剛?cè)岵?jì)，陰陽(yáng)交匯，互有循環(huán)，無(wú)盡無(wú)終。
車馬聲吵雜，馬車內(nèi)，曹子恒的神色卻是無(wú)比平靜，他和張無(wú)忌不同，那小子對(duì)武功到并非多么熱衷，原著中以至于他沒(méi)有向張三豐求教乾坤大挪移最后那幾句亂七八糟的話語(yǔ)。
而曹子恒在武當(dāng)山上卻是向張三豐求教一切武功，乾坤大挪移，太極，甚至是自身所學(xué)的九陰，九陽(yáng)和龍象也拿出來(lái)求教。
自己知道自己的事情，這些武功，有的已經(jīng)停滯不前，比如九陽(yáng)九陰，需要找到辦法陰陽(yáng)交匯才能繼續(xù)修煉，有的則看似大步而前，沒(méi)有絲毫阻礙，比如龍象般若功。
但是，不管是停滯不前的，還是大步而前的，實(shí)則沒(méi)有一樣是曹子恒真正領(lǐng)悟的，對(duì)于這些武功曹子恒往往是知其然而不知其所以然。
剛開始學(xué)會(huì)這些武功的時(shí)候，這種缺陷還看不出什么，但是，到現(xiàn)在，曹子恒的武功修為越來(lái)越高，卻是逐漸發(fā)現(xiàn)這其中的缺陷，這是能夠?qū)⒆陨砹α堪l(fā)揮到百分百，或者僅能發(fā)揮出百分之七八十，亦或者直接能夠發(fā)揮出百分之二百的界限。
面對(duì)如此巨大的缺陷，再遇到張三豐這樣堪稱曠古絕今的高人，曹子恒自然是要求教的。
而求教的結(jié)果也沒(méi)有讓曹子恒失望，乾坤大挪移被張老道一一剖析，曹子恒竟是領(lǐng)悟了七八成，雖然遠(yuǎn)不及張無(wú)忌領(lǐng)悟的多，卻也使得他那九陰九陽(yáng)突破了界限。
而九陰和九陽(yáng)則更是被張老道分析的透透徹徹，這兩門武功，一門是道家武學(xué)，恰恰和張老道的身份匹配，一門卻是張老道所有武學(xué)的根基，淫浸百多年的時(shí)間，當(dāng)世再無(wú)第二者對(duì)其了解及得上。
在張老道仔細(xì)講解下，曹子恒的九陰和九陽(yáng)同時(shí)突破界限，進(jìn)入新的層次。
和龍象不同，龍象升級(jí)帶來(lái)的羅漢身是強(qiáng)化肌肉骨骼，雖然也能感覺到自己變強(qiáng)，但是，身體的強(qiáng)壯最多是表現(xiàn)在防御力上，若不和人動(dòng)手還沒(méi)有太大的感覺。
而九陽(yáng)神功帶來(lái)的元?dú)庵韰s是立即讓曹子恒感覺到奇特之處，這武學(xué)修煉，無(wú)非是運(yùn)氣，搬運(yùn)體內(nèi)的真氣之類，雖然武功到曹子恒這般境界，修煉便如吃飯喝水一樣簡(jiǎn)單，但是，即便是吃飯喝水也得親自動(dòng)手去做。
而當(dāng)九陽(yáng)突破界限，獲得元?dú)庵砗螅茏雍銋s是陡然間感覺到體內(nèi)的內(nèi)力開始無(wú)時(shí)無(wú)刻都在運(yùn)轉(zhuǎn)，己身同四周天地自然的聯(lián)系也變的無(wú)比緊密。
隱隱約約的，曹子恒似乎更能感覺到自己距離某種神秘的境界只差一線之隔。
對(duì)于這個(gè)感覺，曹子恒詢問(wèn)了張老道，后者當(dāng)時(shí)卻沒(méi)有立即回答，而是先行給曹子恒解析龍象般若功。
這門武功雖然是西域密宗的護(hù)教神功，屬于佛門，但是以張老道此時(shí)的武學(xué)境界卻也能夠輕易的解析。
力大而固，恍若磐石。
根據(jù)張老道所言，龍象般若功的確是煉體的絕龍象般若功還能升級(jí)，九陰九陽(yáng)又剛突破界限，他應(yīng)該能夠看到三級(jí)突破四級(jí)的契機(jī)，只是，很不幸，他什么都沒(méi)看到。
這空間內(nèi)傳說(shuō)的小關(guān)卡卻當(dāng)真給了他一種無(wú)比艱難的感覺。
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