靜室內(nèi)，六鉉大師給段和譽(yù)服了藥湯，段和譽(yù)醒了過(guò)來(lái)，沒(méi)一會(huì)兒又沉沉地睡著了。

    凌云分派了人回皇城，向高升泰稟報(bào)了這邊的事情。高升泰讓人回復(fù)，說(shuō)是已經(jīng)派人進(jìn)宮同段正淳說(shuō)了，另讓他暫時(shí)不必回府。

    凌云心里細(xì)想，這義父是要我著意在段正淳，不出意料這段正淳必然會(huì)到崇圣寺。

    “大師，譽(yù)兒怎樣了？”

    果然，不到一個(gè)時(shí)辰，有沙彌引了段正淳過(guò)來(lái)！

    凌云問(wèn)聲轉(zhuǎn)頭看過(guò)去，只見(jiàn)一個(gè)中年男子，身材碩長(zhǎng)。頭頂尺余高的橢圓形囊角，鑲明珠金冠，冠頂兩側(cè)帽耳狀若角，是紅綾制成的頭帕。

    掃了下門(mén)邊，兩個(gè)皇宮侍衛(wèi)側(cè)立著，用黑綾做帕包頭，也是頭頂囊角，腰挎的飾金刀具正是鐸鞘劍。

    “阿彌陀佛！世子無(wú)礙，只是內(nèi)腑受震，臥床休養(yǎng)幾天就可以！”六鉉大師行禮道。

    “有勞大師了，這位郎君是？”段正淳看到了旁邊的凌云，暗嘆好個(gè)勇猛少年！

    “見(jiàn)過(guò)陛下，鄉(xiāng)野小子陡然得見(jiàn)龍顏失態(tài)，請(qǐng)恕凌云剛才無(wú)禮！”凌云拱手行禮道。

    “這是高氏新收的義子，譽(yù)兒邀他一起過(guò)來(lái)的！”六鉉大師用眼看了一下段正淳。

    “喔，譽(yù)兒的盆友，很好，今日你們看到天竺僧人武功，有何想法？”段正淳剛看見(jiàn)六鉉大師的暗示，明白這是高氏的人，有心試探一番。

    “回陛下，天竺僧人武功雖然別處心裁，但中土文化博大精深，六鉉大師本人武林絕頂高手，取勝是應(yīng)有之義。小子向來(lái)是專(zhuān)研經(jīng)書(shū)祈福，未曾習(xí)武，也只是外行看熱鬧！”凌云答到。知他試探，反正他目前也不懂內(nèi)力，旁邊大高手一看就知道嘛！

    段正淳悄然看了一眼六鉉大師，見(jiàn)他含笑點(diǎn)頭，心下也就沒(méi)在意。

    “嗯，不錯(cuò)，我們大理向來(lái)是信佛慈悲為懷，不必說(shuō)好勇斗狠的胡僧，就是刀耕火種的蠻夷也會(huì)感化的！”段正淳含笑撫摸了一下胡子，看向凌云。

    “陛下德化天下，世子福緣深厚。小子定多讀經(jīng)書(shū)，為大理萬(wàn)民國(guó)運(yùn)和世子祈福！”凌云也是入戲了，這漫天鳥(niǎo)語(yǔ)沖口而出。他當(dāng)然明白，高氏收攏自己，必有要他以后做的事情，但是不管做什么，必然是防止高氏被段家宰了。

    “好一個(gè)有心的少年郎，你在這里就陪世子養(yǎng)傷，回頭我讓人去侯府傳話就可以！”

    “諾！”凌云明白，段正淳留他在寺廟，可能是要六鉉繼續(xù)試探他。

    數(shù)日后，段和譽(yù)傷勢(shì)見(jiàn)好，起身回宮，凌云也回到侯府。

    尋到高升泰時(shí)，發(fā)現(xiàn)這老頭子又在后院吹他的蕭。

    “阿翁，孩兒回來(lái)了，這次有些事情想同阿翁說(shuō)一下！”凌云上前行禮，側(cè)立在高升泰旁邊。

    “云兒，有什么收獲？”高升泰停下來(lái)蕭聲，含笑看著凌云。

    “這次在崇圣寺，發(fā)現(xiàn)六鉉大師不簡(jiǎn)單??！他居然是段氏的人，居然總是試探侯府底線！”凌云道。

    “嗯，不錯(cuò)，云兒有心了，看來(lái)是要告訴你一些事情！”高升泰點(diǎn)擊點(diǎn)頭，暗道孺子可教也！

    “云兒，你知道我為什么收你做義子？早知道，自從五代十國(guó)之后，世人對(duì)收義子都很慎重”高升泰問(wèn)。

    “孩兒想是有兩點(diǎn)原因，一是侯爺需要云兒，二是侯爺有慈悲之心?！绷柙浦幸?guī)中矩地回答。

    “不錯(cuò)，當(dāng)初特意在大理城見(jiàn)你，一是你身世，二是你回高氏家族的際遇到了！”高升泰看著凌云眼睛，撫摸著胡子道。

    “我高升泰一生，外人只知道我留有五子傳家。實(shí)際上，正室夫人共生有八子，而在大理城街頭遇上你，也不是偶然，是特意見(jiàn)你。因?yàn)?，你確實(shí)是我高氏后人，你以為是任何人都可以進(jìn)靈鷲山仙都寺？還在那附近砍伐樹(shù)木燒炭？這大理靈鷲山，本是風(fēng)水寶地，山上很多地方是禁止進(jìn)去人的，更何況那是皇城背后?！?br/>
    這話把凌云雷的不輕啊，主要是沒(méi)想過(guò)這一出，特么的是被扔在山里從小野蠻生長(zhǎng)的啊。

    原來(lái)，高升泰在十五年前，就已經(jīng)在布局大理。當(dāng)時(shí)，高氏父子手握兵權(quán)，上明元年立段正明為帝。段正明此人雖是傀儡，但是機(jī)敏警覺(jué)。高升泰幾次謀劃取他性命，都未能成功，后來(lái)發(fā)現(xiàn)段正明有佛門(mén)高手暗地支持。建安四年，高升泰夫人產(chǎn)下高家第八子，正是凌云。當(dāng)時(shí)同皇家爭(zhēng)權(quán)，處于危急時(shí)刻。為了高氏延續(xù)血脈，建安年間已連續(xù)有兩子悄然送出大理城。安排了侍女將凌云送出大理皇城，在靈鷲山鄉(xiāng)民家中撫養(yǎng)，忍住多年不見(jiàn)三子。后來(lái)凌云長(zhǎng)大進(jìn)山，甚少人知道這少年就是高氏后人。

    幾年時(shí)間，大理風(fēng)云變幻莫測(cè)。段正明的佛門(mén)高手死傷殆盡，天佑元年主動(dòng)禪位給高氏。高氏謀劃多年，本不意太早冒頭，高氏的滇東三十七部并不是鐵板一塊。在大宋紹圣元年時(shí)，高升泰受各部族首領(lǐng)擁立登基為大理皇帝。出乎其他世家外族想的那樣，反而高氏收攏的蠻夷內(nèi)部不穩(wěn)。辰州田氏和羅門(mén)鬼國(guó)受佛門(mén)僧侶蠱惑，率先發(fā)難，羅伽，布雄，師宗、瀘西、彌勒，些摩徒部都是互相兼并火拼，在皇位就如坐火山口，曾經(jīng)招攬會(huì)盟部族，實(shí)際是聚沙成塔。

    果然，高升泰在位兩年，暴露出滇東烏蠻蠢蠢欲動(dòng)。上至二年，也就是大宋紹圣三年的七月，高升泰和夫人忽然中天竺隱秘奇毒“努拉盤(pán)卜”，口不能言，被段氏派出的佛門(mén)高手威脅，寫(xiě)下遺囑歸還段正義皇位。夫人去世，高升泰被中原武林異人解毒，以手中白夷十部緊守大理國(guó)都城，派人四處圍殺天竺密教高手。

    近三年來(lái)，高氏培養(yǎng)大量高氏弟子，安插到滇東烏蠻諸部領(lǐng)軍。但是，高升泰依然感覺(jué)難以為繼，主要是高家自己生八子，庶子十一人，不夠掌控烏蠻三十七部。段正淳也并不是個(gè)蠢人，高氏雖然把控朝政兵權(quán)，段氏也必派人接觸各部，安插人手。中毒痊愈后，身體卻每況愈下，眼見(jiàn)在世時(shí)日無(wú)多，找回幼子才是最重要的。目前最重要的是要看著幼子能成功掌握兵權(quán)，眼下八府錢(qián)糧之地是定要握在手里，否則高氏全族數(shù)千條性命難存活。慈不掌兵，交出皇權(quán)不怕，但如果再失去兵權(quán)，高氏定會(huì)血流成河。

    “你的本名，是高泰云，我們高氏直系班輩都是尾字回環(huán)，承接上代取名的才是正式的嫡系子孫，其余的都是旁支，你以后傳家切要記??！原來(lái)的凌云二字，你只留做別名罷！”高升泰看著凌云。不，這個(gè)時(shí)候，應(yīng)該是稱之為高泰云了。

    “喏！父親大人，我目前最需要的是繼續(xù)打熬身體，至于其他，有大兄他們?cè)?，我也派用不上?chǎng)的！”高泰云道。

    “不，當(dāng)前最要緊的是給你謀取一府之地，你盡快出去到了地方，掌控錢(qián)糧，主要是應(yīng)對(duì)天竺佛家高手的威脅。這大理位置獨(dú)特，能產(chǎn)滇馬和精鐵，溝通中土西域。如果不是山路難行，蠻夷難治，早就被中原各國(guó)吞并。天竺僧人也心懷鬼胎，估計(jì)是沙漠佛國(guó)派來(lái)探路的。但這點(diǎn)人想顛覆朝政，也是癡心妄想。段氏雖然同我們爭(zhēng)奪皇位，但對(duì)天竺密教到中土來(lái)意，是明白的！”高升泰耐心說(shuō)道。

    “父親大人，我意聯(lián)盟大宋的川贛道家，既然段氏有禪宗支持，那我也尋道家另起爐灶，對(duì)抗天竺教?！备咛┰频?。

    畢竟，這什么都可以對(duì)付，但是信仰和思想是比較難以控制的。蠻夷之地，也當(dāng)有用教派信仰籠絡(luò)民心。

    “嗯，云兒果然看到了事情的要害，這蠻夷之地對(duì)抗外來(lái)教派，只有以子之矛攻子之盾！”高升泰聽(tīng)了后老懷大慰。

    高泰云記得前世云南和川貴之地，教派甚多。大理有云密，有巫教，也有道家，也有禪宗，同處地方都可能是多重傳承。都說(shuō)南北少林遍地開(kāi)花的禪宗寺院，就算道家也是分了很多流派，比如玄門(mén)九真的“五門(mén)九派八十脈”，道門(mén)五秘的“玄真、太極、丹鼎、劍仙和符篆”。如果自己要去尋找盟友，確實(shí)需要找那種能實(shí)際同蠻夷黎民的生活相關(guān)的。人的生活相關(guān)不就是衣食住行和生老病死嗎，這需要道家的地方多的是?。?br/>
    高泰云心底有了主意正琢磨，不覺(jué)半天沒(méi)有回神。

    “旬月之后是中原的中秋，大理也會(huì)全民歡慶。你的哥哥們都會(huì)回來(lái)，我會(huì)把你回歸高氏族譜這件事情告訴他們，除了嫡系兄弟，家族都會(huì)為你保密，其他人暫時(shí)不說(shuō)與知道，就算宮內(nèi)你姑姑高升潔也不必知道，你會(huì)是高氏家族隱藏的殺手锏，今后你就以道門(mén)為盟，想法深入四郡八府四鎮(zhèn)，就算烏蠻白夷各部各甸也需要派人扎根下去，需要什么人手都有你七個(gè)哥哥支持?！备呱┒诘?。

    “喏！明白！”

    高泰云其實(shí)也沒(méi)法預(yù)料自己以后最后的路，但是既然有助力，他當(dāng)然是不會(huì)放過(guò)的，如今在滇南和滇東，蠻夷眾多，自己如果是要發(fā)展教派，就得早做準(zhǔn)備。自身武功未成，道家的門(mén)派眾多，就算在大理也有兩門(mén)盛行的道家，屬于天師道，且分為清虛派和火居派。估計(jì)等到王重陽(yáng)華山論劍成為天下第一后，大理地區(qū)的道教會(huì)屬于全真道。高泰云想起全真分為兩個(gè)派別：天仙派和龍門(mén)派，不過(guò)那些對(duì)蠻夷實(shí)在是難以把控。肚子都吃不飽，還有想著修仙越龍門(mén)？

    其實(shí)，佛門(mén)在大理能被推崇，無(wú)非就是皇室和貴族推動(dòng)。當(dāng)?shù)兰蚁碌缴揭?，估?jì)村婦才會(huì)知道。主要是僧人可以娶妻子，這才是最要命的，會(huì)讓農(nóng)家少女的偶像都是和尚啊，道家既然無(wú)法在生的上面做文章，那就發(fā)揮長(zhǎng)處，治病驅(qū)瘟堪輿，祭拜先祖鬼神，引渡往生才行。

    有了計(jì)劃，高泰云就決定要做一些準(zhǔn)備。他并沒(méi)有去琢磨如何奪段氏江山，坐上龍位這樣的事情目前還輪不到他。史載段和譽(yù)在位三十九年，手段高超也沒(méi)能滅了高氏。而且，終大理段氏三百多年，也沒(méi)見(jiàn)高氏被段氏滅門(mén)。那么，說(shuō)明高氏自有手段，相府掌控了各地兵力錢(qián)糧，段氏空坐皇城，已經(jīng)無(wú)力回天。

    高泰云想的還是簡(jiǎn)單的，他根本沒(méi)聯(lián)想到，高氏的清平官已經(jīng)是世襲，對(duì)蠻夷直接宣稱是“高國(guó)主”，在大理國(guó)能任命各地官員，包括接見(jiàn)波斯或者西域外臣，段皇都無(wú)法插手。滇東和滇西蠻夷是原始部落制度，眾多深山居民都自認(rèn)是高家農(nóng)奴，高氏有生殺和送買(mǎi)的特權(quán)。除了蠻夷的首領(lǐng)為私利做亂火并，很多蠻夷其實(shí)并沒(méi)有抗拒高氏。因?yàn)楫?dāng)飯都不夠吃的時(shí)候，是高氏用刀逼著蠻夷走出深山農(nóng)耕，打獵的蠻人開(kāi)渠圍水盤(pán)田，栽種桑麻稻黍，眾多蠻夷上層貴族已經(jīng)養(yǎng)成耕讀傳家。蠻人認(rèn)為桑樹(shù)是神樹(shù),蠶是神蟲(chóng),中原人身上絲綢，也由此而來(lái)，更加用心開(kāi)荒種植。原內(nèi)地的人或則是西域各地行商，到了大理，都會(huì)感嘆大理的文宣教化之功，蠻夷勤勞的開(kāi)荒種地，到處看到的桑麻比中原還要茂植盛豐。

    這是一場(chǎng)看不見(jiàn)的信仰戰(zhàn)爭(zhēng)，可能會(huì)為此文化領(lǐng)地爭(zhēng)奪千年。高氏為了生存在這片土地，只有讓烏蠻白夷仰慕中原文化，對(duì)于任何外來(lái)傳教的人，都是小心應(yīng)對(duì)，如果不是佛家能安撫蠻夷，大理皇家也未必會(huì)專(zhuān)門(mén)尋僧人去教化蠻夷，甚至允許和尚娶老婆。因?yàn)橹挥猩司ㄈ寮椅幕头痖T(mén)文化，僧人做這個(gè)教化是修行的責(zé)任，符合皇家和貴族利益的傳教，才是被允許的。

    ，