?在這個(gè)世界，照相機(jī)不僅價(jià)格不緋、所有者稀少，而且純機(jī)械結(jié)構(gòu)的照相機(jī)需要拍攝對(duì)象長時(shí)間保持靜止不動(dòng)－－感光極為耗時(shí)－－但考慮到救世主在那里等候了近半天，.順便一提，兼用神術(shù)的照相機(jī)可以做到瞬間拍攝，不過由于cāo縱困難，并不是可以推廣上市的商品。

    “也就是說－－－救世主的存在已被公認(rèn)為并非集體幻覺也并非謊言?！?br/>
    “關(guān)于這件事?！?br/>
    在不自然地?cái)U(kuò)散的沉默之中，涅羅插口道。

    “我有一個(gè)提案?！?br/>
    “提案？”

    帕洛瑪茲莫名其妙地問到。

    他有些看不起五氏族之長中最年輕的涅羅－－說得再清楚點(diǎn)就是他自認(rèn)為對(duì)方要比自己低一等。帕洛瑪茲似乎私下里認(rèn)為主持會(huì)議唯有芭璐特、自己，以及泰羅依德三人，涅羅與塞布隆的任務(wù)不過是負(fù)責(zé)報(bào)告、認(rèn)可、遵從。所以涅羅無視其他人提出方案，大概讓他覺得有些不對(duì)勁吧。

    “救世主的存在已被視為現(xiàn)實(shí)。由于已經(jīng)有人得到救世主的情報(bào)，所以無法當(dāng)作集體幻覺或沒有實(shí)證的傳言來糊弄?！?br/>
    “那又怎么樣？”

    帕洛瑪茲說。

    “既然無法糊弄－－那倒不如先發(fā)制人方是上策?！?br/>
    “先發(fā)制人？”

    “簡(jiǎn)單地說－－”

    涅羅深深笑了笑，環(huán)視了一下眾人。

    “在拉拜松市公開救世主的存在?！?br/>
    “！”

    帕洛瑪茲與泰羅依德意外地對(duì)視了一眼。

    “那個(gè)。。。時(shí)間還尚早吧？”

    帕洛瑪茲皺了皺眉，說到。

    在萊納凱特制定的時(shí)間表中，早已記載著向普通民眾公開救世主存在的諸多計(jì)劃。

    不過。。。

    最初預(yù)定公開救世主的存在，是要在仔細(xì)分析了民眾反應(yīng)之后的事。突然間在初陣不到一周的時(shí)間內(nèi)，且未進(jìn)行詳細(xì)情報(bào)分析的情況下，就公開未免太亂來了。

    “在民眾被無責(zé)任的流言蜚語所迷惑前，我們應(yīng)該給他們好好上一堂課喲。沒有人能保持不會(huì)出現(xiàn)利用這種真相不明的時(shí)機(jī)，來趁火打劫之人?！?br/>
    “難道說－－－”

    “我們還沒掌握修道會(huì)的動(dòng)向。他們的影響力無法忽視。在崇拜救世主風(fēng)cháo擴(kuò)展到一定范圍前，最好還是選擇暗中進(jìn)行情報(bào)cāo作。要是被發(fā)現(xiàn)救世主背后之人是我們，修道會(huì)采取什么行動(dòng)？－－－那群最希望把我們給剁碎的混蛋，一定會(huì)很高興地掛著肅清的名分，糾集大群治安士來圍剿我們吧！”

    修道會(huì)。

    這個(gè)正式名稱為愛克諾德拉斯真教修道會(huì)的集團(tuán)，已超越了單純宗教組織的范疇。他們?cè)谶@個(gè)世界，其實(shí)擔(dān)任著統(tǒng)一聯(lián)邦zhèngfu的機(jī)能。

    基本上這個(gè)世界中，人類的生存領(lǐng)域在廣闊的大地上寥若晨星。多數(shù)情況下是由一個(gè)規(guī)模相對(duì)較大的城市，統(tǒng)領(lǐng)周圍較小的村子、鄉(xiāng)鎮(zhèn)，以此發(fā)揮作為小國家的機(jī)能。此外城市間除了貿(mào)易，很少互通往來－－－通常彼此間幾乎沒有什么影響。

    當(dāng)然，往來于城市間的罪犯或是在城外構(gòu)筑據(jù)點(diǎn)的強(qiáng)盜也并非完全沒有。。。為了取締這些無法者，需要一個(gè)能在各城市間進(jìn)行溝通、交換情報(bào)、追蹤罪犯的統(tǒng)一組織。此外，城市間也并非毫無爭(zhēng)執(zhí)，需要一個(gè)調(diào)停他們的第三者。

    擔(dān)當(dāng)此任的就是修道會(huì)。

    最初他們將手下的教徒作為宣教師派遣至各地，發(fā)揮了前面所言的作用并積累了不小的根基。同時(shí)又由于此前沒有相類似的組織，所以逐漸從單一的宗教組織，演變?yōu)槟撤N聯(lián)邦zhèngfuxing的機(jī)構(gòu)。

    被稱為治安士的修道士便是修道會(huì)在發(fā)揮其機(jī)能的過程中，產(chǎn)生的附屬物。他們是強(qiáng)制力－－－既jing察力、軍事力，說得再露骨些就是相當(dāng)于武力的一群人。

    居民間如有什么大動(dòng)靜，自然會(huì)出現(xiàn)他們的身影。

    此外－－修道會(huì)由于教義上的關(guān)系，與萊納凱特水火不容。

    修道會(huì)的基本教義為，信奉代行者。

    既人類是過去背叛了神的罪人，現(xiàn)在所受的苦難正是該得的報(bào)應(yīng)。所以人類應(yīng)該坦然接受神罰，乞求神的赦免才是正確之途－－這就是修道會(huì)的主張。簡(jiǎn)單來說就是，既然一切反抗都是枉然，那干脆跪下等待威脅過去－－若是還無法豁免，那便忘卻恐怕，將毀滅作為天意如此來接受。

    當(dāng)然，萊納凱特的五位創(chuàng)始者－－既五位弒神之人，在修道會(huì)眼中是毫無疑問的五大罪人，是教會(huì)之?dāng)?。另一方面，在萊納凱特的眼中，修道會(huì)則是敗北主義的象征，是最初就放棄反抗神之詛咒的一群蠢貨。

    兩者的關(guān)系可以用敵對(duì)來形容。

    不過萊納凱特巧妙地隱藏了自己的存在－－他們的存在從未被公開。因此，萊納凱特至今還未與修道會(huì)發(fā)生過任何正面沖突。

    但是－－修道會(huì)自然不可能就此放過打倒代行者的狂真，也不可能會(huì)無視居民中開始崇拜起救世主的動(dòng)向。

    雖然這些年隨著修道會(huì)組織的龐大化，信仰力的平均值開始稀薄。未端教眾甚至不過是通過收買或威脅才得以cāo控的勢(shì)利小人。

    但修道會(huì)本部－－傳聞中從不固定路線，由大量馬車與蒸汽機(jī)車構(gòu)成的大旅團(tuán)－－所派遣的久經(jīng)錘煉的治安士們卻并非如此。

    “當(dāng)然了，不是以萊納凱特的名義。”

    涅羅平淡地說到。

    “公開的召喚者是涅羅·黎佰斯。”

    涅羅·黎佰斯。

    這是涅羅對(duì)外常有的偽名。

    他在五氏族中，擔(dān)當(dāng)著大部分與外部交涉的任務(wù)。作為偽裝他還擁有另一個(gè)青年實(shí)業(yè)家涅羅·黎佰斯的身份。當(dāng)然，冠以黎佰斯名義的公司，就如剛才芭璐特所言，是真實(shí)存在的－－它所有的收益是萊納凱特的重要資金源之一。

    “如果對(duì)方詳細(xì)詢問究竟的話，就回答：那都是托我們的英雄所賜?！?br/>
    “。。?！?br/>
    “修道會(huì)的治安士再怎么樣也不見得會(huì)要求把他給解剖了吧？如果他們有這個(gè)能力的話就沒有我們的存在必要了?！?br/>
    唯有萊納凱特才掌握著與異世界接觸的技術(shù)，一般民眾甚至不知道有異世界的存在。

    “召喚儀式怎么解釋？”

    “那當(dāng)然是因?yàn)椋既??！?br/>
    泰羅依德的話，讓涅羅現(xiàn)出一絲諷刺的笑容。

    修道會(huì)中也存在神術(shù)師－－－修道會(huì)內(nèi)部為了明顯自己的與眾不同，特別為其冠上“牧師”的稱號(hào)。雖然立場(chǎng)有異，但對(duì)于神術(shù)的理解基本相同，即使讓他們調(diào)查詳細(xì)的召喚用的術(shù)式，也不會(huì)發(fā)現(xiàn)什么問題。

    因?yàn)檎賳境隹裾姹旧砭褪桥既弧?br/>
    不過－－－

    “并不是人為召喚的結(jié)果，而是偶然發(fā)生的事故所產(chǎn)生的特殊現(xiàn)象才讓他穿越到這個(gè)世界。這樣解釋就沒問題了?！?br/>
    換種說法就是－－－把狂真來到這個(gè)世界的原委給推卸給天意。

    “修道會(huì)的治安士真會(huì)接受這種解釋嗎?！?br/>
    帕洛瑪茲用更懷疑的表情說到。

    “我們并沒有說謊。常駐的治安士姑且不論，從本部派遣的治安士以教義原理主義者居多。收買與籠絡(luò)對(duì)他們是無效的。即使是逃離代行者，在那些人的眼中也屬于違背信仰的事。更不用說是打倒代行者這件事會(huì)讓他們產(chǎn)生什么反應(yīng)了。”

    “對(duì)于這點(diǎn)，我也想好了對(duì)策”

    涅羅說。

    “就算讓他們蒸發(fā)或是采取懷柔手段，從本部派遣的治安士都會(huì)在數(shù)天后到達(dá)了。不過常駐治安士的數(shù)量要比派遣治安士占?jí)旱箈ing多數(shù)。簡(jiǎn)而言之，只要在那之前，讓狂真的存在成為既成事實(shí)既可?！?br/>
    “嗯。。?！?br/>
    泰羅依德與帕洛瑪茲露出思索的表情。

    芭璐特再次補(bǔ)充道。

    “對(duì)修道會(huì)來說，不可能將整個(gè)城市的人全部肅清。重點(diǎn)在于修道會(huì)派遣治安士之前，盡可能快且多地讓城市的居民站到我這一邊?！?br/>
    “原來如此?！?br/>
    泰羅依德有些勉強(qiáng)地點(diǎn)頭同意了，晚了些后，帕洛瑪茲也點(diǎn)了點(diǎn)頭。

    “披露會(huì)的計(jì)劃，我已經(jīng)完成了?！?br/>
    涅羅環(huán)視了一周后，說道。

    “一切都交給我吧”

    “等等，涅羅，你要完全獨(dú)自cāo辦嗎？”

    帕伯絲庫鎖緊了眉頭說道。

    救世主的披露會(huì)是一件很可能影響今后萊納凱特權(quán)力分布的重要事件。交給涅羅一人，讓奧托路琪家大出風(fēng)頭是其他家族都不希望看到的。

    “您不必?fù)?dān)心?！?br/>
    “這件事須要五氏族的配合才能完成的，所以才作為議題在這里提出。記載詳細(xì)計(jì)劃的文件，我會(huì)馬上呈遞。事實(shí)上，在披露救世主之時(shí)，有姬巫女們?cè)谂载?fù)責(zé)保護(hù)與代言，我是無法擅自干預(yù)的?！?br/>
    “那就好?！?br/>
    雖然還有些勉強(qiáng)，但帕洛瑪茲似乎也認(rèn)同了。

    涅羅像是在確認(rèn)般環(huán)視了一下眾人－－－沒有特別提出異議者。帕洛瑪茲與泰羅依德的表情上多少還帶點(diǎn)不信任感，而芭璐特與塞布隆也未提出明顯的反對(duì)。

    “那就這么定了。”

    涅羅滿意地點(diǎn)宣布到。