一行人重新走回岸邊，登上獨(dú)木舟，隨后便向原定的小島劃去，只是經(jīng)過道長的提醒，眾人警惕之心重新提起，以備法克等人的偷襲。

    水中劃行之時(shí)，齊林見到水下有一道暗影，似乎就是之前在樹頂上看到過的那條黑線，齊林凝神注目好一會，才看出這竟然一道石頭鋪砌而成的石墻，足有三米寬，約在水下兩米深處。至于水下石墻的用處，齊林卻是不知，不由指給史老等人看。

    史老端詳半天，也是不知所以然，只得暫時(shí)放下。兩只獨(dú)木舟繼續(xù)前行，不長時(shí)間之后，便已靠岸。

    這座小島與之前存有金字塔的小島面積差不多，只是形狀略有差異，幾乎是一個(gè)圓形。島上植被同樣茂密，藤蔓垂地，荒草叢生，無人居住的歲月似乎已經(jīng)相當(dāng)久遠(yuǎn)。

    披荊斬棘，一路跋涉，十幾分鐘后，一座幾乎一模一樣的金字塔出現(xiàn)小島中央，同樣的樣式，同樣的鳥糞遍體，同樣四敞八開的塔門里隱約可見同樣的累累白骨。

    齊林已吸取了上次經(jīng)驗(yàn)，從金字塔附近找來幾塊大石，遠(yuǎn)遠(yuǎn)擲入白骨堆中，果然又一群兔子大小的老鼠紛紛躥出。等到骨堆重新平靜下來，齊林當(dāng)先走入，手持一根木棍，將地上的人類骨骸向左右挑開，及至露出中央地面時(shí)，又一只一般大小的枯葉龜正瞪著兩顆小眼睛，好奇的注視著歸去來兮的人類。

    齊林見再無其他動物，于是如法炮制，將銹跡斑斑的四枚銅釘從枯葉龜腳掌中取出，然后將其移到一旁，一個(gè)小洞便露了出來。齊林立刻將洞中的樹脂小球取出，切開，將第二張地圖拿出來，隨后交到史老手中。

    史老輕輕展開，首先進(jìn)入視線的畫面分明就是第一幅戰(zhàn)斗場景的延伸，幾乎完全一樣的斬盡場面，幾乎似曾相識的殺絕圖像，一時(shí)間刀光劍影浮上心頭，更有殺伐屠戮之聲敲擊耳膜，無人尸首似乎尚在地上掙扎翻滾，落地的頭顱卻已被拋去九霄云外。

    史老接著將地圖翻轉(zhuǎn)，炭黑色的陸海輪廓和紅色的遷徙路線便即呈現(xiàn)眼前，只是與第一幅地圖所描繪的方位截然不同。史老取出第一幅地圖，試圖將其拼湊起來，但無論將四邊如何拼湊，都無法完整吻合，顯然這兩幅地圖并不是原本相鄰的，于是史老只得單獨(dú)研究第二幅地圖所描繪的區(qū)域是何地方。

    屏氣注視一段時(shí)間之后，易萌率先有所發(fā)現(xiàn)，只聽她對史老說道：“老師，這幅地圖上的區(qū)域如果不出所料，應(yīng)該表示墨西哥和美國南部區(qū)域，您看最左側(cè)這條長長的半島應(yīng)該就是從美國圣迭戈到墨西哥圣盧卡斯之間的加利福尼亞半島，而最右側(cè)的這個(gè)半島則應(yīng)該就是佛羅里達(dá)，下面的海中島嶼雖然只有一部分，但分明就是古巴島的北部，中間環(huán)抱的海域則是墨西哥灣?！?br/>
    史老再看一會，說道：“確實(shí)如此，雖然與現(xiàn)代高科技測繪的地圖有些略微出入，但應(yīng)該是北美洲南部地區(qū)無疑了，看來古人的智慧不可小覷，歷史如此久遠(yuǎn)的地圖已能繪制得如此精準(zhǔn)，實(shí)在令人佩服！雖然這兩幅地圖不能對接成一幅，但這北至阿拉斯加，南到墨西哥的遷徙片斷，似乎已可說明此地先人的來歷，應(yīng)該是亞洲北部渡過白令海峽，向南遷徙而來?！?br/>
    陳教授點(diǎn)頭贊同，隨后說道：“那我們盡快去找地圖其他部分，全部拼齊之后，也許我們可以得到更加明確的線索?！薄?

    于是，眾人紛紛起身，準(zhǔn)備離開。齊林這時(shí)正軟硬兼施的請枯葉龜走出金塔，以便重回廣闊雨林，但無論如何引誘推拽，枯葉龜仍舊不愿離開，齊林只得將枯葉龜強(qiáng)行抱到金字塔外，然后放在水邊一處灌木叢中，任其自行找回記憶去了。

    重新登船后，獨(dú)木舟便按照齊林在樹頂上的記憶，向下一座島嶼進(jìn)發(fā)。將要到達(dá)第三座島嶼之時(shí)，齊林突然發(fā)覺從第一座小島到第二座小島，再到第三座島嶼的路徑，竟然是一個(gè)等腰直角形狀，不光如此，水下的石墻似乎也是一樣如此延伸，似乎是要將這三座島嶼串連起來。齊林腦中一動，一個(gè)隱約的輪廓已經(jīng)生成，但還不敢肯定，因此只得暫時(shí)將想法留在肚中，等到再一次得到驗(yàn)證時(shí)一并說出。

    第三座島嶼應(yīng)該是這片茫茫水域中面積最大的一個(gè)，四四方方的形狀，邊長足有一兩公里，如今早已瀕臨絕跡的黃檀樹和黑楦樹遍布島嶼全境，蔥蔥郁郁的生長著，最大的植株足有五六十米高，冠蓋巍巍，遮天蔽日。

    在小島正對的一角剛剛登岸，高高樹冠層中，一群藍(lán)羽金剛鸚鵡被驚起飛出，碩大的體型足以媲美野鴨，鮮艷的色彩醒目之余，更顯協(xié)調(diào)，紅色和黃色配在周身天藍(lán)色彩之上，竟有一種說不出的美感，一張大嘴寬闊而彎曲，而尾巴上的長長翎毛在空中劃過，宛如敦煌飛天壁畫中的仙女彩帶。

    金剛鸚鵡似乎被齊林等人驚擾了美夢，從林中飛出之后便在河面上空不停盤旋，然后向著旁邊的一座小島飛去，但其中一只卻似乎好奇心很重，尚未降落便即飛回到眾人頭頂上空，徘徊一會之后，轉(zhuǎn)而傾斜向下飛來，最后兩只腳恰好站到齊林肩頭。齊林本已握住刀柄的手掌，此時(shí)早已汗?jié)褚黄?，如果不是了解金剛鸚鵡的習(xí)性，估計(jì)齊林早已將刀匯出。果然，金剛鸚鵡落下后并沒有任何惡意舉動，只是用頭上的羽毛輕輕蹭了蹭齊林的臉龐，恍若一只頗具靈性的寵物。

    疣豬一直在旁邊瞪眼觀望，看到金剛鸚鵡的親密之舉，不由哈哈大笑起來，說道：“小齊，我敢打賭，這只鸚鵡肯定是只母的，估計(jì)看上你了！”

    齊林不理會沒個(gè)正行的疣豬，默默接受了金剛鸚鵡的親近，隨后便用肩膀駕著不請自來的鸚鵡向島內(nèi)走去。

    走不多時(shí)，茂密的灌木突然出現(xiàn)了一道兩米多寬的稀疏地帶，走到近前，一條由鵝卵石鋪成的弧形小徑出現(xiàn)在腳下。眾人略略商量片刻之后，決定沿著這條古人遺跡前進(jìn)。

    約莫走了一百多米后，第三座金字塔的身姿映入眼簾之中，這座金字塔與前兩座無論是體積還是樣式均無二致，輕車熟路的走入之后，卻發(fā)現(xiàn)金字塔中空無一物，不但沒有人類白骨，也無老鼠和枯葉龜，只有中央還保留著一段殘破的石臺，以及十二根或斷或倒的圓形石柱，除了這些以外，便是一層兩指多厚的平整塵土，似乎在訴說金字塔被遺棄多年的孤寂。

    史老感到十分茫然，因?yàn)檫@座金字塔中空曠得有點(diǎn)過分，好像是被主人離去前故意清理過一般，除了那幾根石柱和中央石臺以外，里面的所有陳設(shè)似乎全被帶走了。史老困惑得搖搖頭，隨后便走到一根石柱跟前，想看一下有沒有文字或圖畫之類的信息，但一眼望去，石柱表面如被刀鏟刮過，竟空無一字，不由脫口說道：“這分明是記事石柱，上面原本應(yīng)該有文字才對，難道被刻意抹去了？”…,

    此時(shí)，旋機(jī)子道長和易萌面前的石柱上也是同樣情況，所有的信息均已遭到故意破壞，似乎這里的主人不愿留下任何蹤跡，便如隱身一般憑空消失了，但這是為什么？所有人都是困惑不已。

    苦苦思索之后，易萌開口說道：“眼前這種情形，應(yīng)該不外乎三種情況：第一種可能是這里的先民已全部被殺，而兇手來自勢不兩立的外族，為了掩蓋罪行，不僅將人全部殺死，而且將此地先民的信息也全部抹去，這樣一來，不但兇手無人知曉，而且被害者的身份來歷也不會有人知道，成為一樁徹頭徹尾的懸案。”

    “小易等一下，你說的這種可能不是沒有，但我們之前在另兩座金字塔中找到的地圖上面，分明是在講述兩伙同族人之間的戰(zhàn)爭，不管誰贏誰輸，獲勝的一方總會有人活著，同歸于盡的可能性極??；即使同歸于盡，那么現(xiàn)場一片狼藉才對。但為什么這里又如此整潔，而且另外兩座金字塔中的尸骨分明是被人刻意堆放在里面的。因此，這種可能性基本無法成立。”

    易萌當(dāng)然也明白這一點(diǎn)，只是多年從事密碼破譯工作養(yǎng)成的嚴(yán)謹(jǐn)習(xí)慣，不容許漏點(diǎn)任何蛛絲馬跡而已，因此聽完齊林的反駁，立刻轉(zhuǎn)向第二種可能：“還有一種情況，那就是這里最早的先民因?yàn)樽匀粸?zāi)難或者戰(zhàn)爭早已滅亡，而后續(xù)到達(dá)這里的另一族群因?yàn)槟撤N原因，比如恐懼、固有的仇恨或者……其實(shí)這種可能性也不大，因?yàn)槿绻媸沁@樣，前兩座金字塔中就不可能保存無頭尸骨和地圖，而應(yīng)該更加徹底的抹去一切先民痕跡才對?！?br/>
    易萌自己否定掉第二種可能，隨后接著說道：“再就是同一族群爆發(fā)了嚴(yán)重分歧，甚至戰(zhàn)爭，一方將另一方完全消滅，同時(shí)為了消滅罪證，便將原來的族群信息全數(shù)毀去，然后遷離了此地。”

    齊林思索片刻，點(diǎn)頭說道：“這種可能性最大，但同一人種族群之間需要有多么重大的分歧或矛盾，才會下得了這樣的狠手呢？畢竟血脈相連啊！”

    “只有兩種原因，一是利益，二是宗教。但宗教更有可能，因?yàn)橥蛔迦褐g的利益在那個(gè)連生存都很困難的時(shí)代，基本是一致的，那就是一切行動都是為了維持種族延續(xù)。而如果出現(xiàn)對神靈或原始宗教的認(rèn)同分歧，就完全不一樣了，狂熱的宗教可以毀掉一切，包括人類的靈魂，從目前的歷史考古研究來看，古代印第安人普遍信奉的薩滿教，雖然源于東北亞地區(qū)，但已有很大差異，其中加入了很多殺戮和人祭思想，他們認(rèn)為軀體滅亡之后生命之魂將不再消失，而是轉(zhuǎn)為脫胎換骨的思想之魂，成為一個(gè)思維完全不同的新人，這也許可能就是同族之間戰(zhàn)爭并將頭顱全部砍掉的原因所在吧，他們將殺死對方、砍掉頭顱理解為幫助，與佛教中超度的概念有些類似，只是佛教講究以身飼虎，而不是剝奪別人的生命！”史老緩緩說道。

    眾人對薩滿教都不甚了解，只有學(xué)習(xí)的份，但史老如此解釋，倒也能夠很好的解釋眼前的情況。于是大家不再糾結(jié)，繼續(xù)沿著鵝卵石小徑向前走去。

    走了約有二里開外，第四座金字塔出現(xiàn)。只是這座金字塔與先前一座一模一樣，除了被抹去文字的石柱和石臺之外，再也沒有任何信息保存。

    如此一來，唯一的地圖線索已徹底斷開。到目前為止，除了可以斷定自己身處亞馬遜雨林以外，再無任何水晶骷髏的線索，何去何從？無人知曉。隨后，大家略顯沮喪的坐下來休息，但齊林此時(shí)卻不見了。

    幾分鐘之后，只見齊林撥開樹叢，一臉興奮的從小徑的外圍走回，還沒站定，就急匆匆的說道：“史老，我有一個(gè)新發(fā)現(xiàn)?！?