?其實(shí)這兩種方法并沒(méi)有什么高下之分。
像林朝陽(yáng)已經(jīng)見(jiàn)識(shí)過(guò)的大部分功法，那種一步一步，由淺入深，循序漸進(jìn)的的修煉方法，最適合普及基礎(chǔ)功法。[.]
就算資質(zhì)稍差一點(diǎn)，只要按部就班地修煉下去，終有一天也會(huì)有所成就。
而像林朝陽(yáng)這種天賦過(guò)人的，也可以一步一步地修煉到高深境界，并最終領(lǐng)悟這門(mén)武技的精髓，知道這門(mén)武技所想闡述的道理。只是其中難免會(huì)花費(fèi)很多時(shí)間，或是行差踏錯(cuò)，卡在關(guān)卡上。
浩然劍法這種先用玄奧的語(yǔ)言闡述出道理，在修煉武技，就好比大海中航行，始終有燈塔指引，不易迷失方向，也能以最短的距離，最快的速度直線到達(dá)目的地。領(lǐng)悟出武技真髓，掌握這門(mén)武技。
只是這種武技修煉方式，卻是對(duì)修煉者的資質(zhì)要求甚高。若是沒(méi)有足夠的天賦，甚至可能不得其門(mén)而入。
就像目標(biāo)明明在大海上，卻偏要往大山和沙漠中去尋找，豈不是南轅北轍？
為了避免這種狀況，大多數(shù)這種功法，有了開(kāi)始的總綱提領(lǐng)后，還是會(huì)附上一門(mén)由淺入深的修煉法門(mén)的。
就像浩然劍法，除了前面長(zhǎng)篇大論的道理外，后面也還有著具體而微的劍法修煉細(xì)則。
至于最后，這門(mén)劍法是被修煉成一艘破浪巨船，瞄準(zhǔn)目標(biāo)筆直前進(jìn)；還是修煉成一艘小舢板，沒(méi)有目標(biāo)的亂逛，迷失在大海中，抑或好運(yùn)地在浪費(fèi)大量時(shí)間后碰巧到達(dá)目標(biāo)。那就看各自的天賦或是氣運(yùn)了。
其實(shí)說(shuō)起來(lái)乳虎嘯谷，也是這類(lèi)功法。雖然開(kāi)始的養(yǎng)氣筑基拳法詳盡無(wú)比，可到了虎形左式后，卻沒(méi)有任何招式，只有一個(gè)總綱。
能悟出虎形左式，還是林朝陽(yáng)乳虎嘯谷拳火候到了，自然領(lǐng)悟的。當(dāng)時(shí)威力卻著實(shí)不凡。
一般的武技功法中，并不是不想有總綱提領(lǐng)，而是這種武道至理很難用言語(yǔ)論述。即使說(shuō)了出來(lái)，不能懂得，還是不會(huì)懂，說(shuō)了也白說(shuō)。能懂的自然會(huì)懂，不需多說(shuō)。
而且這些武技往往不是很高明，都是些基礎(chǔ)。
天才們修煉這些基礎(chǔ)功法，一步步破解深入，也是一種體悟天地的過(guò)程，未嘗不是另一種修行。這種自悟的意境，或許不是很完美，卻在契合度上要高上一籌，更加適合自己。
天賦高的，在這些基礎(chǔ)武技功法上，即使走點(diǎn)彎路，慢點(diǎn)，也浪費(fèi)不了多少時(shí)間。
不過(guò)高階的功法，就不行了。
要想真正掌握一門(mén)功法，卻必須要領(lǐng)悟這功法中所蘊(yùn)的武道至理。偏偏高階功法繁復(fù)玄奧無(wú)比，要是完全靠自己領(lǐng)悟，那時(shí)間可就得以十年記，這么長(zhǎng)的時(shí)間可就浪費(fèi)不起了。
人生匆匆百年，修煉的黃金時(shí)間更是區(qū)區(qū)幾十年，若是不盡快提高修為，延長(zhǎng)壽命。到時(shí)，即使明悟了這功法的武道至理，可也錯(cuò)過(guò)了修煉的最佳時(shí)間，修為再也不能提升，最后恐怕要早早地化作黃土一杯。
所以一般地階中品以上的功法武技，都會(huì)有類(lèi)似的總綱提領(lǐng)。
這些總綱提領(lǐng)難以用言語(yǔ)表達(dá)，但使用玉簡(jiǎn)來(lái)記錄地階中品以上的功法，就沒(méi)有這可困惑了。
言語(yǔ)表達(dá)不出的意境，卻可以通過(guò)玉簡(jiǎn)中思感的交互，完美地表達(dá)出來(lái)，不會(huì)有什么含糊不清，一切玄奧都盡在其中。這時(shí)候，考驗(yàn)的就是對(duì)這門(mén)功法的悟性了。
悟性高的，和功法契合度高的，就能很快掌握，修為更近一步。
也只有這樣的地階中品以上的功法，才是真正完整的功法。
看來(lái)這門(mén)浩然劍法，本質(zhì)上應(yīng)該不止地階下品，只可惜沒(méi)有修煉心法，只剩劍法和幾門(mén)秘法了。這才會(huì)有地階下品的評(píng)價(jià)吧。
這種純用文字來(lái)表達(dá)總綱提領(lǐng)的，倒是少見(jiàn)。
“天地有正氣，雜然賦流形。下則為河岳，上則為日星。于人曰浩然，沛乎塞蒼冥。春夏秋冬，天之時(shí)也；山陵川谷，地之枝也；喜怒取予，人之謀也。精存自生，其外安榮，內(nèi)藏以為泉原，浩然和平，以為氣淵。淵之不涸，四體乃固；泉之不竭，九竅遂通。乃能窮天地，被四海。誠(chéng)通其志，浩然可以大觀矣?！?br/>
這總綱讀起來(lái)，還真有那么點(diǎn)第一世時(shí)中國(guó)古文的感覺(jué)，玄之又玄，難懂異常。要是用玉簡(jiǎn)記錄這門(mén)功法就絕不會(huì)有這種情況。功法意境可以清清楚楚地傳達(dá)到學(xué)習(xí)者的精神中。
其實(shí)中國(guó)古代很多學(xué)術(shù)著論，本身要表達(dá)的意思，莫不是圣賢的人生體悟，天地運(yùn)行的至理?？蓞s被后來(lái)的不肖子孫，你一點(diǎn)我一點(diǎn)自以為是的注解，給曲解的面目全非。
就像儒學(xué)，一次次自以為是的改革，到明末就成了完全的教條主義，不復(fù)本來(lái)的面目。到二十一世紀(jì)后，更是借此誕生了不少磚家叫獸！
曹雪芹活著時(shí)窮困潦倒，生活困難。死后，一部《紅樓夢(mèng)》卻又不知養(yǎng)活了多少靠“紅學(xué)”生存的所謂學(xué)者。
易經(jīng)術(shù)數(shù)明明是天地至理，卻因暈暈眾生不知真意，不明真理，最后只得淪為迷信一流。
無(wú)極、太極、兩儀、三才、四相、五行、六合、七星、八卦、九宮等等闡述的不僅僅是一種哲學(xué)，更是一種科學(xué)。只是可惜現(xiàn)在統(tǒng)統(tǒng)被歪曲得不見(jiàn)本來(lái)面目，成了迷信。
電腦現(xiàn)在大家都知道是在二進(jìn)制基礎(chǔ)上形成的，一個(gè)“0”，一個(gè)“1”簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的兩個(gè)數(shù)字，卻能形成龐大的數(shù)據(jù)流，進(jìn)而組合生成各種文字、圖片、畫(huà)面、視頻，甚至有比較粗淺的智能程序出現(xiàn)。將來(lái)有一天科學(xué)昌明，真正的智能程序，擁有人格的出現(xiàn)也不是不可能。
現(xiàn)在我們所知的一切，都是用一種淺顯的語(yǔ)言告知的，編程也不需要你明白真正的電腦運(yùn)行原理，只要學(xué)好各種“語(yǔ)言”，就能在框架內(nèi)搬到自己所想辦到的一切，也僅僅是框架內(nèi)的。
要打破框架，真正地做自己想做的，終究要追本溯源，明白原理才行。這原理用一種哲學(xué)的思想來(lái)說(shuō)，是怎樣的呢？
就是陰陽(yáng)?！?”“1”就是陰陽(yáng)，互為表里，才能演化萬(wàn)物，才能有各種文字圖像在電腦上顯現(xiàn)。
算命是不是迷信呢？其實(shí)并不是。而是通過(guò)生辰八字，個(gè)人過(guò)往，一些表象，運(yùn)用術(shù)數(shù)易理推衍構(gòu)建出一個(gè)虛擬的人格。這個(gè)人格和被算命的人性格行為差不多，把這樣一個(gè)虛擬的人格放大一個(gè)和現(xiàn)實(shí)差不多的虛擬環(huán)境中。用這個(gè)虛擬人格，和外部環(huán)境構(gòu)建一個(gè)精準(zhǔn)無(wú)比也龐大無(wú)比的模型，就能推演出這個(gè)人大致會(huì)發(fā)生的事。
這是其中涉及的又何止現(xiàn)在的心理學(xué)、建筑學(xué)等寥寥幾種學(xué)科？這是真正的科學(xué)，。
這才是算命的起源。以個(gè)人之力，卻要考慮這么多因素，完成這么大的運(yùn)算，就算有各種取巧的法門(mén)，也是極耗腦力的。所以大多智者不壽，活不長(zhǎng)，也不輕易為人算命。也正因?yàn)樾枰紤]的因素太多，這才很難把這個(gè)過(guò)程，表達(dá)出來(lái)，從而傳承時(shí)常斷絕。
而現(xiàn)在所謂的面相，手相等等無(wú)不是一些強(qiáng)人總結(jié)出來(lái)的小規(guī)律，而且是適用于他那個(gè)時(shí)代的一些規(guī)律?，F(xiàn)在外部環(huán)境和以前完全不同，相術(shù)又會(huì)有幾成準(zhǔn)的呢？
但有一類(lèi)相術(shù)卻還是奇準(zhǔn)無(wú)比。就是那種通過(guò)人的各種表征，來(lái)判斷身體狀況的，還是神準(zhǔn)無(wú)比。蓋因周?chē)h(huán)境因?yàn)樽兓?，所以人在環(huán)境中的變化，也就不準(zhǔn)。但人還是原來(lái)的人，今人古人并無(wú)什么區(qū)別，這些身體表征，所反映的身體狀況，也不會(huì)有什么改變，還是準(zhǔn)確無(wú)比。
這又和中醫(yī)的“四診”中的“望”診有交叉了。事實(shí)上，雖然現(xiàn)在許多或無(wú)知或被蒙蔽的人叫囂著取消中醫(yī)的，卻也不會(huì)說(shuō)，望診是不對(duì)的。
現(xiàn)在西醫(yī)臨床科學(xué)，也是吸取了望診的部分精髓的。眼睛常有黑眼圈，肝臟想必是不會(huì)很好的；常腰酸背痛的，腎臟能好？臉色發(fā)黃，肝膽有問(wèn)題！
這算命中的風(fēng)水一脈，是對(duì)環(huán)境的一種綜合考量。不僅僅是建筑學(xué)、環(huán)境學(xué)、心理學(xué)中都包含有一部分的風(fēng)水學(xué)。
怎樣的環(huán)境會(huì)讓人煩躁？空曠開(kāi)闊的環(huán)境會(huì)讓人心胸一暢，小黑屋會(huì)讓你很快變瘋……這都是心理學(xué)要研究的。環(huán)境學(xué)中更是公然開(kāi)了一門(mén)風(fēng)水環(huán)境學(xué)的課程。
這些都是已經(jīng)被正名的古代易經(jīng)術(shù)數(shù)，但還有許多，被人濫用，被斥之于迷信。
一個(gè)個(gè)算命先生，連一些基礎(chǔ)的術(shù)算都沒(méi)學(xué)好，就學(xué)了幾句似是而非的話來(lái)裝腔蒙騙人。實(shí)在是可惡至極!
我們?？吹皆谝恍┕诺渖裨拏髡f(shuō)中，一些個(gè)老神仙，掐指一算，某某某來(lái)了。這點(diǎn)對(duì)我們這些俗人來(lái)說(shuō)，或許很難辦到。但你要說(shuō)出公元紀(jì)年1111年，然后掐指一算，算出那年是辛卯年，那年出生的人屬兔，這還是很好辦的。事實(shí)上，現(xiàn)在各種心算，都有易理術(shù)數(shù)的道理在，只是有的傳的久了，人們就只知道通俗的說(shuō)法，而不知道它的本源了。
這些押下不提，浩然劍法其他的都沒(méi)出乎林朝陽(yáng)的意料，雖然精妙，但也在情理之中。但其中的“浩然加身”、“舍身除魔訣”倒是很有新意。
“浩然加身”其實(shí)原本的作用并非是用來(lái)提升戰(zhàn)斗力的。而是對(duì)浩然之氣有了一定了解后，使用這招，讓整個(gè)人處于浩然之氣充盈的環(huán)境中，才能更好地領(lǐng)悟浩然真意。強(qiáng)行使用，太過(guò)激烈，也許會(huì)經(jīng)脈漲裂而死，林浩然兩次沒(méi)死，實(shí)在好運(yùn)。
舍身除魔訣，則是一門(mén)拼命的秘法。浩然除魔，若是魔強(qiáng)，則舍身除之。創(chuàng)這門(mén)秘法的人實(shí)在是個(gè)性格剛烈、嫉惡如仇的人啊。才會(huì)對(duì)除魔如此執(zhí)著，才會(huì)有這置之死地而后生的秘法。
ps:這些年身體一直不好，中醫(yī)西醫(yī)全上現(xiàn)在也只是維持著不使惡化。
期間在一個(gè)老中醫(yī)家住過(guò)月余，天天沒(méi)事只能看些中醫(yī)藥的書(shū)籍，那時(shí)候還不迷網(wǎng)絡(luò)，呵呵……
當(dāng)時(shí)就為書(shū)中的各種學(xué)說(shuō)所震驚，大概因?yàn)樾W(xué)時(shí)后一本帶文言文原文的成語(yǔ)詞典的緣故，從小就喜愛(ài)古文。但看那些陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)，又和一般的不同，那是古人的科學(xué)，指導(dǎo)我們祖輩過(guò)了幾千年。當(dāng)時(shí)看時(shí)就感想頗多，但始終說(shuō)不出來(lái)，人又慣來(lái)懶散，始終未能整理。
今天借著這章，小小地說(shuō)了一下自己對(duì)易經(jīng)術(shù)數(shù)、陰陽(yáng)五行的理解猜想。
我堅(jiān)信他們是對(duì)的，只是沒(méi)找到正確的用法。那些學(xué)說(shuō)終究是一種真正的精英教育，悟了就能入門(mén)，沒(méi)悟，也只能在門(mén)外徘徊。不過(guò)用來(lái)調(diào)養(yǎng)身心，也總是好的，最起碼讓人心平氣和，不是嗎？
其實(shí)丹青的身體，本應(yīng)該很久以前就能痊愈的。不幸的是求醫(yī)期間遇到幾個(gè)庸醫(yī)，中醫(yī)西醫(yī)都有。中醫(yī)吃壞了胃，西醫(yī)激素治壞了骨頭，到真正遇到明醫(yī)時(shí)，卻有些晚了。只能維持著，不變壞，相比前幾年的處境已經(jīng)算是好的了。這大約也是命運(yùn)吧。
也不在這怨天尤人了，還是祝大家保重身體吧，別悔之莫及！
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