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國(guó)模蝴蝶精品私拍套圖 小四你的廚藝愈加進(jìn)步了為師當(dāng)

    “小四,你的廚藝愈加進(jìn)步了。為師當(dāng)年真的撿回來(lái)一個(gè)寶藏男孩?。 ?br/>
    “小五,給為師笑一個(gè)...”

    “劍鴻,給小師妹夾個(gè)野兔嫩丫兒,一點(diǎn)眼色也沒(méi)...”

    “小六子,別總盯著你正明師兄!”

    吃飯時(shí),一陽(yáng)道人面面俱到,仿佛眾人的長(zhǎng)輩一般,幾句話將桌間的氣氛烘托到極致,就連平時(shí)面無(wú)表情,不茍言笑的宗正明也在一陽(yáng)道人的呼喊聲,發(fā)自內(nèi)心的笑了出來(lái)。

    還別說(shuō),這五師兄笑起來(lái)真的是一位世無(wú)雙的俊朗男子。

    “小五??!今日除了你大師姐和三師姐不在,道一門也算齊全,總算后繼有人。

    為師希望你記住一句話,無(wú)論你今后修為多高,斷不可手足相殘,若真有那日,為師會(huì)親自出手...”

    眾人不懂師尊怎會(huì)這般告誡宗正明,但隨后一陽(yáng)真人便扯開(kāi)話題,讓應(yīng)川講起他的修者之路。

    只有宗正明在那里呆坐,久久沒(méi)有言語(yǔ),面目間依舊端莊無(wú)常,似在回憶...

    轉(zhuǎn)眼間時(shí)節(jié)已踏入一月初,應(yīng)川與牧向望來(lái)到道一門將近二十日。

    一陽(yáng)道人偶爾會(huì)開(kāi)設(shè)講道,幫助應(yīng)川與牧向望解惑,使他大概明確修者的前行之路。

    脈隨境體內(nèi)所含氣體是為靈氣,靈氣便是術(shù)法的啟法之力,同武藝人的內(nèi)力、說(shuō)書人那浩然正氣一般無(wú)二。

    至于他體內(nèi)那滴金色血液是為靈液,只有五行徹底激發(fā)便可學(xué)習(xí)真正的術(shù)法,術(shù)法威力極為可怖,常人根本難以想象。

    牧向望那青木之氣極為難得,擅長(zhǎng)醫(yī)治各種暗疾,達(dá)到極境甚至可以將一名重傷瀕死之人在短時(shí)間內(nèi)完全醫(yī)好,當(dāng)然這將耗費(fèi)大量的靈液,牧向望還遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到那個(gè)地步,算是道修界的靈醫(yī)。

    至于宗正明那紅芒氣體,一陽(yáng)道人一直沒(méi)有明說(shuō),應(yīng)川也不好細(xì)問(wèn),只能以后去慢慢了解。

    道修者初期共有三大境界。

    氣體境分為“氣動(dòng)、氣機(jī)、氣合?!?br/>
    脈體境分為“脈隨、脈凝,脈體?!?br/>
    合體境分為“合身、合靈,合體?!?br/>
    在之后便是魂體境,分為“魂一至魂三境?!?br/>
    魂體境由于太過(guò)遙遠(yuǎn),至以一陽(yáng)真人沒(méi)有細(xì)說(shuō)。

    單說(shuō)這脈隨境,才僅僅是入門之境,通完八脈踏入脈隨,若想進(jìn)入脈凝,便要修通十二道奇經(jīng)。

    這一步及其耗費(fèi)時(shí)間,一陽(yáng)真人告知應(yīng)川不用太過(guò)急切。

    此時(shí),應(yīng)川盤坐在一棵野生雜樹(shù)下面仔細(xì)觀察,時(shí)不時(shí)浮動(dòng)身形,觀察主干、支干、枝條、綠葉,甚至連樹(shù)葉上那不知名的花骨朵也要仔細(xì)觀察,這般入微的觀測(cè)已經(jīng)持續(xù)了三日之久。

    木主仁,其性直、味酸、色青,幾天觀察下來(lái),應(yīng)川對(duì)比心臟與肝臟,隱約摸到一絲端倪,木生火,而火主滅,滅木之生機(jī),相承相合,木有根,根可復(fù)轉(zhuǎn)輪回,這是一個(gè)小的循環(huán)。

    心神內(nèi)照,五臟生靈,化色為金,積之成形。

    心臟早已生靈,且化色為金,積之成形,或許可作為引導(dǎo)?

    想到此處,應(yīng)川心神投入體內(nèi),散發(fā)著金光的血液靜靜的置于心臟中心,與旁邊的心血截然不同,自成一滴涇渭分明。

    心念牽動(dòng)金光靈液朝胸部膈下游去,待行至中脘穴卻停止下來(lái),應(yīng)川此時(shí)才發(fā)現(xiàn),內(nèi)體八脈的匯合點(diǎn)便是中脘穴,而他又發(fā)現(xiàn)一個(gè)很嚴(yán)重的問(wèn)題,那就是中脘穴正是六腑精氣會(huì)聚之所。

    常言道五臟六腑,而六腑的起始便是中脘穴。

    若是靈液無(wú)法進(jìn)入中脘穴就無(wú)法進(jìn)入肝臟,看來(lái)二師兄說(shuō)的不錯(cuò),不到脈凝境不可能脈啟成功。

    如此說(shuō)來(lái),還需打通十二奇經(jīng)才可脈啟,此時(shí)應(yīng)川有些愕然,原來(lái)自己沒(méi)有任何特殊之處,初聽(tīng)二師兄的驚嘆,他以為感悟到脈啟便可靈氣上浮,合合交映。

    “看來(lái)是自己籠統(tǒng)了,抱一勿失原來(lái)是要貫通八脈和十二條奇經(jīng),方可意物畢現(xiàn)?!?br/>
    應(yīng)川盤坐在青草地上喃喃自語(yǔ)。

    “呵呵...脈啟之路還遠(yuǎn),缺一不可,小六子你能一個(gè)人領(lǐng)悟到這般地步,為師很是欣慰?!?br/>
    一陽(yáng)道人直接出現(xiàn)在應(yīng)川身邊贊嘆道。

    “師尊,您什么時(shí)候來(lái)的!”

    應(yīng)川聽(tīng)到門主出聲,連忙起身拱手而禮。

    “為師原本以為你至少要參悟半月以上,沒(méi)想到你短短三天便已悟透。”

    “都是師尊教導(dǎo)有方,弟子才可悟透。”

    應(yīng)川尊敬的回道,內(nèi)心猜測(cè)到,難道我脈啟之法與別人不同。

    “走吧!今日為師帶你二人外出游歷一番,是時(shí)候了?!?br/>
    一陽(yáng)道人右手輕抬,應(yīng)川身體不由自主升空,眨眼間便到達(dá)自己的茅屋前。

    這便是真正的術(shù)法嗎?應(yīng)川神往不已。

    “六師兄,那棵樹(shù)開(kāi)花了?”

    牧向望原本在溪邊觀水,看到突然出現(xiàn)的門主和應(yīng)川,頓時(shí)起了精神連忙上前喊道。

    “小七,樹(shù)怎么會(huì)開(kāi)花呢!”

    一陽(yáng)道人對(duì)任何人都很溫和,此刻對(duì)著牧向望笑道。

    “師尊,可那樹(shù)明明都有花骨朵了,我與師兄都看到了?!?br/>
    牧向望小嘴嘟了起來(lái)。

    “看到的不一定是真的,以后你二人在外,千萬(wàn)不要被事物的外觀所迷惑。”

    一陽(yáng)道人語(yǔ)氣嚴(yán)肅了許多,對(duì)著二人講道。

    “再過(guò)幾日,為師便要外出,是該帶你二人出去熟悉一下真正的會(huì)梁山脈了。”

    聽(tīng)到此處,應(yīng)川與牧向望皆是有些神情恍惚,真正的會(huì)梁山脈?

    一陽(yáng)真人沒(méi)在言語(yǔ),直接朝白玉小橋走去,兩人見(jiàn)此連忙跟上,當(dāng)三人走出四象陣法,出現(xiàn)在眼前的依然是那片光禿禿的小山坡。

    原崇峰腰處的百丈瀑布依舊湍流不止,轟鳴聲幾十里外清晰可聞,周圍奇峰羅列,層巒疊嶂,只見(jiàn)一陽(yáng)道人散出體內(nèi)靈氣,頓時(shí)一團(tuán)金色霧氣從腳處生出,隨后將他托起,看著那化質(zhì)般的霧氣,應(yīng)川艷羨不已,自己什么時(shí)候才能達(dá)到門主的境界。

    應(yīng)川不知脈體境有多玄妙,但是能使用真正的術(shù)法一項(xiàng)都讓他向往不已,如今他已明悟,脈凝之后才算真正的進(jìn)入脈體境,而脈隨與脈凝只是脈體境的基礎(chǔ)。

    就是不知門主如今在哪個(gè)境界,一陽(yáng)道人也從未提及,作為弟子的怎敢詢問(wèn)?

    應(yīng)川與牧向望兩人此刻皆是氣體光暈附體,隨后踏上門主的金色霧氣,站在上面他感覺(jué)猶如踩在水波上一般,很是柔軟舒坦,但不會(huì)陷入下去,著實(shí)奇妙無(wú)比。