?武俠世界中的‘俠’，大概都有殺富濟貧，扶危濟困的特點，至于俠之大者，金庸中就描述的更多了。(.cn全文字更新最快)

    《聶隱娘傳》成書于唐朝，大概算是最早的武俠類，寫的是一個俠女的故事，但書中的聶隱娘并沒有俠之大的境界，書中的聶隱娘不過是個恩仇泯盡，快意人生的得意者，這大概就是‘俠’的最早來歷。

    時間流逝了一千多年，‘俠’也被賦予了更多的內(nèi)容，并且有了‘小俠’和‘大俠’的區(qū)分。時至今日，刀光劍影的江湖已經(jīng)不再，但恩怨和**依舊，我們的江湖也有了新的名字‘社會’。

    但不論在遠去的江湖還是在身邊的社會，‘俠’始終存在，這是強者對弱者的施舍，幫助，具有大公無私的性質(zhì)，不懼困難，不計回報，挺身而出，雪中送炭。遠去的江湖中充滿了‘俠’者，并且像郭靖一樣的俠之大者也不乏人在，但身邊的社會，這樣的人似乎并不多，‘俠’成了一種稀罕的玩意。

    這有些類似于雷鋒精神，盡管對于現(xiàn)在的學(xué)雷鋒活動我們經(jīng)常嗤之以鼻，但毫無疑問，如果有人肯無私的幫助我們，并且沒有任何附加的條件，我們一定會把心中的贊揚和尊敬無保留的表達給他，只是這種人太少，非有很好的運氣，無法碰到。

    有時我和朋友們小聚，當(dāng)我們聊起一些面對的現(xiàn)實問題時，總是有著難以控制的怨恨，孩子大了，上學(xué)了，或者是上幼兒園，我們罵學(xué)校，我們罵老師，我們罵社會，最后我們連自己都罵了。自己或者家人生病了，我們罵醫(yī)院，我們罵醫(yī)生，我們罵社會，最后我們?nèi)耘f是連自己都罵了。

    倘若此時有一位‘俠’者挺身而出，幫助我解決困厄，哎！這樣的事情我只管在夢中去想。

    怨恨在謾罵中得到宣泄，但現(xiàn)實依舊，充滿著恩怨和**，沒有絲毫的改變，無人為我解決憂煩。江湖已經(jīng)遠去，我們生活的社會需要靠提倡才能有人學(xué)習(xí)雷鋒，即使這樣，我仍然懷疑他別有所圖。

    就像我在簡介里寫的那樣，我認(rèn)為，‘俠’首先是強者，在江湖中，他們是拿得動刀劍的人，在社會中，他們則是執(zhí)掌權(quán)柄，擁有財富的人，只有這樣的人才有資格施舍，或是給予，也就是成為一個‘俠’。而像我這樣的人，只能充當(dāng)弱者的角色，因為我有太多的訴求要花費時間和精力，比如吃飽，穿暖，買房子，娶媳婦，‘俠’對我而言是個奢侈品，

    許多人說，武俠已死，其實也就是這個意思，當(dāng)貨幣統(tǒng)治了精神和物質(zhì)，武俠怎么能夠敵得過修真，前者是殺富濟貧似的給與，后者則是為了提高個人修為的獲取。取舍之間，難倒多少英雄豪杰。

    我寧可將世間的所有靈丹妙藥全部吞入腹中，在加上時時出現(xiàn)的奇遇，成為一位曠世無匹的修真者，逍遙自在，羽化升仙，脫離煩苦。也不愿浪費一絲真氣，幫助那些翹首企盼惡貧困者，除非能有所得，但以并非無嘗的施舍或是給予。

    俠’，從最早的瀟灑得意者，演變成扶危濟困的雷鋒，大概就是因為社會中像我們這樣等待施舍或者給與的人太多了，我們?nèi)淌苤Ф蛑?，伸長了脖子，翹首企盼著‘俠’的大駕光臨，‘俠’反而奇貨可居，越發(fā)的不肯惠顧了。

    金庸世界中那些助人為樂的‘俠’我很喜歡，但我更喜歡那種自我救贖的‘俠’，好像一只困獸，被逼的走投無路，只得回身血戰(zhàn)，沒有幫助別人的快樂，只有為了茍活的悲哀，這大概就是我所理解的另一種‘俠’。