另外一方面,伏羲明悟了前世今生,知道自己在人族之中所剩的時(shí)間不多,便開始尋找起了自己的繼位者。

    靈鷲山覺圓洞內(nèi)，燃燈見時(shí)機(jī)已到，點(diǎn)點(diǎn)頭，頂上慶云上飛出一個(gè)道人，仙風(fēng)道骨，逍遙自然。燃燈一笑，道：“現(xiàn)在該是道友出世的時(shí)候了！”道人向燃燈作了個(gè)禮，道：“諾！”便化成一道白光向人族飛去。

    洪荒中，渭河附近有一人族部落，以姜為姓，部落中有一女子名為任姒，一日，任姒游于華山，見一九彩神龍，感而受孕。

    自人族推伏羲為共主之后，便推行伏羲的制嫁論，人族一改以前陋習(xí)，任姒未婚先孕，部落中人都看不起她，將她逐出部落之外，好在任姒平時(shí)待人寬厚，尚有不少交好的姐妹時(shí)常接濟(jì)于她，讓她免于餓死，只是如今人族人口發(fā)展迅速，食物不多，終究也是飽一餐饑一頓。

    一日，任姒居住的茅屋外來了一道人面容俊朗，一臉和氣，頭帶博峨冠，身著藍(lán)色長袍。道人上前敲開任姒的門，任姒見是一年輕道人，仙風(fēng)道骨，便問道：“道長何事？”

    燃燈道：“我乃靈鷲山燃燈道人，算出你腹中之子與吾有師徒之緣，特此前來收徒。”

    任姒一聽是圣師，頓時(shí)拜下，道：“圣師萬福，小婦人無禮還請恕罪?！?br/>
    燃燈忙將她扶起，道：“無需多禮，我所說收徒之事你可愿意？”

    任姒哪兒會不愿意，當(dāng)下拜道：“全憑圣師做主。”燃燈心想事兒定下了，便道：“吾三年之后再來，其間會有異獸前來為你送食，你可不必?fù)?dān)擾?！闭f罷便駕云飛走了。

    果然，任姒三年后生下一子，取名烈山，這烈山氏乃是紅云轉(zhuǎn)世，出生之時(shí)有那火紅云霞寶光護(hù)佑，金龍玉鳳相合。并不比那伏羲出生之時(shí)的異象相差分毫，更特別的是這烈山氏天生有一水晶肚，可透視五臟六腑之中一股氤氳之氣糾結(jié)盤旋不定，即食何物，當(dāng)真歷歷在目。出生后，三天便能說話，五天就能走路。族人大驚，疑為妖孽，但燃燈圣師既然收為徒，又有族中長者為其講述伏羲出生之事，便安心下來，再無驚異。這日燃燈便來道：“吾此來欲正式收烈山為徒?！?br/>
    任姒又將烈山領(lǐng)出來，拜過燃燈，燃燈又在部落在搭一茅屋住下。

    轉(zhuǎn)眼十幾年，烈山便長大了，這十幾年中，燃燈沒有培養(yǎng)他修為下，專注教他治世妙法，但烈山終究為紅云轉(zhuǎn)世，修為突飛猛進(jìn)，十幾年竟成就天仙修為。

    烈山從小心懷遠(yuǎn)大，如今人族飛速發(fā)展，人口成倍增長，卻依然是開打獵捕魚摘野果為生，慢慢的便難已維系生活，許多人便餓死了。又因洪荒兇禽猛獸甚多，雖然伏羲發(fā)明了漁獵之術(shù)，但還是不斷有打獵之人死傷的事情發(fā)生。烈山見人族生活困難，心中疾苦，卻無甚好的辦法，就親自外出打獵，以烈山此時(shí)的功力，飛越千山萬水也不過是等閑之事，那些平時(shí)人族不能到達(dá)的窮山惡水也阻擋不住他。有個(gè)這個(gè)主力之后，每天他一個(gè)人打到的獵物比全部落的還多，部落中的食物問題總算能暫時(shí)解決了。但是這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是烈山能滿足的，他的志向是讓整個(gè)人族都過的好起來。

    由于烈山的相助，族人非常感激烈山，烈山聲望也越來越高，最后，部落首領(lǐng)推烈山做姜姓部落首領(lǐng)。

    烈山做了首領(lǐng)，自是無時(shí)無刻的想辦法解決族人生活難題，最后苦思無良策的情況下，便來問玉蓮：“弟子見族人時(shí)常有食物緊缺之時(shí)，弟子雖然可代他們打獲獵物，但終究不是長久之計(jì)，且我自己部落中人尚可照看，其他部落中人又如何度日呢？弟子苦思無法，肯請老師出言指點(diǎn)一番?！?br/>
    燃燈說道：“你可是真有心為那洪荒萬民著想？”

    烈山當(dāng)下拜道：“弟子不敢欺瞞老師?！?br/>
    “如此，你可將此物拿去，種于地中，待長成之后，便可取食之。記住，以后你要將此法推行于洪荒當(dāng)中。”說罷，燃燈取出一五彩九穗谷卻也奇特，生有五種不同的谷類，為麻、秦、稷、麥、寂，色呈五彩于烈山。

    “烈山代人族謝過老師?！绷疑降昧巳紵舻膸椭?，心下大喜，慎之又慎的接過谷穗。

    烈山又召集族人，砍倒樹木，割掉野草，為了生產(chǎn)的方便，烈山又發(fā)明了斧頭、鋤頭、耒耜等生產(chǎn)工具，以這些生產(chǎn)工具開墾土地，開始種植。

    一年以后，姜姓部落周圍全都長滿了這五種植物，烈山分別將它們叫做稻、黍、稷、麥、菽，即后世人們所稱的五谷。待得五谷成熟后，烈山將谷穗揉后放進(jìn)嘴里咀嚼，竟然發(fā)現(xiàn)香甜可口，當(dāng)下大是興奮，將這個(gè)好消息召告了族人，待其成熟以后，便摘取下來食用，后烈山為了存放方便，又發(fā)明了將種子曬干存放的方法，如此，種子的流傳便更為方便，漸漸的流向了其他部落。

    那些部落聽說有姜姓部落不需要冒著危險(xiǎn)去狩獵，不需要四處采摘果實(shí)，只要勤勞的耕做農(nóng)田便可以吃飽肚子，于是紛紛舉族歸順，烈山的名氣也越傳越大，大家都叫其神農(nóng)，意思為神奇的農(nóng)夫，其本名烈山倒被人忘記了。

    烈山將自己的部落治理好了，卻并未忘記當(dāng)初燃燈的教誨，平時(shí)閑時(shí)便四處游歷，將種植谷物之法推廣到其他部落，漸漸的，烈山的名氣傳遍了人族。因此烈山被尊為神農(nóng)。

    伏羲發(fā)明了先天八卦以后，人族能夠通過八卦演算來避免危機(jī)，大自然各種災(zāi)害的威脅大大減少，人族死亡率大大降低，因此人族人口越來越多，漸漸的，通過打獵捕魚、采摘野果的方式已經(jīng)不能完全滿足眾人的吃食要求了，雖然伏羲還讓族人蓄養(yǎng)剩余的野獸，不過人族還是開始出現(xiàn)饑荒，伏羲雖然可用道法解決一時(shí)之需，但這終究不是長久之計(jì)，因?yàn)樘斓雷杂卸〝?shù)，此難題自有賢人開解，是以便是伏羲對此也沒有什么辦法。

    這一日，伏羲卻是聽得千里之外的渭河流域有姜部落有一大賢名為神農(nóng)，他種植了稻麥、菽五種糧食，解決了千萬人的食物事宜。伏羲前身也是一位妖族大圣，心道眼下洪荒所謂大賢多是欺世盜名之輩，自己還是親自去一趟的好。于是，便動身向有姜部落走去！

    伏羲心想自己不是就在尋找繼承人嗎？而且神農(nóng)能同樣被圣師收為弟子，可見也不凡，心中已知大概此人便是接替自己人皇之位之人，不過還是想親自見見自己的這位師弟神農(nóng)氏，看看他是否一心為人族，是否有資格成為新的人族共主。

    伏羲也不遲疑，便由臣下帶路一起前往一探究竟。伏羲一路之上聞得神農(nóng)所行功德，更加確定此人就是下任人皇。來到有姜部落卻見一片綠油油的稻、黍、稷、麥、菽五谷雜物，生機(jī)盎然。人們在一旁勞作，小孩之奔跑玩耍，老人撒食喂養(yǎng)牲畜。一片安泰祥和之景。伏羲尋問部族中人，部族中人無不言神農(nóng)功勞。伏羲心下甚是高興。

    神農(nóng)聞得人族共主來臨，連忙回那部族中拜見。伏羲見神農(nóng)身材魁梧，體型高大，膚色黝黑。想來是那久在田間勞作造成的。伏羲便尋問一些有關(guān)五谷之物和農(nóng)間日常勞作之事，神農(nóng)一一詳細(xì)解答。最后伏羲又詢問一些現(xiàn)下洪荒人族中治理之事，神農(nóng)卻也另辟新解回答的頭頭是道。

    伏羲聞之大喜：“神農(nóng)果真乃大賢之人。”又想道：“神農(nóng)出生之時(shí)被老師燃燈圣師收為弟子，確是與我是同門，想來也是那天定共主，合該接我之位?！?br/>
    當(dāng)下，伏羲便準(zhǔn)備將神農(nóng)請去陳都，要將人族共主之位傳于神農(nóng)，神農(nóng)也不推辭，辭別家人，與伏羲一起去了。

    到陳都后，神農(nóng)作為伏羲的助手，處理政務(wù)井井有條，一些困難的事情也很好的解決了，慢慢的伏羲便將所有的事都交給神農(nóng)處理。