走在回蒙府的路上，蒙毅也不禁苦思：我究竟是想得到什么？

    常言道，造化弄人。命運捉弄人的方式有很多，但最讓人絕望的一種，恐怕就是“「矛盾」”。例如太極的陰陽兩面，立于陽面的人，卻偏偏給他一個位于陰面追求，讓其以畢生去追求，但不論如何奮起追趕，也只能永遠求之不得。

    人類，自從靈智初開之后，便一直在希望與上天注定的宿命作對抗，不愿在命運的洪流里隨波逐流。你的能力越是強大，便越不會愿意輕易屈服，越會對命運奮起抗爭。但宿命最喜歡的，就是跟你開一個看似輕描淡寫，卻致命無情的玩笑。

    “呂不韋，你以為害死了我祖父，就能獨自掌控軍政大權(quán)嗎？有一天，你終究會后悔的！”蒙毅抬頭望著正在忙碌布置靈堂的福伯、喜姨等蒙家人。

    呂不韋身居高位，可以操縱權(quán)柄，唯一遺憾的是，他忘記了秦始皇嬴政，不會永遠只是小孩子，也忘記了趙姬的身份，她是秦始皇的生母， 呂不韋跟趙姬不明不白，有點讓嬴政掛不住面子，呂不韋意欲篡位，只不過他認為時機尚未到，不敢輕舉妄動。

    而嬴政不想再受到呂不韋的擺布，而呂不韋的態(tài)度又傲慢，對于呂不韋他的關(guān)系與自己曖昧不明，面對一個權(quán)力大于自己，事事又想凌駕于自己之上的權(quán)臣，他只有除掉才能以絕后患。

    縱觀呂公，商場得意、政場得意、書場得意，看似哪里都混得如魚得水，卻唯獨在情場上敗了，而且這一次失敗就是身敗名裂、粉身碎骨、萬劫不復。

    蒙驁老將軍的后事辦的極其哀榮！

    “二弟，大王王恩浩蕩，特意囑咐隆重操辦祖父的身后事，你跑哪里去了？”蒙恬連續(xù)幾天不見弟弟蒙毅，十分不滿。按照禮法制度和孝悌之道，蒙恬蒙毅等嫡系子孫都應該守靈七天七夜。

    “兄長，你以為秦王真是好心？至于孝道應該存在于心，而不是停留在表面的儀式上?！泵梢憬z毫不給兄長留情面，再說這位兄長秉性太過忠厚，所以日后就栽在這上面。

    蒙毅此刻也終于有所醒悟：千萬不要試圖去說服或者改變一個意志堅定的人，那只能白費功夫。性格決定人生，蒙恬的性格，注定了悲慘的結(jié)局。

    “二弟，你不要聽信外人謠言，此次主要是呂不韋暗中謀劃不周，與大王無關(guān)。咱們作為臣子的，哪里能夠妄自揣測大王呢？”蒙恬依然不依不饒地糾纏道。

    “兄長，醒醒吧。自古功高蓋主者，如果不能學范蠡隱退，哪個會有好下場？商鞅、范雎、張儀、司馬錯、魏冉、白起，都是最好的例子?！泵梢憷湫Φ馈?br/>
    蒙恬聽完，一時之間也無法反駁，傻傻地站在那里。

    在中國人看來，生命是由魂、魄構(gòu)成：魄，是肉體，是有形的；魂，是意識神魂，是無形的。死者之“魄”長眠于地下，無法復歸，但其“魂”卻是永存的。

    春秋戰(zhàn)國時代是一個“禮崩樂壞”的社會變革時代，傳統(tǒng)的地下墓室即使宏大、隨葬品豐厚，人們還是很難了解死者的身份地位，當然也無法達到封建統(tǒng)治者以此確立封建等級制的政治目的。而墳丘墓都通過“高大若山”、“樹之若林”的形式向世人一覽無遺地展示了死者的身份和地位，成為社會等級的標志。當然，由于當時戰(zhàn)亂頻繁，百姓四方流徙，為了便于尋覓親人埋葬之處，自然采用了易于識別的“封土為墳”的葬制。春秋以前的史料都稱墓葬為“墓”，指的是置尸所在，并非就是后人觀念中的掩埋著尸體的“一抔黃土”。

    在整個中國禮儀文化中，喪禮與及其相關(guān)的喪服制度是最為浩繁復雜的內(nèi)容。這是吾國文化之中最精密、最重要之目，自古以來尤為重視。訖三禮之后，歷代禮學著述，皆以喪禮、喪服卷帙最多。根據(jù)禮經(jīng)的記載，喪禮的過程，舉其要者約有：始死奠、小斂奠、大殮奠、殯、朔月奠、啟奠、祖奠、遣奠、葬、虞、祔、小祥、大祥、禫等諸多禮儀。嚴格來說，一個完整的喪禮應該包括喪、葬、祭三大部分內(nèi)容。通俗而言，“喪”是規(guī)定活人及死者親屬在喪期內(nèi)的行為規(guī)范，“葬”是規(guī)定死者的應享之禮遇，“祭”是規(guī)定喪期內(nèi)活人與死者之間聯(lián)系的中介儀式。

    蒙毅雖然忙于善后，但是必要的喪事禮儀還是要照顧一下。這樣一來二去，半個月的時間就過去了。

    剛剛辦完祖父蒙驁的喪事，蒙家又發(fā)生了一件意外的事情。

    “呂不韋打算讓您負責修建驪山陵墓？”蒙毅十分吃驚，再次詢問道。

    “沒錯，這種結(jié)果也算好的。你祖父去世后，無論是大王還是呂相國，對蒙家的信任不如以往了。”蒙武將軍嘆息道。

    “我倒覺得這是最好的結(jié)局。大王馬上就能行冠禮，呂不韋苦心經(jīng)營這么久，還是不能阻擋王權(quán)的回歸！咸陽最近必有騷動。父親蟄伏驪山陵墓，未必不是自保之道?！泵梢銋s很高興，點明了未來朝堂局勢變化。

    “那你們呢？呆在咸陽是否會受到牽連呢？”蒙武將軍愛子心切，急忙問道。

    “父親不妨求大王恩準，蒙家舉族遷到驪城，日后好替大王世代守護陵墓。秦王心中有愧，必然恩準，而呂不韋也不會阻攔?！泵梢愠鲅越ㄗh道。

    “如此甚好，這朝堂兇險無比，實在不是我們武將應該久留之地?！泵晌潼c頭同意道。

    掌握朝堂大權(quán)的是相邦呂不韋，修陵工程的總負責人自然也是他。但是呂不韋居然會派蒙恬將軍去負責修建驪山陵墓，可見呂不韋也擔心蒙家殘余勢力留在咸陽會趁機報復自己，于是進一步打壓蒙家勢力。

    恐怕他未曾料到，蒙家更加希望遠離咸陽這個暴風旋渦。

    蒙毅不得不驚嘆秦王嬴政的帝王陵墓實在是規(guī)模宏偉。

    秦王嬴政的帝王陵墓建于秦王嬴政元年至秦二世二年，也就是前246年到公元前208年，歷時39年，是中國歷史上第一座規(guī)模龐大，設計完善的帝王陵寢。有內(nèi)外兩重夯土城垣，象征著帝都咸陽的皇城和宮城。陵冢位于內(nèi)城南部，呈覆斗形，現(xiàn)高51米，底邊周長1700余米。據(jù)史料記載，秦陵中還建有各式宮殿，陳列著許多奇異珍寶。秦陵四周分布著大量形制不同、內(nèi)涵各異的陪葬坑和墓葬，就有有400多個，

    秦王嬴政的帝王陵墓南依驪山，北臨渭水之濱。

    驪山是秦嶺北麓的一個支脈，東西綿延約25千米，南北寬約7千米。傳說因此山山體像一匹驪色（黑色）的駿馬，因而得名。

    這一帶有著優(yōu)美的自然環(huán)境，整個驪山，唯有臨潼縣東至馬額這一段山脈海拔較高。這段山脈左右對稱，林木蔥郁，谷峰相問，山體在陵南略作弧形展布，狀似盛開的蓮花，帝陵位于驪山峰巒環(huán)抱之中，與整個驪山渾然一體，猶如蓮蕊居于正中。以當時的實用角度和后代的風水觀念來看，此處均為設置陵園的理想之地。在秦始皇陵東側(cè)有一道人工改造的魚池水，為此專門在陵園西南側(cè)修筑了一條東西向的大壩，壩長1000余米，一般寬40多米，最寬處達70余米，殘高2至8米，它就是通常所說的五嶺遺址。正是這條大壩將原來出自驪東北的魚池水改為西北流，繞秦始皇陵東北而過。

    此外，在陵園東側(cè)，有川流不息的溫泉水經(jīng)過。南面背山，東西兩側(cè)和北面形成三面環(huán)水之勢。“依山環(huán)水”正是秦始皇陵最霸氣的地方！

    秦始皇陵工程之浩大、用工人數(shù)之多、持續(xù)時間之久都是前所未有的。

    陵園工程的修建伴隨著秦始皇一生的政治生涯。當他13歲剛剛登上王位時的秦王嬴政元年（前247年），陵園營建工程就隨之開始了。古代帝王生前造陵并非秦始皇的首創(chuàng)，早在戰(zhàn)國時期諸侯國王生前造陵已蔚然成風。如趙肅侯“十五年起壽陵”，還有平山縣中山國王的陵墓也是生前營造的。但秦始皇把國君生前造陵的時間提前到即位初期，這是秦始皇的一點改進。陵園工程修造了39年，一直至秦始皇臨死之際尚未竣工，二世皇帝胡亥繼位，接著又修建了一年多才基本完工。

    縱觀陵園工程，前后可分為三個施工階段。此時就是初期階段。自秦王13歲即位開始到統(tǒng)一全國的26年，這一階段先后展開了陵園工程的設計和主體工程的施工，初步奠定了陵園工程的規(guī)模和基本格局。

    中國古代統(tǒng)治者強迫平民從事的無償勞動，包括力役 、雜役、軍役等。古代，凡國家無償征調(diào)各階層人民所從事的勞務活動，皆稱為徭役，包括力役和兵役兩部分。它是國家強加于人民身上的又一沉重負擔。秦漢時由政府法律規(guī)定的成年男子必須為政府從事力役和兵役。開始服役的年齡，即傅籍年齡，秦時為17歲。在秦國，服役者的勞役繁重，生活艱苦，即使打仗，也要自備衣物。凡逃避徭役者，法律定為“逋逃”罪和“乏徭”罪。

    “驪山四顧，阿房一炬，當時奢侈今何處？只見草蕭疏，水縈紆。至今遺恨迷煙樹。列國周齊秦漢楚，贏，都變做了土；輸，都變做了土。

    峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躇。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦！”

    蒙毅在心里默默念叨著流傳千古的詩句。