《文政雜談》上的大辯論，一直延伸到了景泰七年的三月份。

    因?yàn)橥陡?、挑選、刊登都需要時(shí)間，再加上有朱見濟(jì)在背后授意的“大搞特搞”，便引起了多方智者的超強(qiáng)對(duì)線。

    王文起初，雖然是被小太子指點(diǎn)去發(fā)的文案，但搞到后面反而樂在其中，用實(shí)名在上面瘋狂的刷文。

    王簡齋同志恨不得把這些年里因?yàn)槎嘏f派添的堵統(tǒng)統(tǒng)釋放出來。

    而他的實(shí)名對(duì)線，也引來了一些企圖討好他的人。

    畢竟王文，可是別號(hào)“天官”的吏部尚書！

    在考成法普遍推開，地方官吏都需要頻繁到吏部走流程升降職位的時(shí)刻，王文有多么吃香，自然可以想象。

    以前當(dāng)官有一種“終身制”的意味，誰讓中央對(duì)地方的監(jiān)管不力，有一些摸魚的官員便混跡其中，只要做的不太差，就能當(dāng)官當(dāng)?shù)剿馈?br/>
    雖然也有考核，但誰會(huì)給你卡的太緊？

    送點(diǎn)錢走個(gè)后門，考核也就及格了。

    但現(xiàn)在不行了。

    小吏們能不能分去一個(gè)好地方當(dāng)官，也得看吏部的意思。

    所以他們需要舔一下王文，希望他能對(duì)自己高抬貴手。

    與之相對(duì)的，反對(duì)派也加大了力度。

    這讓通政司的人在這幾個(gè)月里不停的加班，瘋狂排版印刷報(bào)紙。

    但是他們很高興。

    作為一個(gè)地位并不是很高貴的部門，通政司很久沒有享受過如此的重視和充實(shí)了。

    更重要的是，加班有加班費(fèi)。

    在小太子的號(hào)召之下，大明朝給員工發(fā)工資終于變得大方了起來！

    《文政雜談》的版面越做越大，內(nèi)容越寫越多。

    京城里認(rèn)得字的人，也養(yǎng)成了隔幾天買一份報(bào)紙的習(xí)慣，想看看上面的貴人又打了什么嘴炮。

    畢竟京城首善之地，可是大明的潮流前線，接受新事物比其他地區(qū)要迅速很多。

    再加上朱見濟(jì)在直隸搞了快一年的農(nóng)莊，前期瘋狂的補(bǔ)貼下去，讓莊里的人適應(yīng)良好，對(duì)于朝廷的擁戴上了一個(gè)新臺(tái)階。

    老百姓是很樂意去支持東宮出產(chǎn)的任意物品的。

    三月中旬，

    隨著王竑等人從曲阜返回，帶來了孔家的最新消息，朝廷也正式出面，為大辯論畫下了句號(hào)——

    小太子親自寫了篇文章，發(fā)表到了《文政雜談》之上。

    東宮神童之名早就流傳天下，但朱見濟(jì)此前并沒有向世人具體展示過他的文采。

    于是刊登有太子實(shí)名文章的那一版報(bào)紙迎來了開辦以來的最高銷量，不少人將之請(qǐng)回去仔細(xì)欣賞。

    “世人稱孔子之賢，常舉《春秋》，論及門徒……此言已然泛泛?！?br/>
    “然孔子有教無類，開天下教化之門，明華夷之辯，正人倫之理，亦是大德，不可略之！”

    ……

    文章通篇看下來，文字并不華麗激昂，而且觀點(diǎn)和傳統(tǒng)的“孔夫子論調(diào)”也有所出入，但小太子直入主題，詳細(xì)舉例，辯證分析，的確讓文章變得非常有說服力。

    朱見濟(jì)以大明儲(chǔ)君，皇帝認(rèn)可的皇權(quán)代理人身份，肯定了孔子的貢獻(xiàn)，表示在經(jīng)歷了孔家之變后，朝廷的態(tài)度還是不變，仍舊會(huì)“尊孔重儒”。

    這就化解了大辯論中的一個(gè)主要矛盾。

    報(bào)紙上的口水仗打到后面，已經(jīng)是超出了一些人的想象。

    像朱見濟(jì)起初也只是想著破壞一下孔家的神圣性，但他沒想過孔家會(huì)自爆好幾次。

    他只能順?biāo)浦巯氯?，?zhēng)取在一片混亂中做到利益最大化——

    有的時(shí)候你戰(zhàn)績超神，也許并不是因?yàn)槟阕约旱牟僮髁说茫且驗(yàn)閷?duì)手含豬量過高導(dǎo)致的。

    在報(bào)紙能匿名投稿的情況下，有很多人都說出了心里話，反對(duì)起了守舊派。

    以大明此時(shí)的經(jīng)濟(jì)情況，下面其實(shí)也是有開明進(jìn)步人士存在的，而且南宋便有陸九淵等人提出了心學(xué)，一直流傳于民間。

    這個(gè)學(xué)派相對(duì)于傳統(tǒng)理學(xué)而言，是一種叛逆。

    只是他們?nèi)藬?shù)稀少而已。

    不過沒關(guān)系，朱見濟(jì)允許他們發(fā)出自己的聲音，甚至還在排版上面，有意偏袒這些人，弄出一副這個(gè)觀點(diǎn)很流行的樣子，使得有人認(rèn)為，皇家受了這種“歪門邪說”的影響。

    孔家的事情暴露后，就有理學(xué)家擔(dān)憂皇帝趁機(jī)也叛逆起來，不遵圣人之道了，要走歪路。

    現(xiàn)在朱見濟(jì)出言定論，讓他們放下了心。

    可之后，小太子并沒有放過孔家。

    他在文章里的核心觀點(diǎn)，便是指出“孔夫子是天下人的圣人，不僅僅是孔家的”，利用孔家自己摔坑里的機(jī)會(huì)，解綁他們。

    不能再讓某些人捧著祖宗牌位吃香喝辣的。

    小太子的這一手，對(duì)于此時(shí)混亂的輿論情況來說，反而很受歡迎。

    只要孔子還在，那真理就還在。

    孔家可以為了圣人，犧牲一下。

    此外，王竑也上疏，直接明言北孔一脈已經(jīng)爛透，天下人心浮動(dòng)，需要再找個(gè)吉祥物出來迅速的安撫一下士大夫們。

    大辯論中也曾經(jīng)有人提出，何不請(qǐng)南孔之人過來繼任奉圣公。

    是的，

    不再是衍圣公，

    而是“奉圣公”。

    自打景泰帝當(dāng)眾宣布剝奪了孔家嫡系的繼承權(quán)，又沒有說誰來承繼，就有人摸到了帝王心思，立馬上疏表明，既然孔家自己拋棄了孔夫子的教誨，那也不能再稱之為“衍圣”了。

    衍者，繼也！

    你自己都沒有那玩意了，如何繼？

    太監(jiān)生孩子這事有點(diǎn)違背基本法了！

    所以如徐有貞之流，便主動(dòng)出擊，請(qǐng)皇帝收回衍圣公之封號(hào)，改為宋朝時(shí)用過一段時(shí)間的“奉圣公”。

    而奉者，敬也！

    奉圣公，以后也不能再打著孔子的旗號(hào)作威作福。

    對(duì)于徐有貞這樣的提議，不少人都表示了反對(duì)，又抬出“祖宗成法”之類的話。

    “衍圣公封號(hào)自古以來，豈能改之！”

    “可衍圣公之號(hào)，也是宋仁宗給的，前朝皇帝改得，我大明就改不得？！”徐有貞指著反對(duì)者大罵，“你是不是也和孔家一樣，心懷蒙元！”

    “可我大明秉承前宋法統(tǒng)，哪里能變？”

    “前宋亡于蒙元，我大明逐蒙元而興，這就是最大的不同！以此為據(jù)，難不成我朝還要捧著前宋的破爛東西當(dāng)寶貝？”

    徐有貞舌戰(zhàn)群儒，說的大氣，矮小的身軀里蘊(yùn)藏了無窮的力量。

    朱見濟(jì)都沒想到他能這么罵，還順帶鄙視了下大慫。

    真是一黑黑兩！

    好在架已經(jīng)吵了幾個(gè)月，有很多官員都對(duì)這件事心生疲憊了。

    士大夫們也累了，倦了。

    后世嘉靖帝搞的大禮儀之爭(zhēng)，事關(guān)皇家問題，以及文官能不能持續(xù)合理替皇帝掌權(quán)，也才爭(zhēng)論了幾年。

    孔家……

    幾個(gè)月的時(shí)間，已經(jīng)夠了！

    所以胡瀅又出來打圓場(chǎng)，就像當(dāng)初景泰帝廢立太子時(shí)，他第一個(gè)站出來寫支持書一樣，帶頭同意了徐有貞的提議。

    隨后有人附議。

    景泰帝于是下令，讓張永這種內(nèi)宮大太監(jiān)聯(lián)合禮部官員，前往衢州尋找品行合適的南孔子弟，帶幾個(gè)人回來考?！?br/>
    皇帝已經(jīng)被曲阜那群人給傷透了心，不想再被騙了，所以他要考察下對(duì)方。

    能不能當(dāng)上奉圣公，那還要看他們的本事。

    總之，這件事情告一段落。

    孔子還在神壇上面，但勉強(qiáng)算被朱見濟(jì)救出來了一半。

    想來孔老夫子自己也是不想被人捧在天上當(dāng)招牌的。

    受益于這一次大爭(zhēng)端，皇家對(duì)于理虧的士大夫們也提出了新的要求。

    首先，儒家學(xué)者們必須要“知行合一”，你說的你得做，不然瞎比比，皇家就要給你打嘴巴。

    其后，要發(fā)揚(yáng)儒家傳統(tǒng)手藝，君子六藝要安排上，日常要讀四書五經(jīng)，像御、射這種比較花費(fèi)時(shí)間的就算了，可“數(shù)”地位是要提一提的。

    朱見濟(jì)趁機(jī)要求重新刊印《九章算術(shù)》，并且暗示大臣，此時(shí)的科舉制度只考八股文實(shí)在是太單調(diào)了，他有意重啟明算、明法等科目。

    從景泰五年到七年，戶部的做表法以及太府寺的重設(shè)，都可以看出小太子對(duì)于算術(shù)的重視，所以朱見濟(jì)的暗示被臣子收到之后，也沒有表示反對(duì)。

    重點(diǎn)是這長達(dá)五個(gè)月的大辯論和錦衣衛(wèi)對(duì)北孔的清理實(shí)在是嚇著他們了。

    大明朝臣擺脫太祖太宗的陰影還沒多久，心有余悸，皇帝強(qiáng)勢(shì)一點(diǎn)，他們就萎了。

    再說科舉制度在大明歷史上也不是沒變過——

    洪武三年開始了第一次科舉考試，可后面太祖皇帝又覺得科舉選拔的家伙水平不足，便下旨停了科舉十余年，直到洪武十五年才重新使用。

    以景泰帝和朱見濟(jì)的威望，他們是做不到像老朱同志一樣狂野不羈的，但給科舉加幾個(gè)考試科目還是足夠的。

    如果不是因?yàn)榇藭r(shí)精通算學(xué)和律法的人比較少，需要時(shí)間培養(yǎng)，朱見濟(jì)恨不得明年科舉就把它搞起來。

    所以先把《九章算術(shù)》印刷出去吧，除了這本堪稱中國數(shù)學(xué)界的老祖宗，還有《張丘建算經(jīng)》、《四元玉鑒》和《數(shù)書九章》這幾本非常實(shí)用且先進(jìn)的著作。

    總結(jié)而言，就是朱見濟(jì)企圖“尊孔復(fù)古”，搞一些古代儒家玩的東西。