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做愛動態(tài)插圖 美女圖片 天然和尚走后江聞與范興

    天然和尚走后,江聞與范興漢一同擠到了他留下的空缺位置上,開始和嚴(yán)父大眼對小眼冥思苦想,結(jié)果也沒弄明白這位大師的意思,一時間三人都默不作聲地被機(jī)鋒困住。

    像這樣的趕話頭、見禪機(jī),以話語之中的空間留白傳授心印,甚至于有意設(shè)置機(jī)鋒,會讓人過后恍若醍醐灌頂,因此宋代以后,文人墨客多愛弄禪為樂,都以為沾了而禪風(fēng)竊喜。

    江聞自認(rèn)為剛才洋洋灑灑說了一堆,乃至于湊巧話趕話,把天然和尚堵住一回,都遠(yuǎn)不如他剛才這手來的巧妙——對方只是一根手指對著天,拋出來四個大字,其中的機(jī)鋒隱語,就夠他們頭疼好一陣了。

    “這天然禪師,怎地就打起機(jī)鋒來了?”

    氛圍有些沉默,江聞明知故問地說了一句,嚴(yán)父理所當(dāng)然地看了回來,意思也很清晰,只有范興漢一旁還陷入思索,看著窗外久久都沒有反應(yīng)。

    “欸,范幫主,你怎么不說話?”

    江聞扭過頭不去看嚴(yán)父,唯獨(dú)對著發(fā)愣的范興漢說了起話來。

    “沒事,方才突然想起了些亂七八糟的事?!?br/>
    范興漢憨笑著繞過了這個話題,低頭大口地飛快扒飯,吃起了豐盛的素齋。江聞見狀也閉上了嘴,專心解決面前的飯菜,心里也暗暗感嘆,果然這話說一半還得是和尚們厲害。

    所謂話頭禪、打機(jī)鋒,指禪師或?qū)W人之間的互相勘辯、接引時的迅捷回答,帶出一些別有深意的至理。在南禪中,這幾乎成了主要的教學(xué)和修行方式。這種教學(xué)或修行方式,往往違背正常的邏輯關(guān)系,強(qiáng)行扭轉(zhuǎn)話語的信息走向,讓人感到突兀而驚詫,卻又常常在峰回路轉(zhuǎn)間恍然大悟。

    就比如剛才天然和尚這句“大雨將至”,聽著好似與眼下的情景沒什么因果關(guān)系,既沒有大雨也沒有這么東西要來,可在未來時態(tài)的不可知狀態(tài)下,細(xì)細(xì)思量卻能憑空察覺到一股“山雨欲來風(fēng)滿樓”的味道。

    來這里之前,江聞早就打聽過天然和尚參禪的御用樹,今天故意蹲在那里試探他,就為了挖掘出更多關(guān)于南少林的線索。而對方會不會也是知道了自己的來意,這才含糊不清地想表達(dá)什么?

    江聞懷著機(jī)心而來,此時就像對著溶洞大喊了一聲,重重疊疊的回音不可阻擋地傳響起來,一石入水抖開萬道波瀾,讓他瞬間感覺天然和尚口中所說,也是在試探于他。

    什么是大雨?雨又從何來?莫非有撲天蓋地如暴雨般的大事將要發(fā)生?

    將至是多久?又為何將至?究竟具體是明年、明天、還是下一個時辰?

    再進(jìn)一步思索,假設(shè)上述的都是真的,那南少林全體潛藏起來的目的,難道就是為了蘊(yùn)釀這場風(fēng)暴???

    經(jīng)這樣一深想,江聞瞬間就寢食難安了起來,就連光孝寺丹楹刻桷的廟殿、廣州城鮮花著錦的街巷,都讓人隱隱惶恐,仿佛腳下安忍不動的大地之下,幽暗無光的深海之中,也徘徊著某種不可描摹的存在,正緩緩張開著巨口,任由無數(shù)黃泉玄壤滾滾成流傾瀉而入,永遠(yuǎn)不知饕足地等待著獵物……

    “師父,你怎么不吃呀?你有什么心事嗎?”

    三個徒弟不知道什么時候,也端著飯碗湊到了這桌子周圍。傅凝蝶探頭探腦地一眼就看到了自家發(fā)呆的師父,開始打探起了八卦。而小石頭向來是比較貼心的,見江聞沒胃口吃飯甚至主動說道,“師父你要是吃不下了,飯菜可以給我?!?br/>
    聽到這話,文定默默放下了飯碗,將剩了大半的齋碗推到了小石頭面前,主動說道。

    “師兄,我吃不下了,這些給你?!?br/>
    傅凝蝶小心翼翼地護(hù)住自己的碗,連帶把洪文定的飯碗都往回推了推。

    “師兄他自己的都還沒吃完呢,給他做什么呀?!?br/>
    然后從碗里夾走兩圈油面筋。

    但自始至終,小石頭都緊盯著江聞瞎扒拉著飯碗的動作,眼神一刻也沒有移動過,隨后語氣篤定地對洪文定說道:“沒事你不用管我,我等師父的飯就行了?!?br/>
    “腦袋里能不能想點(diǎn)好,你這是吃定師父了是吧?!”

    江聞聽到這話氣不打一處來,毫不客氣地用筷子尾敲中小石頭的腦袋,然后支起了招。

    “自己吃自己的去,餓了自己再去排隊打飯,你沒看伙房的和尚在邊上都打盹兒嗎?”

    小石頭聞言大喜默默點(diǎn)頭,繼續(xù)加快扒飯的速度,一頓操作后就帶了比洗過還干凈的飯碗,又?jǐn)D進(jìn)排隊打飯的隊伍里去了。

    范興漢在邊上看得哈哈大笑,江聞也心中暗笑,心中也只能承認(rèn)有些東西確實(shí)不好猜。

    話頭禪和打機(jī)鋒,說到底無外乎“道由心悟,不在言傳;自家寶藏,何假外求”,皆根源于《華嚴(yán)經(jīng)》“三界唯心,萬法唯識”之佛法。

    就像話頭禪的倡導(dǎo)者宋代大慧宗杲禪師,其本意在于針對當(dāng)時呆板混雜的禪門,以語言形式開拓出一條嶄新的參悟途徑和方法,而這光孝寺中繞不開的六祖慧能更堪稱此道源流?!秹?jīng)》記載慧能臨死傳授秘訣給弟子說:“若有人問法,出語盡雙,皆取對法,來去相因,究竟二法相除,更無去處”,顯然就是運(yùn)用語言技巧的禪理體現(xiàn)。

    “算了不想了,緣分到了自然就會領(lǐng)悟到。又萬一天然大師只是隨口一說,根本沒有具體的意思,我這不是庸人自擾嗎?”

    江聞自言自語著慢慢想明白了,于是踏踏實(shí)實(shí)地吃起了飯。他等徒弟們都風(fēng)卷殘云地解決完碗里的素齋,這才打著飽嗝往齋堂外走去,決定利用時間參觀下聞名遐邇的光孝寺,也就不糾結(jié)什么“大雨將至”的機(jī)鋒了。

    飯后的一行人走出齋堂,沿著小路西行經(jīng)過了悉達(dá)太子殿和輪藏殿,參觀著一處處的古跡。據(jù)《光孝寺志》載,光孝寺初為南越王趙建德之故宅。三國時代,吳國虞翻謫居南海時,這里世稱虞苑。

    虞翻在園里講學(xué)并種了許多頻婆樹和苛子樹,亦叫“苛林”。虞翻死后,施宅為寺,名曰:“制止寺”。隨后歷代翻修,如今的光孝寺建筑規(guī)模雄偉,已經(jīng)為嶺南叢林之冠。

    但當(dāng)他們走到戒堂和風(fēng)幡堂之間的空蕩曠闊位置,天上忽然淅淅瀝瀝下起雨來。

    幾人還沒反應(yīng)過來,眨眼間雨勢就越來越大,不斷有粗曠的雨點(diǎn)從天上砸落,只聽見四周都是瓦片石板炒豆子般作響的聲音,噼里啪啦響作一團(tuán),寺中游人和居士們也亂作一團(tuán),紛紛躲到了大殿之中避雨。

    而遇上天氣忽變的幾人還來不及躲閃,所處的位置又較為偏僻,站樹底下在雷電交加很不安全,他們只好沿著光孝寺十一殿六堂三樓的獨(dú)特格局,前往西邊有屋檐房頂隱現(xiàn)的地方跑去,急尋一處屋頂?shù)牡胤蕉惚堋?br/>
    沒過多時來到西邊離得最近的一座禪房,幾人撞進(jìn)這棟外表斑駁脫落的禪房外面,這才總算擺脫了暴雨的洗禮。

    躲在屋檐下,幾人敲門無人應(yīng)答。江聞從破損的窗紙往里面看去,只見禪房中沒有一尊佛像,只有一張?zhí)臧l(fā)緇衣僧人的畫像供在壇上,但因常年無人祭拜,簾幕神龕早已荒涼一片,黯然褪色。禪房中無床無幾,只剩下一些拆卸調(diào)換的柱礎(chǔ)并列而放,顯然閑置了許久,乃至于充當(dāng)雜物間在使用。

    見里面沒人,江聞毫不客氣地抓住門上的銅鎖,低頭搗鼓了兩下,鎖頭就咔嚓一整掙開落在了地上,陳舊的木門隨手緩緩打開。

    江聞毫無顧慮地走了進(jìn)去,發(fā)現(xiàn)這處西禪房中灰塵并不多,顯然經(jīng)常有人灑掃塵埃。

    “好家伙,原來是這么一個‘大雨將至’!”

    范興漢看著惡劣的天氣慨然嘆道。

    嚴(yán)父還是有點(diǎn)顧慮不愿意進(jìn)去,但范興漢就沒這么多講究,摘下古怪的帽子擦著身上的水,嘴里還嘟囔著,顯然是想通了剛才天然和尚說的話。

    另外兩個人聞言面面相覷,這時才發(fā)現(xiàn)自己可能真的想太多了。天然和尚可能真的只是想告訴他們,外面馬上要變天下雨了,讓他們快點(diǎn)回去罷了。

    江聞覺得很是離譜,這和尚到底是算卦的還是天氣預(yù)報的,怎么說下雨就下雨?剛才明明天朗氣清、晌晴白日,出門的人也沒想到要帶傘這件事,天然和尚又是怎么一語成讖知道要下雨的的?

    “范幫主稍為寬心吧,你該慶幸天然禪師說的不是‘凜冬將至’。”

    江聞擰了擰衣服上的水跡,又看著外面越發(fā)暴烈的降水,“反正一時半會咱們也走不了,不如就在這里暫且休息,等天放晴了再走,你看如何?”

    谷揚(yáng)

    范興漢平日里以叫花子身份行走江湖,自然隨遇而安慣了,也不在意周遭環(huán)境的好壞,自顧自地就坐在了禪房中的柱礎(chǔ)上,隨手還招來小石頭,表示要趁這個閑暇教他龍爪擒拿手。

    江湖授藝,既有名份極重的師傳徒弟,也有不拘禮節(jié)的切磋傳授,為的只是流傳名聲、避免失傳,范興漢先是特意交待了小石頭龍爪擒拿手是他家傳的武學(xué)不可外傳,就開始教會他拿竅打穴的方法。

    假傳萬卷書、真?zhèn)饕痪湓?,一大一小兩人在那里傳授演練了兩下,范興漢的表情里就帶上了一絲驚奇,看向小石頭的目光也不禁有幾分贊賞,似乎對他一點(diǎn)就通的狀態(tài)很是意外。畢竟小石頭原本就學(xué)到了招式,如今再掌握點(diǎn)火候,學(xué)起來自然是如虎添翼。

    “江掌門,若不是被你捷足先登,我范某今天說什么也要把這孩子拐作徒弟。”

    范興漢惋惜無比地嘆氣道,用力拍了拍小石頭看似羸弱的身板,“就這樣的好苗子,你到底是怎么找到的?”

    江聞哈哈一笑,自然不會透露給他小石頭體驗(yàn)派學(xué)習(xí)法的內(nèi)情,反而好奇地說道,“范幫主,我從關(guān)帝廟門口就有點(diǎn)好奇。在幾個徒弟中,伱好像格外青睞我這大徒弟?”

    范興漢聞言一愣,然后才摩挲著手掌,略顯失落地看著小石頭走到江聞的身邊。

    “哎,我看這孩子與我小時候頗為相似,就起了幾分愛才之心。你別看他外表木訥不能言,實(shí)則心里通透,長大了必定比我要有出息?!?br/>
    江聞則又是哈哈一笑,揮手招來傅凝蝶和洪文定,對著范興漢說道:“范幫主既然有伯樂之才,不如有人幫我看看這兩個徒弟,又是什么成色?”

    “范某不懂什么識人,只是早年也有幾個好兄弟,看著相似罷了?!?br/>
    外表粗曠的范興漢嘿然不語,故意抬眼打量了許久,才半明不白地說道:“我看貴派這兩位弟子也不同凡響,大的心思細(xì)膩、有膽有謀,小的聰明穎悟、機(jī)智百出。有這三人鼎足而立,只消師父一碗水端平,同門感情和睦,武夷派何愁大業(yè)不成?!?br/>
    花花轎子人抬人,范興漢這么夸獎三個徒弟,江聞就樂樂呵呵地默認(rèn)了下來,反手也主動吹捧起興漢丐幫在漢陽一帶的種種義事,給足了對方面子,兩人這才繼續(xù)聊了下去。

    范興漢聊得興起,便從懷里偷偷取出一壺小酒,伸手又變出兩個小酒杯X兩人就這樣躲在禪房里,你一杯我一杯地小酌了起來。

    “好酒。范幫主,興漢丐幫這個名字是怎么來的?莫非冠的是你的名諱?”

    隨著話題一多,江聞就又忍不住八卦了起來。打一開始他就覺得這個幫名有點(diǎn)離譜,這就跟少林、武當(dāng)改叫達(dá)摩派、君寶派一樣,掌門不覺得被人掛在嘴上,自己身上會起雞皮疙瘩嗎?

    范興漢聞言赧然,連忙擺手示意。

    “誤會了江掌門!興漢丐幫的‘興漢’兩字,乃是指的漢家正統(tǒng)之意,百年前就這么叫了,與范某并無干系,真要說起來,反而是范某的名字借了光。”

    范興漢這么說就很清楚了,其實(shí)是湖北丐幫的“興漢”兩字掛用在前,他本人起名在后,并且他還是有意改做這個名字的,顯然也在掩飾自己的本來名姓,換來行走江湖的一些方便。

    但淪落丐幫這件事,可以說是三教九流中比較不堪的一種,范興漢一身武功也算出類拔萃,又有龍爪擒拿手這樣家傳的獨(dú)門武學(xué),如今卻毫無怨言地以乞丐自居,年紀(jì)不小了還既不成家也不蓄產(chǎn)業(yè),這就讓江聞很好奇背后的原因,忍不住多問了幾句。

    范興漢悶了一口酒,盯著一旁切磋打鬧的三個孩子沉默了一會,顯然不打算解釋他淪落丐幫的緣由,江聞就換了個話題,問起了他到廣州的用意。

    “范幫主,你這次冒然來到廣州城,我覺得甚為不妥。就算是吳六奇總兵真的有心讓位,我看尚家也不一定會應(yīng)允——這座城是刮風(fēng)還是下雨,終究還是得看尚家的?!?br/>
    門外仍舊風(fēng)雨飄搖,幾株苛子樹在暴雨中顫抖不已,橢圓形的小葉在冬季里十不存一,暴露出光禿禿的樹干,禪房外另一旁的頻婆樹卻枝葉繁茂,身處嚴(yán)冬依然常綠,顯然根深蒂固毫未被撼動,兩者經(jīng)風(fēng)冒雨高下立判。

    禪房窗外雨珠亂跳,范興漢默默點(diǎn)頭,又忽然搖頭,突然指著禪房外說道:“江掌門,尚家自然是龐然大物,可你是否知道尚可喜他懼誰?”

    江聞摸著下巴思索了一會兒才說道:“清廷?鄭家?云南的永歷帝?這倒還請指教?!?br/>
    范興漢撫摸著粗糙的柱礎(chǔ),聽到江聞報出的答案卻緩緩搖頭。

    “尚家對于清廷,猶如嬰孩之見父母,對于鄭家,猶如猛犬之見豺狼,對于永歷,猶如富家翁之見窮親戚,說到底都是勢力使然罷了,并非懼也。”

    范興漢用了一連串古怪的比喻,讓江聞都大開眼界。

    清廷打尚家確實(shí)是大人打小孩,畢竟尚可喜發(fā)家的一切都是滿洲人給的,說起來和父母育兒也沒什么差別。盤踞閩粵之間的鄭家,就像是伺機(jī)而來的餓狼,隨時會瞄準(zhǔn)尚可喜管轄的膏腴之地咬下一口,讓他心疼肉痛,而清廷所樂見的,也是兩者打生打死、相互制衡。

    最后轉(zhuǎn)進(jìn)千里、遠(yuǎn)狩云南的南明永歷皇帝,他的死活跟尚可喜的關(guān)系其實(shí)就真的不大了——負(fù)責(zé)追殺永歷是吳三桂的事,只要永歷不像幾年前一樣派人來打他主意,尚可喜是絕對不會有什么主動進(jìn)攻的想法的。

    范興漢緩緩抬起頭:“吳六奇當(dāng)初也曾流落丐幫,和不少兄弟都有交情,有一日托人找到了我,說尚可喜最畏懼的人下落就在他手里,他打算去談個條件,討到好處就給興漢幫,他也好趁機(jī)從關(guān)帝會脫身?!?br/>
    “原來如此。那尚可喜所畏懼的是誰呢?”江聞踏踏實(shí)實(shí)地請教道。

    范興漢沉默了良久,最后居然也搖起了頭,這可把江聞徹底整糊涂了。

    “吳六奇當(dāng)初沒告訴我,我也還在猜這人是誰。今天來到光孝寺,我本來也想跟天然禪師請教一下這件事,又或許他會知道吳六奇的下落——可惜天然方丈顯然不愿意開口?!?br/>
    范興漢緩緩說道。

    江聞微微皺眉:“你是說,天然禪師知道誰說尚可喜畏懼的人?”

    一個可以用來威脅尚可喜,或者和尚可喜交換條件的消息?這倒是江聞所沒想道的地方。吳六奇難道是知道的太多,被尚可喜滅口了?但這個理由,似乎也能解釋,天然和尚敢于同情并庇護(hù)明季抗清人士的原因。

    酒酣耳熱的江聞忍不住想,他是否可以利用這個辦法,換取尚可喜對耿精忠襲爵的支持。但這樣的消息真的存在么?

    面對江聞的質(zhì)疑,范興漢確定無比地說道:“不僅知道,還比吳六奇知道的更早。這件事毋庸置疑?!?br/>
    照范興漢說,順治六年十月滿清大軍抵達(dá)廣州,圍困城池長達(dá)10個月,最終攻下城池,平南王尚可喜與靖南王耿繼茂率清軍攻陷廣州之后,屠城十日尸橫遍地,據(jù)說就是天然禪師孤身一人前去,說服了尚可喜收手止殺。

    而攻陷廣州后大規(guī)模的屠殺,據(jù)說也讓這場災(zāi)難的制造者尚可喜從此陷入了無窮無盡的噩夢之中,終日不得安寧的他,經(jīng)常流連于各種各樣的寺廟道觀,企圖能獲得心靈的平靜。

    而據(jù)吳六奇所說,就是在這光孝寺中,尚可喜又遇到了當(dāng)時的住持天然和尚。在天然和尚的點(diǎn)撥下尚可喜幡然醒悟,他聽從了天然和尚的勸導(dǎo),牽頭擴(kuò)建寺廟以超度在十日屠城中屈死的亡魂。

    天然和尚也趁尚可喜的支持,廣結(jié)善緣,發(fā)動更多人募捐,官府內(nèi)外掀起募捐熱潮,乃至于尚可喜的妻子王妃舒氏捐建大雄寶殿,尚可喜本人捐資建天王殿,總兵許爾顯捐資建韋馱殿、伽藍(lán)殿,廣東巡撫劉秉權(quán)捐資建山門……

    如果吳六奇所說屬實(shí),天然和尚之所以能讓殺人如麻的尚可喜迎從佛法教誨,所依靠的就是他手中那個,足以讓尚可喜寢食難安、畏懼憂慮者的消息。

    這一切太過不合理,但在完全不合理中的一絲順理成章,又讓人有些情不自禁地覺得其中大有玄機(jī)。

    酒喝完了,門外的雨也漸漸停了。

    鉛色的天空卻沒有放晴的跡象,層層疊疊的濃云隨時都像要滴出水來,高懸在人們的頭頂上,蘊(yùn)釀著下一場隨時可能到來的大雨。

    或許這便是大雨將至,而困在寺中的人也只能懷著惴惴不安的心情,一同踩過累漫及膝的積水,各自回家去了。

    “風(fēng)把這個門都吹開了?還好發(fā)現(xiàn)了,否則師父知道又要責(zé)怪我了……”

    小沙彌路過西禪房,看見大門敞開著連忙要上去關(guān)門。

    小沙彌腳步匆忙而泥濘,唯獨(dú)見到那張?zhí)臧l(fā)緇衣的僧人畫像時他稍稍猶豫,恭恭敬敬地行了個禮后再次落鎖,這間荒廢的禪房便復(fù)歸于岑寂之中,漸漸隱入昏夜之中。