張?zhí)焓a臉色突變，慌忙喊門外子弟放行。那人笑了笑，負手出現(xiàn)在門口，也不進來。我們回身看去，卻見那人不是我二叔，而是之前在龍頭大山與我們一路同行的安叔。
莊家人當先離座。莊仕澤走到門口，手指著安叔皺眉道：“是你？你還沒死？”
安叔嘴角一揚，淡淡道：“是我，也不是我?！?br/>
我心中正納悶二叔這是搞啥名堂呢，就見張?zhí)焓a查士禎等人都離了席，邊沖操著二叔說話語氣的安叔走去邊沉聲道：“我們知道是你。東西呢？”
二叔將藏在背后的木盒輕輕巧巧地拿在手里，乜眼看了下眾人，哂道：“辛辛苦苦幫你們做事，連口茶水都不給，就知道伸手要東西?！币姀堨瞎馐寡凵疽庀氯巳サ共?，二叔擺手道，“不必了，強扭的瓜不甜，強敬的茶不香。想要這木盒也可以，我好不容易來一趟，大伙兒今天又聊得這么開心，我這兒也有個故事，說給一水和他朋友聽。說完就走?！?br/>
張?zhí)焓a等人眉頭緊鎖，不知道我二叔葫蘆里賣的什么藥。查士禎嘆道：“仲聞，那事既然過去了，咱們都還安好，就讓它過去吧。你把東西放下，進來吃個便飯，和大家敘敘舊?！?br/>
二叔依舊站在門口沒動，也不回答，起先只是盯著他們微笑，之后越笑越大聲，越笑越用力，直笑得眼淚都快流出來了，這才說道：“你們是什么人，就不用我說出來了吧。有些東西上不得臺面，大家心知肚明就好。放心，故事很有趣，而且我保證，不會讓你們難堪?！?br/>
二叔說完，有意無意地朝我們這邊看了一眼，也不去理會在座所有八極長者虎視眈眈的目光，干脆席地而坐，如說書人般，用手里的木盒往地上一敲，裝模作樣地講起故事來。
二叔說，傳說很久以前，黃帝統(tǒng)一中原后，曾將蜀地封賞給五龍氏。所謂五龍氏，即乘坐五色祥龍的五位古帝，因此也稱五色帝。五龍氏分別為老大皇伯，老二皇仲，老三皇叔，老四皇季，老五皇少。五人同心協(xié)力，將原本還是不毛之地的蜀地治理得繁榮昌盛。
之后，黃帝與蚩尤大戰(zhàn)，皇少戰(zhàn)死。原先的五龍氏，到了先秦時期，演變?yōu)樗姆降邸Ｖ钡綕h代，皇室貴族才沿用蜀地五色帝的傳說，來行祭祀供奉之事。
據(jù)說，當初的五龍氏，不單對應金、木、水、火、土五行，又對應青、黃、白、赤、黑五色。是以五龍氏出游，所乘祥龍也為五色。而當初戰(zhàn)死的皇少，便是那水屬性的黑帝。
漢以后，五色帝所謂五色，與其出行所乘五彩祥龍，均漸漸被世人淡化，而以五色帝傳說為依托進行祭祀，也不再是皇親國戚的專利。演化到民間，更多人記住的，是五帝之間的五行生克關(guān)系，并且樂此不疲。巧的是，當年八極郎中設(shè)立，祖師爺也以豢養(yǎng)五行尸為畢生追求，可惜壯志未酬，先帝駕崩，八極殿被朝野排擠，五行尸的宏愿自此擱淺。
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據(jù)說，八極祖師爺當初除了從高人手中獲得養(yǎng)尸秘術(shù)《靑烏九卷》與《辨龍正蒙》，最為器重的便是自己窮極一生寫就的咒書《五行尸咒》與樂譜《九州吹律》。八極四本至寶，自祖師爺去世那日起，便成了八極各家爭搶的對象，然而至今流落何處，卻無人知曉。
據(jù)《五行尸咒》記載：養(yǎng)尸行當?shù)搅俗顜p峰的時期，已超越自古以來走尸的七個品類，甚至連五百年的魔都比不過。雖說是五行尸，但本質(zhì)是五色帝，是神一般的存在。
事實上，五行尸不僅八極知曉，其他養(yǎng)尸行當?shù)纳粢捕悸灾欢?。在養(yǎng)尸行當，五行尸又稱五行太歲，據(jù)傳要用活人做引，直接豢養(yǎng)成僵。選作五行太歲的活人材料，需是幼時為化生子的男丁，在經(jīng)年累月的歷練中，慢慢磨練，將體內(nèi)與生俱來的-->>