?其中一個和尚大腹便便，笑口常開，不用說這就是彌勒佛或者布袋和尚。

    另外那個如同電視劇中唐僧一般打扮，一手持九環(huán)錫杖，一手持牟尼寶珠的年輕和尚則是地藏化身金喬覺。

    而那個比較老的和尚，根據(jù)昊天上帝傳來的信息，卻是原本北漢境內(nèi)，五臺山的一個和尚，名叫繼颙。

    實際卻是文殊菩薩的一個化身。繼颙這個和尚，歷史上也有記載：

    “繼颙，故燕王劉守光之子，劉守光死后出家當和尚，后居五臺山。

    其為人多智，善商利財，自旻（劉崇當皇帝后改成劉旻）世頗以賴之。能講《華嚴經(jīng)》，四方供施。多積蓄以佐國用。

    五臺當契丹界上，他常得其馬以獻，歲率數(shù)百匹，又于柏谷置銀冶，鑿山取礦，烹銀以輸，劉氏仰以足用，北漢即其治建寶興軍，后累官至太師、中書令，以老病卒，追封定王。”

    一個和尚自己講經(jīng)做生意，搞走私，開礦，所得的金錢和馬匹都全部獻給北漢朝廷，并且親自做官全力輔佐北漢割據(jù)政權(quán)，這是什么樣的精神？

    這是誓死也要當攪屎棍，一定不讓華夏統(tǒng)一的精神！真是一個高尚的人，純粹的人，一個脫離了低級趣味的人。

    而要知道他的真實身份是文殊菩薩的化身，那這一切就說得通了。

    乖乖，段宇鐘有些受寵若驚，佛教兩大佛陀，四大菩薩中的兩個全部聚在此處，只為對付自己一個人。

    雖然只是化身，但在這個時空，對付神靈狀態(tài)的段宇鐘，已經(jīng)與真身毫無區(qū)別了。

    什么時候，段宇鐘已經(jīng)有這么大的影響力了？盡管有些難以置信，段宇鐘卻不得不承認，他還是太嫩了，一而再再而三地失算。

    恐怕圍殺自己，才是佛教的根本目的。所以之前他自以為可以憑借傳國璽法寶與其分身傳國玉璽的感應，快速趕來就郭威。

    其實卻是一頭扎進了佛教的包圍圈。

    但就算段宇鐘看清了這個目的，他還是不得不來，因為任由郭威被殺，任由這場大戰(zhàn)失敗，段宇鐘一樣承受不起。

    在這一瞬間，段宇鐘在思索的同時，身邊四個佛教高手也是若有所思。

    的確，他們這次出動四大高手：兩尊佛、兩大菩薩，最終目的就是對付段宇鐘這個神霄道君。

    擒賊先擒王，只要抓住和消滅了段宇鐘，滅掉這個最大最危險的佛敵，其他一切都是浮云，一切代價都值得。

    因為自從三四年前，天降異星，段宇鐘這個突然冒出來的神霄道君進入這個世界以來，這個世界就越來越脫離了佛教的掌控。

    要是按照歷史原來的軌跡，按佛教的謀劃，儒教和道教的默認，從四年前開始，郭威上臺后，亂世就將結(jié)束。

    郭威和柴榮的后周辛苦十年，卻是為趙匡胤做嫁衣，趙匡胤能夠一統(tǒng)天下大部分地區(qū)。

    但因為其得國不正，需要將很大的精力用來防止內(nèi)部造反，守內(nèi)必然虛外，雖然他能夠結(jié)束五代十國亂世，卻是無法如同唐朝皇帝那般再向外開拓了。

    因為此時，周邊地區(qū)到處都是佛教地盤，每個民族每個政權(quán)都是佛教信徒。

    佛教在這一時期的中土世界已經(jīng)天下無敵，道教和儒教都已經(jīng)不是對手，唯有皇權(quán)才會對其造成威脅。

    所以限制皇權(quán)是他們的首要任務。為了達成目的，他們還設了雙保險，還在趙匡胤身邊布下趙匡義這個佛教從小培養(yǎng)的，更加信佛但又志大才疏的棋子。

    到時候，就算趙匡胤統(tǒng)一了漢地還想北伐契丹，就可以讓趙匡義篡位，然后趙匡義就會更加得國不正。

    極度心虛之下，守內(nèi)虛外、強干弱枝的政策就會更加強化，大宋也就休想再擴張了。

    到時候，在原本的大唐疆域內(nèi)，大宋北有契丹，南有大理、安南，西有吐蕃、西夏。

    歸義軍將并入西夏，至于更西的西域被綠教占據(jù)，他們佛教四大皆空，自然不會在乎。

    因為佛教的老家天竺還不是被綠教占了一大塊，余下被婆羅門教占據(jù)了。

    如此，天下分成六國，原本的中土大地的龍氣也一分為六，龍氣分散，自然皇權(quán)不張。

    皇權(quán)不張，自然佛教大興，像以前那種“會昌法難”，吐蕃“朗達瑪王滅佛”之類的事情，就絕對不會再出現(xiàn)了。

    但就當這一切有條不紊地推進時，突然天降災星，將一切都改得亂七八糟。

    如今，大宋北伐，契丹也不是對手，僅僅兩個月，兩路大軍北伐，大勝契丹，收復河山，即將回師。

    原本他們想乘著大宋軍隊被牽制在契丹，直接批亢搗虛，直取開封的。

    但沒想到開封兵精糧足，還有多重防線，一直攻不下。原本以為開封兵少，但沒想到有三十多萬進攻不行，防守卻異常厲害的工程兵。

    而劉承佑（段宇鐘）和郭威的關(guān)系，也比他們想象中好得多。

    盡管自從劉崇父子被雷劈死后，他們就知道劉承佑（段宇鐘）和郭威不是一般的仇敵關(guān)系，而更像是聯(lián)盟。

    但沒想到郭威會如此信任劉承佑（段宇鐘），甘當誘餌，堅決執(zhí)行其先北后南的政策，如此如果華夏一統(tǒng)，佛教還是無法如同亂世這般興盛。

    最好的辦法就是天下四分五裂，而每個政權(quán)都信佛，都對佛教感恩戴德。

    而且也沒有想到郭威有危險，劉承佑（段宇鐘）會來全力救援，而且還那么快。

    他們這次用的辦法不可謂不隱秘，但哪里知道段宇鐘讀過《封神演義》，知道這類法術(shù)的破解辦法。

    而這種緩慢的害人辦法，隱蔽的同時，也沒有效率，一時半刻殺不死人。

    總之，由于這個時空段宇鐘和昊天上帝的強大實力，讓佛教也失于堂皇正大，用些陰謀詭計，最后無法成功。

    當然，他們也不得不如此。因為他們主要想對付段宇鐘，而不是掀起佛教和道教的大戰(zhàn)。

    如果不用陰謀詭計，可能會招惹他們不想招惹的道教以上洞八仙為主力的勢力，引起佛道大戰(zhàn)，那就不美了。

    但沒想到段宇鐘那么難纏，最終還是要本來主要是為了在覆滅大宋后迅速接收大宋勢力的佛教四大主力高手出場。

    而之所以佛教只能出動這四個高手，還都是化身。是因為在這個時空，昊天上帝的力量，以及這個時空的大道法則，可以阻止神靈真身下凡。

    也可以阻止佛祖和阿彌陀佛兩個頂級高手出手，并阻止大日、彌勒、地藏、文殊這四大高手真身的介入。

    況且，就算昊天上帝阻止不了，如果佛祖、阿彌陀佛和四大高手真身介入，道教三清四御等真身也會介入，那樣就會引起佛、道大戰(zhàn)了。

    此外，佛教四大菩薩中，普賢菩薩和觀音菩薩還需要負責其它方面的事務，所以沒有來。

    所有的心思說來話長，其實只是一瞬間，然后只聽那個喇嘛首先開口了：

    “南無大日如來佛！道友不尊天意，恣意妄為，如今報應到了，且讓貧僧等人為道友超度！”

    說完，就神魂出竅，化為一輪烈日，光明普照十方，撲向段宇鐘神魂，好像要把段宇鐘整個熔煉掉。

    好大的一頂帽子，好急躁的大日如來！但段宇鐘凜然不懼。

    只見他調(diào)動身體內(nèi)部的昊天上帝陽神和這個時空無處不在的昊天上帝，同樣化為一輪金陽。

    一個是離火之精兼日中三足金烏，一個是新晉的太陽神，兩人都使用了可以焚盡一切的太陽真火。

    霎時之間，烈焰滔天，大相國寺內(nèi)大雄寶殿中，好似出現(xiàn)了兩個太陽。

    段宇鐘化身的太陽已經(jīng)是陽神，大日如來本也是離火之精得道，所以都能夠干涉物質(zhì)，并非純粹靈魂。

    因此，大雄寶殿有些地方已經(jīng)開始燃燒起來。

    突然，布袋和尚哈哈笑道：

    “大好道場，毀之可惜，兩位道友且來貧僧布袋中一游吧！”

    說完他的后天袋一抖，瞬間鋪天蓋地，段宇鐘感覺一眨眼，就同大日如來一起來到彌勒佛的后天袋中了。

    此袋空間無邊無際，內(nèi)部一片虛無，正是作戰(zhàn)的好地方。

    與此同時，在后天袋中，兩大菩薩，彌勒佛的真身也進來了，再次包圍了段宇鐘。

    原來彌勒佛的布袋自成一界，又直通佛界，所以，段宇鐘與昊天上帝的聯(lián)系被隔絕，但兩大菩薩和兩大佛陀卻都可以以真身降臨了。

    于是，突然之間，段宇鐘所化的金陽縮水大半，而大日如來所化的太陽卻憑空擴大幾倍，此消彼長，還沒等其他神靈出手，段宇鐘似乎已經(jīng)注定要失敗了。