朔風(fēng)漸起，冬日將近，道路兩旁的樹(shù)也快落干凈了葉子，有寒風(fēng)過(guò)時(shí)，樹(shù)枝“嘩啦啦”地響，都有幾分空寂蕭瑟。

    梁晉帶著他的五個(gè)手下迎風(fēng)向北，縱馬走有一天，才到了距離長(zhǎng)安城最近的鎮(zhèn)北城。

    鎮(zhèn)北城，就是梁晉選定的中州鎮(zhèn)武司衙門(mén)設(shè)立之地。

    這座城池說(shuō)是距離長(zhǎng)安最近，但其實(shí)已在中州的最北邊，西臨涼州，東接北海，向北又是綿延數(shù)千里的斷妖山脈，在此駐扎，絕對(duì)不怎么舒適。

    但梁晉最終選擇這里，是有一定道理的——

    第一自不必說(shuō)，就是因?yàn)檫@里距離長(zhǎng)安最近，與花總捕間，相互也有策應(yīng)。

    第二，則是因?yàn)檫@里有著中州除了三大修行圣地以外唯一的宗門(mén)和修行世家，北源門(mén)和鎮(zhèn)北段家。

    鎮(zhèn)武司當(dāng)鎮(zhèn)神通，長(zhǎng)安城有牧神軍和花總捕管著，是不需要梁晉多操心的，而那北源門(mén)和段家，就成了中州鎮(zhèn)武司唯一需要注意的地方了。

    第三，就是因?yàn)檫@里錯(cuò)綜復(fù)雜的地理環(huán)境。

    這里向北不出百里就是斷妖山脈了。斷妖山脈過(guò)去，卻是傳說(shuō)中的萬(wàn)妖之國(guó)。

    傳說(shuō)當(dāng)年遠(yuǎn)古部族時(shí)期，是第七部族的始祖夏，先在祭祀場(chǎng)上看到了“天上神國(guó)”，后來(lái)沒(méi)多久，他就病死了部族之中。

    人民只以為他是冒犯天神，受到了天上神國(guó)的詛咒，因此而死，是以把他的尸體丟到了祭祀場(chǎng)外。

    游蕩而來(lái)的野獸分食了夏的尸體，從而發(fā)生了異變。于是這世上有了妖魔。

    這世界人類(lèi)的歷史，也曾是和妖魔抗?fàn)幍臍v史。

    當(dāng)年九大部族之時(shí)，人類(lèi)沒(méi)有掌握修行之術(shù)，幾乎只能在妖魔的爪牙之下茍延殘喘。

    這也是人類(lèi)會(huì)漸漸聚集在祭壇周?chē)?，九大部族越?lái)越集中，活動(dòng)范圍越來(lái)越小的原因。

    直到始祖豐橫空出世。

    帶來(lái)了修行之法的始祖豐統(tǒng)一人類(lèi)，建立天下之國(guó)，并成功將妖魔驅(qū)逐到了北方綿延的山脈以北，并將此山脈定名為斷妖山脈。而斷妖山脈以南，能留下的就是一些被修行者馴服成了坐騎的妖魔混種。比如平道宗的馬。

    自天下之國(guó)以后，妖魔北遁，唯有在天下大變，動(dòng)蕩不堪時(shí)，才會(huì)翻越斷妖山脈，到人族的世界中逞兇占地，吃人飲血。上一次妖魔南襲，就是在凡間之國(guó)滅國(guó)，神朝建立的時(shí)候。

    那些妖魔甚至一路南下到了長(zhǎng)安城，為凡間之國(guó)舊都的毀滅添了一把火。神朝立國(guó)之后，舉全國(guó)之力將妖魔趕回?cái)嘌矫}以北，期間斬殺妖魔無(wú)數(shù)，這才使神朝一來(lái)，境內(nèi)一直安然無(wú)事，幾乎看不到妖魔入侵。

    但為以防萬(wàn)一，神朝還是在北方邊境、斷妖山脈之外的山河天險(xiǎn)間，立起了一座城池，鎮(zhèn)守北方。

    這，就是鎮(zhèn)北城的由來(lái)。

    斷妖山脈往南有一條大河，直灌入北海，名曰通天河。從其名字，就足可見(jiàn)其浩瀚寬廣。鎮(zhèn)北城就鎮(zhèn)守在大河南端，高足十?dāng)?shù)丈，城墻之上立起烽火大陣，但要發(fā)現(xiàn)有妖魔南渡，烽火就會(huì)沖天而起，將消息傳至長(zhǎng)安城，同時(shí)烽火大陣燃燒烽火所造成的獨(dú)特灰渣，又會(huì)立馬排入通天河水中，往河水里注滿(mǎn)毒素。

    那城墻上的烽火大陣，梁晉是能夠利用起來(lái)的。他若在城中立起中州鎮(zhèn)武司的衙門(mén)，那大陣就不僅僅可以北觀妖魔，還能夠南防修行者，萬(wàn)一有什么情況，就能立即把消息傳至長(zhǎng)安，讓花總捕獲悉。

    除此之外，還有一點(diǎn)。

    明月蓮心將一個(gè)十分重要的消息告訴了梁晉和花總捕——

    鎮(zhèn)北城外，此去斷妖山脈往北，那詭秘組織的首領(lǐng)天機(jī)子，就曾帶著一眾門(mén)徒，翻山而去，到了妖魔國(guó)度。

    從那以后，天機(jī)子的種種安排，就從斷妖山脈的北方而來(lái)，一步步地腐蝕了神朝、修行者，拉攏了魔門(mén)。

    鎮(zhèn)武司是為對(duì)付修行者而立，但他官方的作用、乃至更重要的作用，又不僅僅是對(duì)付修行者。他這個(gè)鎮(zhèn)武司巡察使肩負(fù)的使命，還有揪出神朝叛逆，消滅動(dòng)亂之徒。

    如今動(dòng)亂之徒中，最激進(jìn)、最危險(xiǎn)的，除了那“為了蔚藍(lán)澄凈的世界”的天機(jī)子一眾人，還能有誰(shuí)？

    所以梁晉綜合考慮之下，選擇了將鎮(zhèn)北城作為中州鎮(zhèn)武司的府衙。

    師姐花清影當(dāng)然不希望他到這里來(lái)，畢竟那天機(jī)子過(guò)于危險(xiǎn)，激進(jìn)兇殘，令人防不勝防。若是梁晉萬(wàn)一出個(gè)什么事，她不好向許多人交代。

    但是不愿意又能如何？

    所謂道之所在，雖千萬(wàn)人吾往矣。她是偵緝司的總捕，是鎮(zhèn)武司的指揮使，為神朝之穩(wěn)定付出一切，就是她的職責(zé)所在，大道所在。當(dāng)此時(shí)刻，她又豈能只顧著梁晉安危？

    她現(xiàn)在也只能后悔給梁晉走了個(gè)后門(mén)，讓梁晉做了中州鎮(zhèn)武司的巡察使了。

    可是在這之前，誰(shuí)又能想到，這本以為最安全的地方，卻是最危險(xiǎn)的所在呢？

    如今，梁晉已拿著中州鎮(zhèn)武令，帶著他的五個(gè)手下，縱馬來(lái)到了鎮(zhèn)北城下。

    六人一路風(fēng)塵仆仆，到這里時(shí)略顯疲憊。

    他們?cè)诔情T(mén)前勒住了馬，唐小狗問(wèn)：“主公，我們真的不需要去知會(huì)城主一聲么？若事先知會(huì)城主一下，咱們?nèi)肓顺侨?，也好做下一步布置?！?br/>
    巡察使之職在身，人們通常會(huì)叫梁晉一聲梁巡察。但是他這五位手下去不同，除了云守劍拉不下臉來(lái)以外，其他人都會(huì)叫梁晉一聲主公。畢竟有主從之誓在，他們這樣稱(chēng)呼梁晉，也合情合理。

    而他們一路狂奔而來(lái)，雖然早已做出了決定，但并沒(méi)有提前通知此間城主，也沒(méi)有知會(huì)就在城中的段家和北源門(mén)。唐小狗不止一次地表示過(guò)，要代梁晉先行一步，到城里去知會(huì)這些人一聲。

    屆時(shí)梁晉帶領(lǐng)手下到了鎮(zhèn)北城外，城主出城相接，修行者列隊(duì)相迎，多么排場(chǎng)？多么威武？

    如此一來(lái)，中州鎮(zhèn)武司也能正大光明地在氣勢(shì)上鎮(zhèn)住這個(gè)鎮(zhèn)北城，以后無(wú)論蓋衙門(mén)還是開(kāi)展工作，就都輕松容易一些了。

    畢竟他們來(lái)這里以前，只和三大圣地打過(guò)一陣秋風(fēng)，三大圣地雖然看在三個(gè)外派出來(lái)跟著梁晉的徒弟上，給了梁晉一些表示，但到底摳搜的，給出的錢(qián)財(cái)并不足以打造出一個(gè)衙門(mén)。

    所以到了鎮(zhèn)北城外，想要蓋一個(gè)稱(chēng)心稱(chēng)意的衙門(mén)，梁晉還得跟這里的“本地人”打打秋風(fēng)，去段家和北源門(mén)里搜刮一些錢(qián)來(lái)。

    這差事并不好做，氣勢(shì)拉出來(lái)，借上官方的名頭，事情才容易辦得稍微順利一些。

    唐小狗就是這個(gè)意思。不僅是他，隊(duì)伍里三大圣地的人，也都是這個(gè)意思。他們的宗門(mén)因他們被梁晉敲詐了一點(diǎn)錢(qián)，他們大覺(jué)面子上過(guò)不去，迫切想要拉他人下水。仿佛被拖下水的人越多，他們的恥辱感就越少似的。

    至于唐小狗，就只是單純地做了一個(gè)舔狗，去舔梁晉這個(gè)“主公”罷了。自打這個(gè)唐小狗歸隊(duì)一來(lái)，梁晉就見(jiàn)他總是給自己打著下手，馬不停蹄忙前忙后，還真有點(diǎn)趁了他那名字。

    所以現(xiàn)如今干任何事，都屬唐小狗最積極。

    而至于韓小鈺，就沒(méi)什么可說(shuō)的了。這姑娘自出城后就一副沒(méi)見(jiàn)過(guò)世面的樣子，時(shí)時(shí)刻刻跟在梁晉身旁一語(yǔ)不發(fā)，仿佛一開(kāi)口說(shuō)話，就會(huì)有人拐走她似的，她只有安安靜靜地呆在梁巡察身旁，才能感到安心。

    她早放下了頭發(fā)，長(zhǎng)長(zhǎng)的黑發(fā)絲披下來(lái)，遮住了面頰上的刺字。她一直沉默著讓人感覺(jué)不出來(lái)什么情緒，就只有這一個(gè)行為，才讓梁晉察覺(jué)到了，她對(duì)于自己的容貌變化，還是很在意的。

    “還是算了，我進(jìn)城還有一點(diǎn)事要辦，如果驚動(dòng)了太多的人，效果就會(huì)大打折扣，甚至事情失敗?！?br/>
    梁晉搖頭說(shuō)道，“所以咱們要偷偷的進(jìn)城，打……炮的不要。”

    他想了想這世界雖然有如宋公野那樣的修行者，會(huì)造出類(lèi)似槍械一般的法寶，但稱(chēng)呼多半是用銃，銃之上就是法力大炮，響聲不小，華而不實(shí)，如今說(shuō)起來(lái)都快和“銀槍蠟棒頭”成同義詞了。所以現(xiàn)在說(shuō)起來(lái)，打槍便不太合適，只能換一個(gè)字。

    唐小狗問(wèn)：“主公有何要事？不知哪里用得著我？”

    梁晉又搖了搖頭，說(shuō)：“不需要的。咱們先進(jìn)了城區(qū)，找店住下。待我去辦完了事，咱們?cè)傩腥フ夷浅侵骱投渭?、北源門(mén)?！?br/>
    這事其實(shí)涉及他除了職責(zé)所在，選定前來(lái)鎮(zhèn)北城的諸多原因以外，唯一的把鎮(zhèn)北城當(dāng)做目的地的私人原因——

    他要來(lái)這里尋一把劍！

    一把寶劍！

    一把合適他的、能夠讓他順利使出道宗平退思開(kāi)發(fā)出來(lái)的“攝心神劍”的真正寶劍！

    這把寶劍，就在通天河底，是神朝立國(guó)初年，昆侖一脈的掌門(mén)魏傳所用的佩劍，名字很奇妙的與平道宗開(kāi)發(fā)出的法術(shù)相同，就喚作攝心神劍。也不知這是巧合，還是平道宗知道攝心神劍的傳說(shuō)，專(zhuān)門(mén)借來(lái)這個(gè)名字一用的。

    昆侖一脈的消息，自然就是魔門(mén)妖女明月蓮心告訴他的。

    明月蓮心甚至還給講了一下關(guān)于那把神劍和神劍主人、昆侖魏傳的過(guò)往傳說(shuō)。梁晉隨后也查閱了一下與此相關(guān)的典籍，才確認(rèn)了明月蓮心所說(shuō)屬實(shí)，綜合各方面原因，選擇來(lái)了這里。

    神朝開(kāi)過(guò)初年，昆侖一脈、瑤池一脈，都還不是魔門(mén)，甚至還是跟三大圣地齊名的、在修行界赫赫有名的宗派。

    那昆侖魏傳，也是名傳天下的風(fēng)流人物，一把攝心神劍，使得勾魂奪魄，不知道有多少仙子為其折服。

    神州大亂之際，他還率領(lǐng)一眾人馬，以攝心神劍抵御了一支牧神軍足足半個(gè)時(shí)辰。

    這可是極了不得的事情，哪怕他帶領(lǐng)的人馬損失慘重，幾乎全滅，甚至他也身受重傷，若不是己方姜氏牧神軍趕緊到來(lái)，再拖片刻，他只怕就會(huì)被牧神軍碾壓成渣，他也是名動(dòng)天下的人物，受到無(wú)數(shù)修行者的敬仰。

    而凡間之國(guó)覆滅、神朝建立之后，他又率領(lǐng)一眾修行者，北驅(qū)妖魔，將無(wú)數(shù)妖魔斬殺，又將無(wú)數(shù)妖魔趕回了斷妖山脈以北。

    那時(shí)逐妖之戰(zhàn)中，有那么一戰(zhàn)，魏傳獨(dú)自立在河上，以一己之力攔住了一隊(duì)妖魔的回師反撲。

    他當(dāng)時(shí)就將手里的攝心神劍刺入通天河的中央，將攝心幻術(shù)借劍與河水展開(kāi)，使無(wú)數(shù)妖魔受到迷惑，從而被邊路包抄過(guò)來(lái)的修行者合圍，斬殺于通天河中。

    但那劍入河，就跟通天河連成了一片，劍上法力若是沒(méi)有流失干凈，就無(wú)法從河中拔出。

    哪怕是魏傳本人，也無(wú)能為力。

    魏傳的法力太過(guò)強(qiáng)大，以致終他一生，都沒(méi)能有機(jī)會(huì)來(lái)此取劍。

    魏傳死后，無(wú)數(shù)修行者曾到此來(lái)，想要將劍撈出。但可惜那劍上法力源源不絕，不知多少年過(guò)去，還是沒(méi)有人能做到拔劍出來(lái)。

    漸漸的，眾人也就麻木了，只覺(jué)那劍根本不可能拔出，業(yè)已成了通天河水的一部分。

    滄海桑田，曾經(jīng)的昆侖、瑤池都已變成了魔門(mén)，人們甚至都快要忘了這河里有一柄神劍，曾經(jīng)攔截住了妖魔大軍的瘋狂反撲。而兩個(gè)魔門(mén)，也在時(shí)代的滾滾洪流中，遺忘了一些神通，開(kāi)發(fā)了一些法術(shù)，漸漸棄劍不用。

    如此一來(lái)，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，那通天河底由門(mén)中先輩留下的神劍，也就成了無(wú)用之物。況且它還拔不出來(lái)，也就沒(méi)有人再來(lái)這里，浪費(fèi)時(shí)間浪費(fèi)精力。

    若不是梁晉突然問(wèn)起哪里有神劍，明月蓮心還想不起這一茬來(lái)。

    而聽(tīng)明月蓮心提及這一把劍以后，梁晉從魏傳的故事中感覺(jué)到了，那把河底神劍，說(shuō)不準(zhǔn)與他的“攝心神劍”法術(shù)十分契合。

    所以他決定來(lái)試一試，如果能拔上劍來(lái)，他就從此多了一個(gè)法寶。如果拔不出來(lái)，那就寫(xiě)個(gè)信給花總捕寄過(guò)去，讓花總捕幫自己從劍宮里討一把劍送來(lái)。

    現(xiàn)在不管怎么說(shuō)，不管那劍有沒(méi)有被人遺忘，他終究是要去淘寶。

    淘寶，自然就還是盡量隱秘些的好，這樣不容易被人留意到。

    所以現(xiàn)在，他是悄悄的進(jìn)城，打炮的不要。