第十五節(jié)  論劍

    大理刀：少數(shù)民族兵器。有謂：“蠻刀以大理所出理佳……今世所謂吹毛透風(fēng)乃大理刀之類。”大理刀有鐸銷，柄部飾金，極名貴。

    阿  昌刀：按《龍泉霜雪（鐘少異）》：“云南隴川縣門戶撒壩的阿昌族擅制刀，所產(chǎn)刀在西南地區(qū)享有盛名，世稱‘戶撒  刀’或‘阿倡刀’”。平時(shí)可彎曲而系于腰間。取用時(shí)則自然挺直。質(zhì)地精良，尤以刀鞘與刀把制作考究，有木制、皮制、銅制、銀制之不同，飾以精美的傳統(tǒng)民族圖案。

    苗族尖刀：少數(shù)民族兵器。短刀的一種。刀長一尺二，向外曲凸。刀背隨刃而曲，兩側(cè)有兩條血槽及兩條紋波形指甲印花紋，刃異常犀利，柄長三寸至四寸，用兩片木料，牛角或獸骨夾制而成，以銷釘固定。苗家演練時(shí)常以筍笙伴奏。

    傣族刀：少數(shù)民族兵器。在生產(chǎn)工具短砍刀的基礎(chǔ)上，逐步發(fā)展成為長刀。這種刀極為鋒利，既是勞動(dòng)工具，也是練功和自衛(wèi)的武器。

    景頗尖刀：少數(shù)民族兵器。景頗刀歷來精細(xì)別致，種類亦多，長短不一。刀形有直、曲兩種，均有血槽。刃尖呈斜形，斜度各異。柄有木制、骨制、角制幾種。刀鞘為木質(zhì)，工藝精美，有龍及其他花紋凹雕，鞘上系有三道銅或銀箍。也有細(xì)竹篾編制的箍，鞘上系有皮帶作背挎之用。

    僳僳族彎尖刀：少數(shù)民族兵器。短刀的一種。這種刀大小不等，也刃近似直形，刃尖向背曲凹，刀鋒銳利。刀柄稍向背曲凸，以木制或角制而成。

    黎刀：少數(shù)民族兵器，短刀的一種。梁·陶弘景《古今刀劍錄》：“黎刀，海南黎山所制，刀長不過一二尺，靶長乃三四寸。織細(xì)藤纏束之。靶端插白角片尺許，如鴟鶚尾，以為飾。”

    刀以雄渾、豪邁、揮如猛虎的風(fēng)格而馳名的兵器，在十八般武器中排名第一。除了刀之外，最廣為人知的武器自然是劍，劍又被稱為君子之兵，它不同于刀的王道霸道，劍似乎永遠(yuǎn)伴生著文人劍客的傳說。

    劍，古之圣品也，至尊至貴，人神咸崇。乃短兵之祖，近搏之器，以道藝精深，遂入玄傳奇。實(shí)則因其攜之輕便，佩之神采，用之迅捷，故歷朝王公帝侯，文士俠客，商賈庶民，莫不以持之為榮。劍與藝，自古?？v橫沙場，稱霸武林，立身立國，行仁仗義，故流傳至今，仍為世人喜愛，亦以其光榮歷史，深植人心，斯可歷傳不衰。

    劍由劍身和劍柄兩部分組成。

    劍身包括——

    鋒：劍身前端鋒利部分；

    脊：劍體中線凸起；

    從：脊兩側(cè)成坡狀部分；

    鍔：從外的刃，即劍身兩旁的刃；

    臘：脊與從合稱為臘。

    劍柄包括——

    莖：也就是劍柄的把手部分，主要有扁形與圓形的兩種；

    格：劍莖和劍身之間的護(hù)手，又稱為衛(wèi)、璏、劍鏜；

    首：莖的末端常有的圓形部分，又稱為鐔；

    箍：莖上的圓形凸起的紋飾；

    緱：在莖上纏繞的繩子；

    韁：系在劍首的皮繩，用于懸掛在手腕上便于取用；

    穗：系在劍首的流蘇，又稱劍袍，有穗的劍稱為文劍，佩戴于文人權(quán)貴身上，由早期的劍韁演變而來，在劍術(shù)套路中有一定用途。有的劍在劍柄上配有劍穗（又稱“劍袍”），稱為“文劍”。無劍穗的劍稱為“武劍”。劍穗長者較為難練。有人又在劍穗上串有鐵珠，隨劍穗飛舞，可擊人致傷。

    此外，劍通常配有劍鞘，又稱為“室”，套在劍身之上，有保護(hù)劍身和方便攜帶的作用。

    劍柄包括劍格和劍莖，絕大多數(shù)劍還帶有劍首。

    劍為具有鋒刃之尖長兵器，而其大小長短，端視人體為標(biāo)準(zhǔn)，是以須量人而定。鄭鍔更于劍有所詳解，謂“人之形貌大小長短不一也，制劍以供其服，非直以觀美，要使各適其用而已。故為三等之制，以待三等之士，俾隨宜而自便焉。劍之莖其長五寸，劍身若五倍長其莖，則三尺也，重九鏘，則重三斤十二兩也，其長之極，重之至也，故謂上制。唯士之長而有力者，然后能勝之，故上士服之。劍身四其莖，莖之長則二尺五寸也，重七鏘，則二斤十四兩也，長短輕重的中焉，故謂之中制。唯人之得中者所宜服，故中士服之。若劍身止三其莖，則二尺耳，重止五鏘，則二斤一兩三分之中耳，輕而且短，故謂之下制。士之形短而力微者，可以服焉?！?br/>
    上述劍制，大抵沿用于遠(yuǎn)古，歷代仍多變更，自秦至宋，改易尤鉅。鄭鍔云：“若以秦漢之劍與宋時(shí)之劍比較，則宋時(shí)長劍有二十一寸三分，秦漢時(shí)長劍僅十七寸九分。宋時(shí)短劍十五寸二分，秦漢時(shí)短劍僅十寸五分，故宋時(shí)之劍較秦漢時(shí)之劍長，且品質(zhì)更優(yōu)”。言雖如此，當(dāng)有所據(jù)，然亦未便茍同。蓋以劍之用途，雖非專供殺戮，亦為文士之飾品，然究仍以防身拒敵為主，如劍長則運(yùn)用不便，劍短則難期致遠(yuǎn)，短者輕而不易擊堅(jiān)，長者重而揮動(dòng)遲緩，二者均非劍制所宜。證以古籍有言：“漢高祖仗三尺劍而得天下”，則漢代劍長不及兩尺之說諒有所誤。若綜合劍史所記，大抵古劍之長，由一尺三寸至四尺多不等，其重量則為二至三斤，正符因人設(shè)置，應(yīng)屬可信。

    劍是短兵的一種，脫胎于矛形刺兵及短匕首，始源于殷商以前，形極為短小，僅有短平莖，而無管筒。古人用此劍插腰，可割可刺，抵御匪寇與野獸。到了周代，尤其是春秋、戰(zhàn)國時(shí)期，已成為主要短兵器，士類必有之佩備。

    由于西漢時(shí)期環(huán)首刀的興起且更符合騎兵作戰(zhàn)，劍逐漸退出戰(zhàn)爭舞臺(tái)至東漢后劍逐步向個(gè)人自衛(wèi)和地位象征轉(zhuǎn)化成為一種飾品。隋唐時(shí)期劍亦被文人墨客視為抒以凌云壯志或表現(xiàn)尚武英姿的飾物。

    中國劍的分類大多以朝代為主，再加以劍的形制和特點(diǎn)，中國劍大多為禮儀用具或者游俠劍，并不適用于與戰(zhàn)場，受限于冶煉技術(shù)的發(fā)展，中國劍名稱千變?nèi)f化。

    歐洲劍就比較復(fù)雜了，歐洲劍大多為重劍，據(jù)資料記載，歐洲自中世紀(jì)開始，由于冶鐵技術(shù)的不斷提高，士兵盔甲的防護(hù)功能也越來越強(qiáng)，促使歐洲各國的冷兵器進(jìn)入十字劍時(shí)代.  在這一時(shí)期，蘇格蘭的克雷默長劍和條頓武士的騎士劍較為有名.

    在英國民間傳說中，英雄們的手中經(jīng)常握著一把形制巨大的克雷默長劍.  這種劍的長度通常為1.5~2米，形制簡樸，呈十字架形狀.  由于劍體長大，典型的克雷默長劍往往在劍柄后端配有平衡劍身的球形飾物.  克雷默長劍的威力非常強(qiáng)大，很適合在混戰(zhàn)中與敵方的重型步兵肉搏時(shí)是使用.

    條頓武士劍也是一種比較有名的十字劍，它在15~17世紀(jì)之間流行于德意志，奧地利和瑞士.  不過，這種劍可不是一般人都能夠使用的，它的長度約為1.8~2米，只有身高臂長的勇士才能將它舞動(dòng)起來.  條頓武士劍裝飾華麗，劍身上伸出兩個(gè)帶刃的小枝，有時(shí)還帶有鋸齒——之所以要做成這么奇怪的樣子，是為了增加劈砍是對敵人盔甲的破壞力。

    陸慈講完刀劍之后，又指著一把木桿槍對楚逸道：“這是兵器庫中最寶貴的一把武器，其他武器加起來都沒它貴重。它叫丈八三棱五鉤神飛亮銀槍——據(jù)傳是羅成特有的寶槍，此槍只適合羅家槍法，除了槍尖和暗藏了五個(gè)倒鉤可以傷人外還有放血槽。我父親得到以后就一直珍藏于此，想要破解此槍奧秘但是卻毫無收獲?！?br/>
    楚逸聽說過羅成，但是羅成那個(gè)時(shí)代應(yīng)該是沒有元力的吧！那還有什么研究的意義呢？

    陸慈一眼就看出了楚逸的疑惑解釋道：“古時(shí)有名有姓的兵器都發(fā)生了異變，它們甚至比兇獸最先開始納入元力，科學(xué)解釋是因?yàn)槎既蹮捔朔俏覀冞@個(gè)世界的礦產(chǎn)，科學(xué)家們推測曾經(jīng)也發(fā)生過異族入侵，元力融世?！?br/>
    楚逸看著這把神槍，內(nèi)心蠢蠢欲動(dòng)，雖然他用的是戟但是槍法也是老爺子教過的，他想要上手一試。

    陸慈不許，還說他舉不起來的，這把槍至少要中介巔峰的體魄才能拿起來，想要正常揮舞作戰(zhàn)至少要高階極限系才行。

    楚逸非要一試，結(jié)果尷尬的是他都沒法把這把槍從底座拔起，楚逸面子上過不去，動(dòng)用了“龍象菩提”的龍象之力，狠狠發(fā)力。

    丈八三棱五鉤神飛亮銀槍依然紋絲不動(dòng)，楚逸死心了，拔不動(dòng)也罷，他轉(zhuǎn)頭渡步離開了，看得陸慈嘲笑個(gè)不停。

    曾經(jīng)的楚逸著迷于劍，向往著武俠之中的劍客，一劍霜寒十九州的夢想，甚至御劍飛行小時(shí)候還能常常夢見但是練起兵器他才知道槍術(shù)在十八般武藝中最難學(xué)，不易掌握，俗說：「年拳，月棒，久練槍」。又因槍可以刺，收放極快，防不勝防，所以稱兵中之賊。

    槍為刺兵器，殺傷力很大，其長而鋒利，使用靈便，取勝之法，精微獨(dú)到，其他兵器難與匹敵，故又稱為“百兵之王”。