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日本三級(jí)黃色170分鐘 它們就住在了隔壁

    它們就住在了隔壁的洞里,二洞之間有個(gè)窟窿。

    它們?cè)谕诙粗惺橇⒘舜蠊Φ模耆匈Y格享受這個(gè)待遇。

    那柴圈很皮,時(shí)不時(shí)就會(huì)把腦袋探過來看。

    二哈們則更起勁,它們最喜歡洞,肥哈時(shí)而擠開了柴圈,把腦袋探過來看。

    它們?nèi)粢惚懔耍瑫?huì)去外面另一個(gè)小山洞中阿咦弄出的沙坑里。

    那里時(shí)常會(huì)鋪著些竹葉,那樣就可以讓這些便便滾上沙子竹葉,再用竹枝掃入竹編的鏟形的糞幾中,弄到正式的糞洞里去。

    而此時(shí),時(shí)光正是白天,阿咦本打算喂好了自己,就要去她建造的農(nóng)地了。

    是的,農(nóng)地。

    因阿咦是絲族人,習(xí)慣以馴養(yǎng)而得到毛皮肉食;也會(huì)做土豆餅干當(dāng)儲(chǔ)糧;還常會(huì)用小動(dòng)物來試驗(yàn)植物能不能吃;更在附近插了很多竹子和竹筍,發(fā)現(xiàn)竹子能繼續(xù)生長(zhǎng)。

    因此,自然而然的,在不敢太過遠(yuǎn)離伏夕的情況之下,阿姨就把遠(yuǎn)處找到的一些植物,諸如土豆、花生、紅薯之類,挖了,移植到了離開洞口不算太遠(yuǎn)的一塊土坡上。

    但那不是種地,阿咦最初的想法,仍只不過是把小動(dòng)物們吃過的植物找到了,存著。

    這也是柴圈和柴妹非常擅長(zhǎng)捕魚,而很多時(shí)節(jié)湖里的魚都是很多,可以存很多魚干,她才有了不用出太遠(yuǎn)的遠(yuǎn)門的條件。

    可見,家獸的作用,不可小窺。

    為此,張靜濤又發(fā)現(xiàn),柴犬,是非常有自尊的家獸,因?yàn)樽怨潘鼈兊牟东C能力就極強(qiáng),對(duì)人類的依賴相對(duì)就小。

    因此很多主人稍微逗逗柴犬,柴犬往往就會(huì)對(duì)這個(gè)主人呲牙,表示它可是很厲害的。

    不過到了現(xiàn)代,它在城市里成為流浪犬的話,卻休想活下去。

    那些植物中,也有野生的稻米,麥子,甚至狗尾巴之類。

    阿咦吃它們的時(shí)候,并不是曬干的,而是吃新鮮的,盡管她在楚地的時(shí)候,因烤土豆餅,發(fā)現(xiàn)了干的東西更容易保存后,曾把它們曬干。

    可這里不是楚地,沒有火,她不能把干的草籽磨碎了加水合成泥,做餅吃。

    那個(gè)山坡下的泥地,則是大自然造就的息土泥地,非常容易養(yǎng)活植物。

    這樣的泥地不會(huì)太多,但在澤地的很多地方,卻還是可以找到一些。

    為此,幾個(gè)月后,阿咦便發(fā)現(xiàn),土豆變得好多了,于是這個(gè)善于思考的小妹子,開始了正兒八經(jīng)的種植。

    而在這二年中,哪些植物容易種活,能不能適應(yīng)天氣,也讓本就對(duì)一年四季很有感覺的阿咦,對(duì)季節(jié)和植物的關(guān)系有了深切的體會(huì)。

    沒有天文,就沒有農(nóng)業(yè),就沒有人類文明。

    人類到如今之所以能很拽,全因?yàn)檗r(nóng)業(yè)。

    保證了農(nóng)業(yè),在所有人都覺得活下去不成問題的情況之下,人類才能拽起來,然后開始玩‘忘記農(nóng)業(yè)為本’這個(gè)游戲。

    為此,阿咦雖是猿人,卻很清楚,沒有天文,就別想有像樣的農(nóng)業(yè)。

    于是,她按照創(chuàng)造出‘一’字的法子,后咦不作了,想做太子長(zhǎng)琴。

    就在一塊一米長(zhǎng)的大竹片上挖了一些小洞,把一排五艮小竹簽垂直插在上面,固定住,并拉了五艮平行麻線,作為比較基線,來觀察日影。

    其間,竹簽露出的長(zhǎng)度,是阿咦母指的長(zhǎng)度,正好是五公分。

    母指之所以叫作母,便是如此而來的,這艮指頭,便如一支可對(duì)照的‘母尺’模子,以此來得到許多同樣尺寸的‘子長(zhǎng)’來。

    當(dāng)然,確定了一艮五公分的竹簽后,阿咦之后都是以這艮竹簽為尺的。

    觀察的方法是,讓竹片上插著竹簽的一頭正對(duì)著南方,也就是五條麻線的線頭對(duì)著南方,來繼續(xù)記錄一天的太陽的日影變化。

    這樣的日影記錄,毫無疑問就是五線譜的由來了。

    至于確定正南方的方法,亦是阿咦利用五弦琴觀察日影來定向的。

    因而,這個(gè)南方是相對(duì)的。

    但是,這沒什么不可以的,這正可以跟著每天日影的變動(dòng),來記錄時(shí)間。

    至于會(huì)用五艮線,而不是七艮,正是因?yàn)槿沼暗念^尾跟著季節(jié)在變化,在阿咦眼里,每天的變化都太大,不足以參考。

    這便是琴。

    之后,阿咦還另作了一塊一樣的竹片,也是五艮線,在確定了南方后,這竹片上的弦線,只要和南方琴線垂直,就能正對(duì)著東方,來記錄一年中太陽的變化。

    這便是瑟。

    琴瑟這二件天文用具,可是絕對(duì)的高科技!

    高科技到了后世都沒人弄懂怎么用,人們只會(huì)彈琴玩兒。

    為此,今人看似有一大堆電子觀測(cè)工具,實(shí)則,卻并不知道地球系到底是怎么運(yùn)行的,后世人類所有的高科技加起來,還不如一琴,一瑟。

    可想而知,遠(yuǎn)古的阿咦,人類的文明祖先有多聰慧,可以說,阿咦的存在,便是人類的奇跡。

    有了這樣的高科技琴瑟后,阿咦就可以極為精準(zhǔn)地觀測(cè)天文了。

    并且,她會(huì)記錄下領(lǐng)悟到的天文知識(shí)。

    這些天文知識(shí),被阿咦用從附近找到的石刀,刻在了石刀開出的小竹簡(jiǎn)上,并且,這些竹簡(jiǎn)被綁了繩子,弄成了一卷,來分先后。

    張靜濤之所以會(huì)知道這一點(diǎn),是因?yàn)榘⑦装阎窈?jiǎn)塞給他看。

    然而,他看到那竹簡(jiǎn)上有阿咦寫下的一個(gè)他的姓字張正中的‘正’字后,便不敢看了。

    這個(gè)‘正’字,在阿咦的解釋下,張靜濤知道,這就是正字定南法。

    但是,阿咦只是大致說可以定南,卻說細(xì)節(jié)。

    好在張靜濤略一想,就明白了這個(gè)‘正’字的奧秘。

    不由感嘆,這才是人類真正文明才能創(chuàng)造出的簡(jiǎn)化字!

    簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單一個(gè)字,竟然就能蘊(yùn)含下玄妙到今人都沒弄懂的天文文明!

    精妙無匹!

    這個(gè)定南法,為此也叫:正則。

    亦是屈文明本原之:屈原,這個(gè)門閥離族之人寫的《離騷》中的:名余曰‘正則’兮。

    但張靜濤不敢太過詳細(xì)去思考這個(gè)‘正’字。

    只怕引發(fā)空間變動(dòng)。

    甚至,張靜濤都沒再去看竹簡(jiǎn)上其余的字。