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夜夜播av 楚逸體內(nèi)七級浮屠塔陰神楚逸

    楚逸體內(nèi),七級浮屠塔。

    陰神“楚逸”盤膝坐于塔中第三層,參悟《大梵般若心經(jīng)》第三卷。

    “世說有我法,但由假立,非實(shí)有性,我謂主宰。法謂軌持。彼二俱有種種相轉(zhuǎn)。我種種相,法種種相。謂實(shí)德業(yè)等、蘊(yùn)處界等,轉(zhuǎn)謂隨緣施設(shè)有異,如是諸相?!?br/>
    “觀一切法生空真如。即能除滅。如是所說,一切我執(zhí)。自心外蘊(yùn),或有或無;自心內(nèi)蘊(yùn),一切皆有,是故我執(zhí)。皆緣無常五取蘊(yùn)相,妄執(zhí)為我。然諸蘊(yùn)相,從緣生故,是如幻有。諸識所緣,唯識所現(xiàn)。故曰,萬法皆唯識所現(xiàn),識外無真實(shí)之境?!?br/>
    在佛宗古籍《成唯識論》中有記載,然諸圣教,處處說有本有種子,分為六種:

    一剎那滅,謂體才生。無間必滅有勝功力,方成種子。

    二果俱有,謂與所生現(xiàn)行果法。俱現(xiàn)和合方成種子。

    “唯識之境,因可變果,果可為因。緣變之義,由識變現(xiàn)見、相二分?!?br/>
    此刻,塔中梵音陣陣,“楚逸”睜開雙目,佛光涌現(xiàn)。而在楚逸的丹田里,出現(xiàn)一粒金色的種子,是為無量佛種。

    此時的楚逸,并不知道,在他丹田里出現(xiàn)的這粒佛種,在佛宗諸法種子中排名第一位。

    六引自果,謂于別色心等果,方成種子。

    而楚逸這顆無量佛種便是“一剎那滅”,可滅世間萬物,可破世間萬法,不受因果、時空等因素制約,屬于佛宗無上大法,只能靠佛緣才能偶然獲得。

    無量佛種猶如透明之體,直接進(jìn)入金丹。就在它進(jìn)入那一剎那,金丹瞬間破裂,出現(xiàn)一尊與火靈大小的金身法相。

    三恒隨轉(zhuǎn),謂要長時一類相續(xù)。至究竟位,方成種子。

    四性決定,謂隨因力。生善惡等功能決定,方成種子。

    五待眾緣,謂此要待自眾緣合。功能殊勝,方成種子。

    佛種又自行進(jìn)入金丹之內(nèi),吸收其全部精華與能量,再次轉(zhuǎn)化為金身法相,成為元嬰。

    佛宗的金身法相成為玄門修士的元嬰。這是有史以來,佛宗和玄門絕無僅有的特殊情形。

    火靈小人看著眼前一幕,眼中盡是好奇,它沒想到,身邊這顆金丹中躲過與它一樣的小人,頓時滿天欣喜。

    金光消失后,漸漸露出法相的面目,正是楚逸無疑。

    而這出現(xiàn)的金身法相,正是楚逸的元嬰。

    在陰神“楚逸”悟出“法相”的終極奧義時,偶然孕育出無量佛種,而這粒佛種又是六大佛種排名第一的“一剎那滅”。

    “楚逸”凝神片刻,然后伸出右手的大拇指,淡淡道:“寂滅指!”

    就見他大拇指輕輕觸碰那道金色法門,法門瞬間消散。“楚逸”走了進(jìn)去,塔壁上已出現(xiàn)《大梵般若心經(jīng)》》的第四卷經(jīng)文。

    “楚逸”盤膝而坐,目光快速從那些金色文字上一掃而過,然后微閉雙眼,進(jìn)入禪定狀態(tài)。

    山洞里,楚逸睜開雙目,眼眸之中盡是自己的金身法相,頭頂上方金光乍現(xiàn)。若不是提前布置陣法,這些金光必然穿透而出,直沖云霄。

    七級浮屠塔中,陰神“楚逸”緩緩起身,臉上帶著若有若無的笑意,朝第四層走去。

    可走到第四層的門口時,卻有一道金色法門攔住他的去路。

    楚逸感受著進(jìn)入元嬰境的那種無法言喻的妙感,沒有察覺到孟月半竟然憑借那天地氣息絲絲變動找到了他所在的山洞。

    孟月半盯著楚逸隱藏的山洞,臉上神色凝重,心有畏懼。有那么一剎那,他突然感受到一絲毀滅之意。面對這股無形力量,他莫名心生絕望,唯有接受死亡。

    “這小子難道破鏡了?可這破鏡的速度也太變態(tài)了,而且竟然沒有一絲天劫落下,太不合常理了!”孟月半心中疑惑道。

    “寂滅指!好霸道的名字?!背輼O為意外道。

    他沒想到這次破境極為順利,而且破境的功勞要算在陰神“楚逸”的頭上。

    若不是自己的陰神成功參悟出“法相”終極奧義,自己也無法在如此短的時間內(nèi)參透《承天劍訣》第三層,更不會掌握如此霸道的佛宗神技“寂滅指”。

    “兩把品秩極高的飛劍,還有那神秘異火,這小子身上一定是藏有很多隱秘。如果這次能夠?qū)⑵鋽貧?,或許會有很大收獲?!泵显掳胄睦镩_始盤算起來。

    富貴險(xiǎn)中求!

    這次冒著極大風(fēng)險(xiǎn)離開京都,總不能空手而回。而且,楚逸若是死在洛川境內(nèi),風(fēng)險(xiǎn)就越小,反正有越王李景佑替他背鍋,何樂不為!

    要知道,修士從金丹進(jìn)入元嬰,也絕非易事,最為重要關(guān)卡就是能否安全度過天劫。

    但如果說楚逸破境進(jìn)入元嬰,為何沒有元嬰天劫?

    可如果他沒有破境,又為何會有那一絲毀滅之意?

    孟月半的幾次嘗試,已然被楚逸察覺到醫(yī)院。他散開自己的念力,念力所及,便找到孟月半所處的位置。

    “胖大師身上的氣息似乎有點(diǎn)異樣?!背菪闹锈獾馈?br/>
    “對了。是殺意!”楚逸突然意識到胖大師對他暴露出來是殺意。

    打定主意后,孟月半便將神識鎖定那處山洞。但令他震驚的是,自己的神識竟然無法落地楚逸本人身上,而且進(jìn)入山洞剎那瞬間被一股強(qiáng)大劍意絞殺。

    “好強(qiáng)的劍意!”孟月半忍不住贊道。即便是他,明面上雖是練氣士,實(shí)則為劍修,但也無法修煉出如此強(qiáng)大而又凌厲的劍意。

    “楚逸啊,楚逸啊,既然你身上有我特別想要的東西,那就別怪我翻臉無情。你的命和法寶,只能屬于我胖大師。”孟月半心中冷笑道。

    “胖大師為何要?dú)⒆约海俊背菪闹匈M(fèi)解道。

    楚逸回憶起在與孤獨(dú)邪月廝殺中,胖大師似乎一直處于弱勢,只有招架之功、沒有還手之力。

    難道宮中的那些供奉實(shí)力連孤獨(dú)邪月這樣的高手都不如?又或者,李世洵派給他的兩名供奉是本身實(shí)力就弱?

    參悟“法相”奧義之后,楚逸還有了另外一個意外收獲,就是他可以從一個人微妙的氣息變化看透他內(nèi)心真實(shí)的意圖,而且不需要借助任何的外物便可達(dá)到。

    一個人氣息的變化是與其心意相關(guān)聯(lián),心動則氣動,氣中映射出心的意圖。

    所以,便可從一個人的氣息變化中抽出其承載的心之意,便得知此人當(dāng)時所持有的真正意圖,哪怕他隱藏的再深也無法避開‘法相’之域。

    如果結(jié)合他暴露出來的殺意,那么目的就很明顯,就是來殺他的。

    孤獨(dú)邪月是血紅刺派出來的第一波殺手,那么這個隱藏實(shí)力的胖大師會不會是血紅刺派來的第二波殺手?

    楚逸借助七級浮屠塔收斂元嬰境界的氣息,對外展現(xiàn)出來的依舊是金丹修為。

    按道理說,不應(yīng)該??!

    如果不是自己所想,那么就是胖大師故意隱藏實(shí)力,從而讓自己陷入危險(xiǎn)之境,逼著自己暴露底牌?

    那他這樣做的目的是什么?

    楚逸落在洞口,等著胖大師過來。

    不多會,孟月半落到洞口,笑道:“公子,來的挺早!”

    楚逸微笑道:“人逢喜事精神爽,我看胖大師容光滿面,看來此行收獲頗豐啊?!?br/>
    既然胖大師對他抱有殺意,那么就必須尋個合適的機(jī)會先下手為強(qiáng),或許這樣才有機(jī)會逼他說出他背后之人。

    楚逸收起純鈞劍,撤去畫地為牢,然后御劍飛出,直奔之前約定的山洞。

    孟半月望著天幕那道紅芒,嘴角露出一絲邪笑。然后,也隨之離開,跟了過去。

    孟月半搖頭道:“谷月如今是玄天宗的記名供奉,所以她的立場是與玄天宗保持一致。不過,你猜的對,李景佑確實(shí)不想你死在洛川境內(nèi)?!?br/>
    楚逸笑了笑道:“只要他不是蠢人,自然不會做損人不利已的事來。”

    “那洛川這邊事情已了,咱們是不是就直奔九原城?”胖大師問道。

    孟月半心中一驚,但轉(zhuǎn)念一想,這小子肯定不知道他與谷月之間的事情。

    “那是自然。女人需要雨露,男人需要醇酒,各取所需嘛。”

    楚逸贊同道:“大師乃高人風(fēng)范。對了,供奉之事,不知谷月前輩是什么態(tài)度?”

    “就是沒請大師去洛川城喝酒,實(shí)乃一件憾事!”楚逸無奈嘆道。

    孟月半哈哈笑道:“公子有心了。再說,這酒哪里都能喝,等去了九原城,在與公子一醉方休。”

    楚逸猶豫再三,還是忍住沒有出手。他不確定谷月是不是躲在暗處,如果他貿(mào)然對胖大師痛下殺手,谷月必然會出手,到時候反而把自己逼入絕境。

    楚逸眺望鳳凰谷,沉聲道:“是要走了!不過…”楚逸突然止住了。

    孟月半追問道:“不過什么?”

    “大師,那咱們就走吧!”楚逸看了一眼旁邊的孟月半,神色平靜道。

    孟月半點(diǎn)了點(diǎn)頭道:“好!”