中，蚩尤“銅頭鐵額”、“獸身人語”，有兄弟八十一個(gè)。
據(jù)考證，蚩尤部落“以金作兵器”，是金屬冶煉的最早發(fā)明者，他們將金屬片稍加塑造，穿戴于頭、胸部，用于抵御沖撞，這該是最早的盔甲，所謂“銅頭鐵額”就是這么來的?！矮F身人語”是說他們著裝怪異，像野獸一樣。至于說兄弟眾多則是蚩尤部落人口繁盛，小的氏族部落如滿天星斗。
細(xì)究起來，“蚩”者蛇也，“尤”者“多”也，蚩尤之意就是蛇真多??！對(duì)于中原人民來說，兵強(qiáng)馬壯、武器精良的蚩尤部落無疑就是狂蟒之災(zāi)，好可怕啊。而其本來之名也就沒人提起了。
失敗的姜榆罔很郁悶，開始對(duì)臣服部落橫征暴斂，以期重整旗鼓再戰(zhàn)蚩尤。很快，小部落酋長們吃不消了，以前大酋長都是為人民服務(wù)的啊，哪會(huì)這樣搞？他們紛紛將目光投向晉南的有熊部落。
此時(shí)的有熊部落已是今非昔比，他們現(xiàn)任酋長天資聰慧，聽說還發(fā)明了輪子。用輪軸穿起兩個(gè)輪子，上面搭塊木板，叫車，這玩意兒很神奇，竟然可以輕松的引重致遠(yuǎn)。據(jù)說，有熊部落屬下的狼、熊、虎、豹、雕、鷹、貔貅等部落已經(jīng)使用牛、馬作動(dòng)力，運(yùn)載兵士用于戰(zhàn)爭。正因?yàn)榘l(fā)明了車，部落之民送酋長一個(gè)大名：軒轅。除此之外，軒轅酋長還把大樹當(dāng)中剖空，發(fā)明了能在大河之上暢行的船。他還教會(huì)大家用土、木造出堅(jiān)固的房屋，從此不再受風(fēng)吹雨淋之苦。
軒轅酋長手下眾臣也是個(gè)個(gè)英明。他的正妃嫘祖養(yǎng)蠶繅絲，做出了舒適美觀的絲綢衣服。蒼頡發(fā)明了文字，咱們還在口耳相傳，人家已經(jīng)能記錄歷史了。伶?zhèn)惏l(fā)明了竹笛、石磬、陶鼓，編制出了多聲部樂曲。揮發(fā)明了弓、牟夷發(fā)明了箭矢，極大提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗能力。
如今他們的影響力北達(dá)蒙古高原，東到華北平原直至遼西，南至中原
地區(qū)，遠(yuǎn)超炎帝神農(nóng)部落以及當(dāng)年伏羲王的勢(shì)力范圍。部族之民已經(jīng)偷偷稱他為“黃帝”了，據(jù)說是因?yàn)樗麄儊碓从邳S土高原，腳踏黃土地，共飲黃河水，他們崇拜黃色。
小部落對(duì)軒轅氏擠眉弄眼，姜榆罔心知肚明，他氣急敗壞，傾盡全部家底殺向有熊部，霸權(quán)旁落是他所不能容忍的。在阪泉（具體地址不詳，最為可靠的地點(diǎn)據(jù)說在今山西省運(yùn)城市南），姬軒轅從容列陣，他心里很清楚，早晚會(huì)有這么一天。
戰(zhàn)況并不復(fù)雜，姬軒轅的機(jī)動(dòng)部隊(duì)不啻于天降神兵，郁悶的姜榆罔再次大敗潰逃。姬軒轅不再給他機(jī)會(huì)，帶兵越過黃河，包圍了烈山部落的大本營。在陽奉陰違的小酋長們的夾擊之下，姜榆罔低下了高貴的頭。讓出霸權(quán)之前他只提了一個(gè)條件：消滅蚩尤。姬軒轅仰天長嘯，作為新任霸主，給部族一個(gè)安定的環(huán)境，正是他的職責(zé)所在。
黃帝部與炎帝部合并為部落大聯(lián)盟，從此華人就有了一個(gè)響亮的名字：炎黃子孫。
對(duì)于姬軒轅作霸主，炎帝神農(nóng)部屬下還有一些小部落是不服氣的，比如夸父部、刑天部、共工部等。
夸父逐日的故事出自《山海經(jīng)·海外北經(jīng)》，說是夸父部落首領(lǐng)自恃身強(qiáng)力壯，想要追上太陽，便向著太陽一路狂奔。很快，他口渴了，他喝干了黃河、渭河之水仍不解渴，準(zhǔn)備往北邊的大澤去喝水，還未趕到就渴死了。透過神話的迷霧，我們說夸父部落是炎帝的鐵桿，所以才會(huì)逐日不止，“日”就代表炎帝。黃帝征討夸父時(shí)戰(zhàn)爭很慘烈，夸父族掘開了黃河、渭河之水，用以淹沒黃帝部落，這才有了夸父喝干黃河、渭河之水的傳說。最終，夸父族還是失敗了，被黃帝趕往北方蒙古高原。
黃帝砍掉了刑天的頭，他便以乳作目，以臍作口，仍舊揮舞干戈與黃帝戰(zhàn)斗。陶淵明有詩曰：刑天舞干戚，猛志固常在。刑天之意就是與天戰(zhàn)斗，可見刑天部落與夸父部落一樣，也是炎帝的?；逝伞?br/>
共工族應(yīng)是與神農(nóng)部族一同遷往北方的氏族，他們來自稻作農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)的江浙地區(qū)，是玩水的高手，共工一度被后人尊為“水神”。共工部落應(yīng)該沒被滅族，在顓頊時(shí)代，共工部還曾與其大戰(zhàn)于不周山。
失敗者被趕往西北苦寒之地，他們與當(dāng)?shù)赝林s居，成為獫狁等戎狄部落的先祖。
好了，反對(duì)派逐個(gè)消滅，炎黃大聯(lián)盟的龍旗高高飄揚(yáng)，如今的天下從三國鼎立變成了華夷之爭。黃帝將聯(lián)盟的都城遷到了軒轅丘，也就是今天的新鄭，這里地處中原腹地，與東夷蚩尤部落更為切近。
一場大戰(zhàn)不可避免。
數(shù)千年前，在中國的黃河、長江流域一帶，居住著許多氏族和部落，其中有一個(gè)九黎族，他們的首領(lǐng)名叫蚩尤。
傳說蚩尤長有八只腳，不但是三頭六臂，而且刀槍不入，蚩尤還善于制造兵器，更兼他有八十一位兄弟人，人人
都是銅頭鐵額，個(gè)個(gè)全是本領(lǐng)非凡。蚩尤曾與炎帝作戰(zhàn)并將炎帝打敗，炎帝便向黃帝求救，而黃帝也早就想征服九黎族，于是，炎帝便與黃帝一起聯(lián)合來戰(zhàn)蚩尤，蚩尤也率領(lǐng)他的八十一個(gè)兄弟舉兵與黃帝爭天下，雙方在涿鹿展開了決激戰(zhàn)。
根據(jù)《史記·五帝本紀(jì)》中的記載:"蚩尤作亂，不用帝命，于是黃帝乃征師諸侯，與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野"。
在這場戰(zhàn)爭之初，蚩尤與他的八十一個(gè)兄弟，憑借著他們制作精良的刀、弓弩等各種各樣的兵器，再加上九黎族勇士們的沖鋒陷陣，蚩尤將黃帝和炎帝聯(lián)軍殺得一敗涂地。而蚩尤更是因?yàn)樗乃蚺?，因而留?銅頭鐵額"、"威震天下"的英名。
相傳蚩尤非常的厲害，《述異記》中云：蚩尤是“食鐵石，人身牛蹄，四目六手，耳鬢如劍戟，頭有角”。
蚩尤的武器是一把寶劍，一把法力無邊的遠(yuǎn)古神兵，后人稱之為蚩尤劍，不僅炎帝不是蚩尤的對(duì)手，黃帝也同樣是甘拜下風(fēng)。黃帝與蚩尤的“涿鹿大戰(zhàn)”可謂是曠日持久，古書上說黃帝和炎帝的聯(lián)軍是“九戰(zhàn)九不勝”、“三年城不下”，最后黃帝不得不祈求九天玄女幫助，才最終戰(zhàn)勝蚩尤。
關(guān)于歷史上這場著名的“涿鹿大戰(zhàn)”，盡管在各種傳說中略有差異，但蚩尤與黃帝曾經(jīng)交戰(zhàn)是毋庸置疑，而且戰(zhàn)爭的場面和過程也是波瀾壯闊。
《山海經(jīng)·大荒北經(jīng)》記述了一個(gè)傳說，"有人衣青衣，名曰黃帝女魃。蚩尤作兵伐黃帝，黃帝乃令應(yīng)龍攻之冀州之野。應(yīng)龍畜水，蚩尤請(qǐng)風(fēng)伯雨師，縱大風(fēng)雨。黃帝乃下天女曰魃，雨止，遂殺蚩尤。魃不得復(fù)上，所居不雨"。從中不難看出這場戰(zhàn)爭的驚心動(dòng)魄，當(dāng)然也有人認(rèn)為，發(fā)生在上古時(shí)期的 “涿鹿大戰(zhàn)”，充其量也就是百八十號(hào)村民之間的一場械斗。
在經(jīng)過多場連神仙都參戰(zhàn)的拼殺之后，黃帝先后殺死了蚩尤的八十一個(gè)兄弟，并最終活捉了蚩尤。
黃帝命令先給蚩尤帶上枷鎖，然后又處死了他，因?yàn)楹ε买坑人篮笕匀蛔鱽y，黃帝將他肢解并將他的頭和身體，分別葬在了相距非常遙遠(yuǎn)的幾個(gè)地方。據(jù)說蚩尤戴過的枷鎖，在被扔在荒山上之后，竟然化成了一片楓林，而每一片血紅的楓葉，都是蚩尤的斑斑血跡。
蚩尤是與黃帝同時(shí)代的偉大歷史人物，然而，幾千年來，蚩尤的偉大形象和地位卻被嚴(yán)重地歪曲，貶損。
蚩尤在儒家典籍中已經(jīng)成為了負(fù)面形象，其中蚩尤的“蚩”就是貶義詞，“蚩”為“蟲也”，《六書正偽》中曰：“凡無知者，皆為蚩名之”。相傳"蚩尤沒后，天下復(fù)擾亂，黃帝遂畫蚩尤形象以威天下，天下咸謂蚩尤不死，八方萬邦皆為弭服"。
蚩尤為黃帝所殺并被肢解分尸。然而令人不解的是，后來黃帝居然尊蚩尤為“兵主”，即戰(zhàn)爭之神，還把他的形象畫于軍旗之上。