琴和玄都同時成圣，天道以其特有的方式向洪荒所有這件事情。三清和接引準提皆是一臉疑惑和不相信：不是只有一條鴻蒙紫氣嗎，怎么有兩人成圣？這張琴才修煉多久，怎么就斬出了三尸，他哪來的鴻蒙紫氣，如果創(chuàng)立一個儒教就能成就兩位圣人，那他們的闡教、截教、人教和西方教算什么？

    只有女媧娘娘一副恍然大悟的樣子，這才理解了張琴把那條鴻蒙紫氣交給玄都的做法。當時要是張琴真自己得了那條鴻蒙紫氣，她還真沒有把握能夠保住，搞不好還將妖族陷入了萬劫不復(fù)的境地。

    當三清和接引準提知道張琴是以力證道后，那表情更是豐富，以后誰還敢動妖族？也許只有通天的誅仙四劍才能傷到他了吧！

    只是，可惜他們還是低估了張琴。就算現(xiàn)在誅仙四件能，那么一萬年后，兩萬年后呢？有了身體內(nèi)的那個灰色物事修煉混沌版的九轉(zhuǎn)玄身，三清和接引準提不過是個笑話，誅仙四劍也不過是鈍刀一把。

    不過，妖族還是趁此得到了與三清和西方教平起平坐的機會。至此，洪荒次出現(xiàn)了三足鼎立的局面。

    而昊天的事情也接近了尾聲，他手下的神獸基本被討伐大軍全部殺的魂飛魄散，昊天和西王母也被逼上了臺面，以后他們只能以真身出現(xiàn)在天庭，必須天天準時上朝，處理天庭事物。天庭的三百六十五正神因為都在封神榜上。小命都捏在姜子牙地手里，所以他們都在元始天尊的控制之下，以后這昊天想要偷一天懶或是搞一點點小動作，都是枉然。

    儒教雖然有兩位圣人，但暫時不計入洪荒的勢力范圍。因為張琴還擔(dān)著妖皇的名頭，算是妖族圣人。而玄都主教化，平常不介入任何紛爭，所以儒教只算是一個教育組織。

    自儒教創(chuàng)立以后，廣收門徒。不分人、妖，不分出身，只看資質(zhì)和性格。儒教的道法分三部分，一部分是玄都圣人創(chuàng)出的《道典》。專修元神；一部分是張琴圣人創(chuàng)出的《殺典》，專屬戰(zhàn)斗技巧；最后乃是張琴的招牌功法《九轉(zhuǎn)玄身》，專煉肉身。此《九轉(zhuǎn)玄身》非以前他自己修煉的那個《九轉(zhuǎn)玄身》，而是改良版地。對修煉者的要求降低了不少，但功能卻要好上良多。畢竟原先的《九轉(zhuǎn)玄身》實際上就是元始天尊和準提的《**玄功》，《**玄功》雖然不錯，但現(xiàn)在同是圣人。元始天尊和準提創(chuàng)出地《**玄功》怎么是修煉《九轉(zhuǎn)玄身》而證道成圣的張琴創(chuàng)出來的好呢？

    不過，九轉(zhuǎn)玄身雖好，卻不是什么人都能學(xué)的。在儒教里?！兜赖洹分灰侨褰涕T下弟子皆可學(xué)。《殺典》只有儒教地正式弟子可學(xué)。而《九轉(zhuǎn)玄身》則只有核心弟子可以學(xué)。

    儒教的教義：待人以誠，以德服人。以殺止殺！

    簡單的說，教義分三個層次。第一層：你待我好，我絕對講義氣；第二層：你罵我一句，我忍，用道理來感化你；第三層：你若要不知趣以為俺們?nèi)褰毯闷圬?，對不起，殺光?br/>
    所以，儒教絕對不會像闡教、截教、人教和西方教那樣去爭什么教數(shù)和氣運，拉幫結(jié)派。儒教只求教化一切愿意接受教化之人，人不犯我，我不犯人，逍遙修仙，一切隨緣。

    那血海經(jīng)書次滄海桑田轉(zhuǎn)化后的山峰，剛好是其余皆是一般高矮地山巒，就兩座山峰奇高。有詩詞贊曰：雙峰一一青如削.干。(

    當初張琴和玄都各站一峰頂成圣，因此取名為雙圣山。事候張琴和玄都就把那塊山作為儒教的道場，張琴所站的那峰作為張琴地道場，名為玉京，儒教弟子修習(xí)《殺典》和《九轉(zhuǎn)玄身》皆在此處；玄都所站地那山作為玄都地道場，名為玉虛，儒教弟子在此修習(xí)《道典》。

    玉京峰日夜殺氣騰騰，攻擊聲不斷，終日有弟子在此比武切磋，一接近便讓人熱血沸騰，如進沙場；而玉虛峰則寧靜安逸，飄渺無痕，講儒辨道，皆非尋常。

    張琴的成圣讓妖族步入了一個空前地展狀態(tài)，一時風(fēng)頭無兩。不過，有一件事情卻讓張琴很是郁悶，就是張琴要把以前被趕到外域去的一些上古洪荒珍稀品種都放回來，比如說女嬌的狐族、巨人族等等，但卻遭到了三清和西方教的堅決反對。在知道張琴是以力證道成圣后，三清和西方教門下依然爾虞我詐，但幾位圣人在對付張琴的問題上卻是達到了統(tǒng)一。

    只是，就是五圣聯(lián)合，他們就真能贏得張琴嗎？原始天尊一直游說接引和準提，想試試張琴以力成圣的威力，不過卻不知道為什么一直沒有實踐。

    有彌勒佛和拘留孫在西方教窩著，這個自然瞞不了張琴，他雖然不懼，不過對于元始天尊的厭惡卻達到了一個新高：太陰險了，前些天元始天尊還來向他示好呢。張琴認為：你又完全可以肆無忌憚的吹捧或拍某個人、某些人的馬屁，討好或什

    但請別***人前人后兩個樣的說著相反的話或相反敢承認。有這樣的圣人，也算是洪荒的悲哀！

    張琴成圣，三清和西方教已經(jīng)不敢再像以前一樣謀取妖族，而對于下面的一些小動作張琴則完全不放在眼里。沒有外患的妖族還能這樣繼續(xù)團結(jié)下去嗎，沒有斗爭的洪荒修煉者如何進步展？只要不滅族和傷到氣運，有些爭斗還是必須的。

    一萬年后，張琴的混沌版九轉(zhuǎn)玄身第四轉(zhuǎn)成，這次那灰色物事釋放出的混沌靈液乃是混沌疾風(fēng)。在這萬年中，云霄因為煉化了張琴和玄都成圣時地感悟。加上原本就是有鴻蒙紫氣的準圣，也成圣了。

    成圣時，天地開花，無數(shù)祥瑞突現(xiàn)，非天地大劫不現(xiàn)身的鴻鈞道祖也在紫霄宮召見的三清、接引準提、玄都、云霄和張琴共九位圣人。卻是因為，天道之下，當有九位圣人鎮(zhèn)壓氣運，如今九位圣人已全，洪荒當不再出現(xiàn)天地大劫。最后。鴻鈞留下了張琴，至于原因，沒有人知道。

    云霄的成圣，讓三清和西方教郁悶到了極點。這樣算來。妖族就有三位圣人了，而且其中一位還是以力成圣的。雖說沒了天地大劫，不過三清和西方教卻覺得這才是天地大劫，無奈之下。原本勢同水火的五圣這次真正的聯(lián)合在了一起。在一起一邊商量著如何對付張琴，一邊想著這次云霄的鴻蒙紫氣又是從哪來地？難道～～～

    當九位圣人全的天兆出現(xiàn)時，億萬修煉者齊哭，天地為之動。苦苦修煉為的就是成圣。雖說希望渺茫，可也是他們億萬年來修道的動力。如今九圣已滿，卻是把他們這最后唯一地希望都給絕了。打坐醒來。忽然現(xiàn)自己億萬年來一直為之奮斗的目標竟然就這樣突然被別人奪走了。不哭才怪。不能成圣沒有關(guān)系。可卻萬萬不能沒了目標，沒了夢想。那億萬散修就是在突然間沒了目標、沒了夢想，以后他們該干啥？

    不過，這樣也好，沒了成圣的執(zhí)念，他們應(yīng)該會逐漸把精力放在別的方面，而不是像以前一樣，為了修煉放棄一切。被逼無奈地他們總會找點以前因為修煉想做而沒時間做的事情吧，很快他們就會現(xiàn)，其實，生活中還有很多比修煉更加美好的東西。

    本作品獨家文字版，未經(jīng)同意不得轉(zhuǎn)載，摘編，更多最新最快章節(jié)，請訪問.！張琴在紫霄宮呆了整整千年，回到洪荒后，看到三清和西方教的芶合，張琴冷笑不已：一群只知道算計地劣貨，他從來就沒有想過帶著妖族去爭取什么，也沒有想過去對三清和西方教做什么，他們何必這樣庸人自擾，做出如此丑態(tài)，明明恨如仇敵，卻非得裝得親如兄弟？

    不用說，云霄的成圣讓妖族的地位得到了空前地提高，三清和西方教再也不敢動妖族一下，而三清和西方教之間也放下了所有恩怨，整個洪荒一片平靜。不過，這卻不是張琴想要地，因為這是不正常地，就像是一灘死水。

    所以，當張琴再一次的提出讓被趕出外域地那些種族回歸時，雖然元始天尊依然游說，但在張琴的一個條件后，得到了順利的執(zhí)行。當初被趕出洪荒的除了巫族就基本上全是妖族了，這一次的大回歸，可給妖族大大增加了實力，這也是三清和西方教原先不肯答應(yīng)的原因。

    那么三清和西方教為什么后來會答應(yīng)呢？不是張琴用強了，而是因為張琴的那個條件。

    外域的那些種族回歸后，張琴就與云霄脫離了妖族，云霄加入儒教，小兩口回到玉京峰過逍遙日子去了。而妖皇和妖皇后自然是傳給了臥龍和玄女，有了招妖幡和十品蓮臺，再加上他們原本的天書已經(jīng)祭練完全，除了圣人，誰還能耐他們何？

    當然，張琴和云霄的脫離妖族不是沒有條件的。張琴和三清、西方教的幾位圣人約定：張琴和云霄脫離妖族，此后不管妖族之事。但洪荒教門之事，無論如何，三清、接引準提和女媧娘娘六位圣人皆不得出面。他們可傳法寶和道法，但絕對不可自己出手，門下之事，皆讓他們自己去爭取。誰若有違，到時候就別怪他張琴說話不算話了。

    雖然外域上古妖族的回歸給妖族增加了不少的實力，不過，那些相對于張琴來說，就什么都不是了，三清和西方教不答應(yīng)才怪。這個約定對整個洪荒宣布以后，整個洪荒又恢復(fù)了正常，沒了圣人的干預(yù)，再大的爭斗也不過是小打小鬧。

    于是，三清、妖族和西方教這個三足鼎立的局面開始確定，兩兩不相交。誰和誰有恩怨，自個解決去。但畢竟經(jīng)過了前面的事和九圣圓滿的事，修煉者對于修煉者的狂熱明顯降低，對于氣運啊什么的也看得淡了，轉(zhuǎn)而把興趣投到了其他方面，比如說煉器、煉丹、陣法、尋道侶等等。爭斗指數(shù)明顯下降。而少了準提和原始這兩個最陰險卑鄙的圣人在背后攪混水，洪荒修煉者地素質(zhì)明顯提高，整個洪荒一片祥和。

    雖然各個教派之間偶有爭斗生，但那都是正常的，是洪荒保持活力的保證。修煉者不管是

    人，都不用整日為自己的性命擔(dān)憂，也沒有必要像以山了，自己一個人能夠混的好，為何非得在別人面前裝孫子？

    張琴看著洪荒這幾千年的展。心里暗道：“這才是前世想像中的逍遙修仙！”

    除了玄女和臥龍，其余的呂布六兄弟和悟空、牛魔王七兄弟全都辭了在妖族的官位加入了儒教，值得一說地就是6壓，女嬌和大禹也加入了儒教。他們一起在儒教成為了自在的逍遙神仙。張琴和云霄雖然成圣，但與他們的感情卻沒有變，每天不問世事，彈琴聊天。喝酒論道。玩累了就修煉，張琴不禁感嘆：這樣的日子才是真正地神仙生活。

    五萬年后，張琴混沌版的九轉(zhuǎn)玄身終于大成，已經(jīng)把七種分解版的混沌靈力融合成了完整的混沌原力。盤古金身終于再現(xiàn)洪荒。而那灰色物事也終于在張琴完全吸收完那七種靈液后現(xiàn)出了他地真面目，乃是由殘缺的造化玉碟所化的一把七弦琴——藏空，一琴七殺。殺天殺地殺人殺鬼殺神殺圣殺自身。以殺入道。

    此道非彼道。原先修煉的道是天道，而這個道卻是真正地大道。入道后可達到練就混沌無極太上大道達到圣人的最高境界。成為了絕無僅有的至高存在。以前所有地靈寶對于現(xiàn)在地他來說，不過是一些玩具，全都賜給了門下。不過，這個七殺琴是他目前唯一能用地了，但這個用卻不是用來攻擊，而是用來修煉?，F(xiàn)在除了鴻鈞誰還敢勞他出手，而鴻鈞是不可能招惹他的。

    成就了盤古金身，張琴就成為了和鴻鈞同樣等級地存在。雖然鴻鈞以身合天道，但天道終是不全，五萬年前鴻鈞留下張琴就是為了找張琴補全天道。因為天道逃脫的那一道就隱藏在張琴當初吸收混沌紫雷時得到的那條鴻蒙紫氣里，這也是他當時莫名產(chǎn)生殺念的原因。那最后逃脫的一道就是天罰，可能是因為天罰往往是用雷罰的形式存在，所以他躲進了那道混沌紫雷里，便宜了張琴。

    隨后的幾個元會，張琴和鴻鈞一起為天道補上了那最后一道，使得天道齊全，讓鴻鈞擺脫了天道的束縛，恢復(fù)了自由。期間他與鴻鈞兩人一起互補有無，領(lǐng)悟了完整的天道，進而步入混沌虛無太上大道成為了道祖之上的天道圣人，和盤古同一等級。

    但是，雖然天道自此已經(jīng)趨于完美，但離大道還是有一段距離的，不然盤古也不會在開天時身隕。鴻鈞和張琴皆有半塊殘缺的造化玉碟，如果他們聯(lián)合起來，那才是真正的大道。

    到了這個時候，不管是鴻鈞還是張琴他們都不想就這樣算了。鴻鈞早已經(jīng)把他那半塊造化玉碟煉化，欠缺的就是張琴的那半塊了。但張琴要徹底煉化那半塊造化玉碟，就必須殺天殺地殺人殺鬼殺神殺圣殺自身把那七殺琴——藏空給煉化。要煉化藏空以張琴現(xiàn)在的實力自是不難，只是其余六殺還容易，就是那個殺圣有點那個。

    不過，這個時候能放棄嗎？就是他能，鴻鈞也不同意，現(xiàn)在的那些圣人在他們眼里實在不算什么。所以，張琴在完成了其余六殺之后，只得從元始天尊、太上老君和6壓手里要來盤古幡、太極圖和混沌鐘，把它們還原成了開天神器盤古斧，在外域深處開辟了一個小洪荒。那個小洪荒天地部分，整個空間一片混亂。不過，已經(jīng)夠用了，原本就不是開辟來住人的。他現(xiàn)在與當初的盤古同一等級，他可不想像盤古一樣身隕，所以只是開辟一個無限縮小版的洪荒，然后把它最討厭的元始天尊拉入那個小宇宙，從元始天尊頭頂抽出鴻蒙紫氣，把他給解決了。圣人死，洪荒滅，圣人不死，那是指在洪荒，在這個小宇宙里卻是想怎么殺就怎么殺。

    不過，元始天尊也算是死得其所了，為了殺他竟然開辟了一個小宇宙。

    等到把那條鴻蒙紫氣重新放回洪荒，一些人又看到了成圣的希望。

    又經(jīng)過無數(shù)元會的修煉，鴻鈞和張琴終于領(lǐng)悟完對方的那一半造化玉碟，在造化玉碟消失的瞬間他們終于成為了混元無極太上教主達到了圣人的最高境界，揮手間洪荒滅，天道破；再揮手間開天辟地，宇宙成，天道現(xiàn)。

    “這外域和洪荒所有的地方我們都去過了，以后可怎么過??？”云霄看著旁邊的+義，只能四處亂逛，而如今號稱無極的洪荒和外域都被他們逛完了，以后還真不知道該怎么辦。

    “沒事，我開個天給你看看，你不是想造人、想過一過立教的癮嗎？馬上就可以了，這個應(yīng)該能讓你忙上一陣子了吧”張琴邊說邊打起了開天手訣。前世有人被老婆拉著逛大街就叫死叫活的的，自己現(xiàn)在被拉著去逛外域、逛洪荒都沒吭一下。不過，這次完了應(yīng)該能休息休息了吧！