待修……
天斗城，月軒。
本來(lái)呢，唐三來(lái)這里也不是因?yàn)?，事先知道寧馨璃在月軒，而是聽從了唐昊的安排?br/>
原本還一直放心不下寧馨璃的他，經(jīng)由她好生安撫過(guò)一番之后，總算是重新靜下心來(lái)，認(rèn)真地與姑姑唐月華學(xué)習(xí)“禮樂(lè)”了，不管怎么說(shuō)，唐三也不想讓自己的父親對(duì)自己感到失望。
走入教室，唐三開始溫習(xí)起自己在這些天里學(xué)到的東西。
“禮也者，猶體也，猶若人身體也。體不備，君子謂之不成人。設(shè)之不當(dāng)，猶不備也……”
這是書本上，對(duì)于禮的詮釋。
上面說(shuō)，所謂的禮，就像是人身體的一部分一般。身體有缺陷的，君子就會(huì)把他們稱為殘疾人。禮若用的不當(dāng)，便好像人體有了殘缺一樣……
原本，在唐三的認(rèn)知里，斗羅大陸就是一個(gè)以實(shí)力為尊的地方。
直到這些天，他看到了月軒里供以他們這些學(xué)生進(jìn)行觀閱的書籍，這份認(rèn)知才有所改觀。
在斗羅大陸上，魂師這個(gè)職業(yè)是很尊貴的。但是，絕大多數(shù)，卻還都只是沒(méi)有魂力的普通人。
禮，便是個(gè)人修養(yǎng)的有意凝塑，是不同身份的人，在應(yīng)對(duì)不同場(chǎng)合，他們應(yīng)該遵守的“規(guī)矩”。
這片大陸上，有魂師，也有普通人，有鐵匠，亦有皇室。
這些，便是身份。
魂師之間，確實(shí)可以各憑本事，各憑喜好。
可是，與普通人相處，他們?nèi)暨€是原封不動(dòng)的挪用過(guò)來(lái)，那未免有些持強(qiáng)凌弱了一些。
唐三仔細(xì)地回想了一番，確實(shí)是如此。
姑且不說(shuō)對(duì)武魂殿的教皇，哪怕是先前在“全大陸高級(jí)魂師學(xué)院精英大賽”的預(yù)選賽上，他們與雪夜大帝的相處，亦然是有一些失禮之處的不是嗎？
這片大陸上，確實(shí)是以實(shí)力為尊的，卻也實(shí)行著帝國(guó)制。
他們史萊克學(xué)院，建在天斗帝國(guó)的領(lǐng)土上，就需要對(duì)天斗帝國(guó)的皇帝，乃至天斗皇室心存敬意。
這些，是大師從未想過(guò)教授給唐三的東西。
玉小剛是會(huì)很多魂師相關(guān)的知識(shí)，卻也僅教會(huì)了唐三這些，至于其他的，比如說(shuō)，為人處世什么的，都是唐三“自帶”的。
但是，前世的唐三精于“暗器”，身邊又有誰(shuí)會(huì)專門去教一個(gè)外門弟子這些禮儀、為人處世呢？
前世沒(méi)人教，唐昊不教，大師不教……
那么，潛移默化之下，唐三便有樣學(xué)樣的，學(xué)起了大師的持才傲物，學(xué)起了唐昊的粗暴了當(dāng)。
全大陸高級(jí)魂師學(xué)院精英大賽的決賽前，眾目睽睽之下，唐三愣是沒(méi)給教皇一點(diǎn)應(yīng)有的面子，史萊克八怪其他人也跟著他一起，將身邊那些向教皇示弱的人全部踩了一遍，可不就是持才傲物？
戴沐白、朱竹清、寧家姐妹，或許有各自的考量，可其他人呢？
馬紅俊、奧斯卡都只是平民，他們又都只是區(qū)區(qū)魂宗，而那個(gè)廣場(chǎng)的大勢(shì)所趨是參拜“教皇”，他們之所以那么特立獨(dú)行，可不就是因?yàn)榇髱焼幔?br/>
戴沐白、朱竹清的身份，比比東會(huì)不清楚？
寧榮榮、寧馨璃的身份，比比東真的看不出來(lái)嗎？
要不是因?yàn)榇髱?，史萊克八怪跟著唐三一起“聚眾鬧事”，怕是根本收不了場(chǎng)吧？
也不對(duì)，唐三會(huì)如此，也是受到了大師的影響。
那日，唐三跟著唐昊一同前來(lái)月軒。
月軒是風(fēng)雅之地，自是不會(huì)接受不登堂大雅之輩，守衛(wèi)與侍從都各自恪守了自己的本分，卻受到了唐三那般無(wú)禮的對(duì)待，未嘗不是跟唐昊學(xué)的。
畢竟，若換做是唐昊，依照他的性子，大抵便是，如唐三那般大打出手了。
此為禮，而樂(lè)呢，可以陶冶性情，疏導(dǎo)內(nèi)心深處的焦躁之感，讓唐三可以將在殺戮之都積累的殺氣，心平氣和的慢慢疏導(dǎo)開來(lái)，心靜，方可理順。
禮與樂(lè)，聽起來(lái)是兩件毫不相干的事情，卻也有協(xié)作之意。
禮是為人處世的基礎(chǔ)，樂(lè)有獨(dú)奏，亦有合奏，有了禮當(dāng)基礎(chǔ)，才能更好的與人合奏。
當(dāng)然，合奏的前提，是懂“樂(lè)理”。
豎琴，大型撥弦樂(lè)器，是重要的獨(dú)奏樂(lè)器，亦可與其他不沖突的樂(lè)器進(jìn)行合奏，余韻悠長(zhǎng)。
……
七寶城，七寶琉璃宗。
在寧馨璃的印象里，寧風(fēng)致總是有著忙不完的政務(wù)，久而久之，她們也就都習(xí)慣了。
是呀，整個(gè)宗門都是由寧風(fēng)致一個(gè)人撐著的。
人們都說(shuō)，七寶琉璃宗是大陸最有錢的宗門，又是最有權(quán)的宗門。
可是，這些都不是憑空變出來(lái)的，不是嗎？
沒(méi)錯(cuò)，七寶琉璃塔會(huì)賦予魂師強(qiáng)大的鑒寶能力，但是，它又不能點(diǎn)石為金。
七寶琉璃宗能有如今的財(cái)富，可不都是因?yàn)閷庯L(fēng)致這些年的經(jīng)營(yíng)？
人們認(rèn)為，寧風(fēng)致首先是一名魂師，然后是一名政客，最后才是一名商人。
其實(shí)不然。
寧風(fēng)致首先是一名政客，其次是一名商人，最后才是一名魂師。
七寶琉璃塔這一類武魂沒(méi)有攻擊力，所以想要提高宗門的地位，他們就不能走尋常路。
何為尋常路？
就是提高魂師的地位，自身變得足夠強(qiáng)大，諸如下四宗、昊天宗、藍(lán)電霸王龍宗那般。
七寶琉璃塔是輔助系武魂，人們都說(shuō)它是大陸第一輔助系武魂，又有誰(shuí)會(huì)覺(jué)得它本身強(qiáng)大呢？
七寶琉璃塔的輔助能力確實(shí)很強(qiáng)，但是現(xiàn)在讓各方勢(shì)力忌憚的，可不是它的輔助能力，而是七寶琉璃宗的影響力。
這份影響力由何而來(lái)，是因?yàn)榇箨懙谝惠o助嗎？
不是。
這份影響力，來(lái)自于寧風(fēng)致，來(lái)自于他這些年經(jīng)營(yíng)的人脈與財(cái)富。
強(qiáng)的是七寶琉璃宗嗎？
不，強(qiáng)的是寧風(fēng)致。
沒(méi)錯(cuò)，魂師是很強(qiáng)大，這片斗羅大陸上人數(shù)最多的，卻還是普通人。
也就是說(shuō)，魂師再?gòu)?qiáng)大，也沒(méi)有動(dòng)搖帝國(guó)制的根基。
魂師的修煉需要錢，寧風(fēng)致就用自己的經(jīng)商能力，努力的擴(kuò)張七寶琉璃宗的財(cái)富。
魂師沒(méi)有撼動(dòng)帝國(guó)制的能力，寧風(fēng)致就與天斗皇室走近一些，讓七寶琉璃宗猶如那些權(quán)貴一般。
富可敵國(guó)是因?yàn)閷庯L(fēng)致，地位高貴也是因?yàn)閷庯L(fēng)致。
唯有如此，七寶琉璃宗才能有現(xiàn)在這般盛況。
什么，你說(shuō)魂師強(qiáng)大了，七寶琉璃宗可以依靠那些附屬勢(shì)力的攻擊性武魂呀。
別天真了，附屬之所以是附屬，不就是因?yàn)榈匚槐容^低嗎？
一味地讓附屬勢(shì)力覺(jué)得自己很重要，時(shí)間久了，自然會(huì)出現(xiàn)奴大欺主的境況。
所以，寧風(fēng)致必須如此做，才能穩(wěn)固住七寶琉璃宗現(xiàn)如今的地位。
七寶琉璃宗，藏書閣。
武魂沒(méi)有攻擊力，武魂無(wú)法突破至魂斗羅，這讓寧風(fēng)致走上了一條與旁人完全不同的道路。
寧風(fēng)致平時(shí)是很忙，卻也不是一架沒(méi)有感情的機(jī)器，也有閑下來(lái)的時(shí)候。
以前，寧馨璃在宗門的時(shí)候，他閑下來(lái)了，也會(huì)去尋她聊聊家常。
榮榮的話，十有八九是跟著劍叔和骨叔的。
現(xiàn)在，寧馨璃不在身邊，寧風(fēng)致就來(lái)到她時(shí)常呆著的藏書閣轉(zhuǎn)一下，睹物思人。
也許是因?yàn)槊纸衅邔毩鹆ё?，故此，宗門里很多建筑都與“七”這個(gè)數(shù)詞有關(guān)了。
七寶琉璃宗的直系武魂有缺陷，鮮有能突破至魂斗羅層次的。
因此，魂力達(dá)到上限的他們，就會(huì)將精力分散至其他方面，比如研究學(xué)問(wèn)、修煉精神力等。
他們發(fā)現(xiàn)，修煉精神力，可以讓魂師更好的利用自身的魂技。
分心控制功法，便是由此而來(lái)。
“分心控制法”是大陸上廣為流傳的，但是《分心控制功法》卻是七寶琉璃宗的前輩編撰而成。
前者，只是一種一心多用的技巧。
后者，卻不止是如此，它還是一種能促進(jìn)魂師更好地修煉魂力的功法，同時(shí)也是一個(gè)幫助魂師用以修煉精神力的門路。
魂技的種類，稱之為“技”。
魂獸有天賦，魂師通過(guò)獵取魂環(huán)，使自身的“技”得到提升，然后通過(guò)練習(xí)從而熟練地運(yùn)用。
魂力的積累，稱之為“體”。
魂獸可以修煉，魂師同樣能修煉，卻都是“體”的積累，只不過(guò)雙方的量詞不同，上限也不同。
魂獸的量詞是年份，上限是十萬(wàn)年。
（這是寧風(fēng)致的視角，能知曉的只有十萬(wàn)年，有更高的，但前人無(wú)從知曉，也就是情報(bào)失誤。）
魂師的量詞是級(jí)別，上限是一百級(jí)。
研究學(xué)問(wèn)，自然離不開藏書閣，這里積蓄了先輩們的知識(shí)儲(chǔ)備，也網(wǎng)羅了大陸上的各類傳聞。
斗天百級(jí)，便是寧風(fēng)致在藏書閣中看到的。
且不說(shuō)百級(jí)，就是九十九級(jí)，也不是十萬(wàn)年魂獸可以抗衡的。
所以，才有了——十萬(wàn)年魂獸化為人形，企圖突破百級(jí)。
上限是魂師強(qiáng)于魂獸，下限卻是魂獸強(qiáng)于魂師。
正常情況下，魂師的壽命只有百年，突破封號(hào)斗羅以后，也才能活個(gè)不足千年。
魂獸就不一樣了，它們只要不被天敵，或者人類擊殺，就可以一直生存下去。
一般的百年魂獸，在魂力的積累上，就要比魂師乃至大魂師要多。
一般的三、四萬(wàn)年魂獸，要比一名魂王乃至魂帝的魂力多得多，人類若是想要將其擊殺，需要集齊多名魂王合力。
一名九十九級(jí)的魂師，是可以輕松的將一只十萬(wàn)年魂獸殺死。
但是，一名剛突破的封號(hào)斗羅，卻無(wú)法與一只十萬(wàn)年魂獸相抗衡。
這就是“技”與“體”。
精神力的積累與使用，稱之為“心”。
前人發(fā)現(xiàn)，光是通過(guò)頻繁的練習(xí)，是無(wú)法讓魂技更好的運(yùn)用起來(lái)的。
他們?cè)谛逕挼倪^(guò)程中，發(fā)現(xiàn)了一種不是魂力的東西，修煉這個(gè)東西，反倒是促進(jìn)了魂技的效果，這就是所謂的精神力。
精神力的提高，促使了魂力的合理分配，使魂師對(duì)魂技的施展更加的得心應(yīng)手了。
魂師多擅于技，魂獸多強(qiáng)于體。
技體，從心，心強(qiáng)者，則強(qiáng)。
白光一閃，寧馨璃的身影再次出現(xiàn)，已然是回到了最初的那個(gè)房間。
這個(gè)房間看起來(lái)空蕩蕩的，寧馨璃抬起頭，上方仍舊懸掛著許多的珠子。
她看不見那些珠子里有什么，因?yàn)橹樽拥闹車冀K圍繞著白蒙蒙的霧氣。
這些白霧，別人或許未曾見過(guò)，于寧馨璃而言，卻一點(diǎn)也不陌生。
她上一次見到類似的白霧，是在生命之森，在那里，寧馨璃進(jìn)行了神考的第一考。
這些白霧，能阻礙精神力的探知。
想要揮散白霧，有兩個(gè)條件。
其一，需要寧馨璃先觸碰到它。其二，便是她需要消耗一定量的精神力。
首先，那些珠子飄浮在空中，寧馨璃一沒(méi)有飛行能力，二沒(méi)有讓它們下來(lái)的本事。
其次，寧馨璃也不能保證自己的精神力足夠?qū)⒛切┲樽又車陌嘴F給揮散。
已知，白霧需要消耗一定量的精神力。
未知，不同地方的白霧，需要消耗的精神力又是否相同呢？
比如說(shuō)，二十級(jí)的藍(lán)銀草與三十級(jí)的藍(lán)銀草，沒(méi)錯(cuò)，本質(zhì)上都是藍(lán)銀草。
可是掙脫它們所需要的力道是不同的。
再比如說(shuō)，水與火的關(guān)系。
水的強(qiáng)度高于火，當(dāng)然會(huì)將其澆滅。但若是，火的強(qiáng)度高于水，它也能將其蒸發(fā)。
本質(zhì)都為水、火，卻又都有很大的不同。
“喂，這里有沒(méi)有人呀？”
考核是極其困難的，同時(shí)，也是極其枯燥的。
原本呢，寧馨璃只認(rèn)同這句話的前半句，對(duì)后半句很是漫不經(jīng)心。
直到，她經(jīng)歷了這第三考。
傳承的第一考，是在“生命之森”中進(jìn)行的。
一開始，確實(shí)也如同現(xiàn)在這般，寧馨璃的周圍盡是觸手可及的霧氣。
可是，后來(lái)就不一樣了，生命之森里有著許多的森林守護(hù)者，“綠”也會(huì)時(shí)不時(shí)的冒出來(lái)。
傳承的第二考，是在“殺戮之都”中進(jìn)行的。
在那里，寧馨璃見到了唐三，有他陪在身邊，即便他們身處“殺戮之都”那樣的地方，又何妨？
與前兩次考核相比，這第三次考核，真的太過(guò)枯燥了。
是的，枯燥。
這一次考核，寧馨璃倒是見到了不少人，卻也僅僅只是見到了而已。
她看得見對(duì)方，對(duì)方卻看不見她。