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剛剛的教訓(xùn)，已經(jīng)讓他們明白了，誰(shuí)如果還想要在這個(gè)時(shí)候做一個(gè)出頭鳥(niǎo)，那么下場(chǎng)想必他們都已經(jīng)領(lǐng)教到了，只是讓他們不明白的是，究竟這個(gè)網(wǎng)絡(luò)警察，是從哪里冒出來(lái)的呢？
為什么會(huì)突然地‘插’手這一起，看似‘交’通事件的案件？難道，這里面真的隱藏著什么強(qiáng)大的網(wǎng)絡(luò)罪犯不成，所以才會(huì)把他們這些天殺的也惹出來(lái)了，因?yàn)樗麄兊暮苌佟丁?，?dǎo)致人們對(duì)他們實(shí)力的低估。
也導(dǎo)致不少的人，在他們的面前，吃了一個(gè)大虧，越是神秘的組織，他們?cè)谵k案方面的迅速以及不可理喻，往往都是你難以想象的，所以，大家都一致地保持了沉默，不敢再作聲。
每個(gè)人都是非常老實(shí)地配合著‘交’通警察，好好地遵守著‘交’通秩序，好好地開(kāi)著自己的車(chē)，現(xiàn)在的他們，就想早點(diǎn)回到家里，然后把家‘門(mén)’給鎖住，這樣才會(huì)給他們一點(diǎn)安全的感覺(jué)。
行走在路上，隨時(shí)讓他們都有一種被人監(jiān)視的感覺(jué)。這樣的感覺(jué)，讓他們非常地不安，讓他們感覺(jué)，自己的頭上，始終都有一座大山壓著一樣，那么地暗無(wú)天日，讓人直喘不過(guò)氣來(lái)。
忙‘亂’的‘交’通要道上，突然也變得出奇地安靜了下來(lái)，平時(shí)在這個(gè)時(shí)候，如果是堵著，那些人要么就是要破口大罵一下，抱怨著自己的不滿(mǎn)；或者是把音響開(kāi)得老大與別人一起分享著自以為動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)。
其實(shí)，很多的時(shí)候，大多數(shù)都是一種嗓音，這樣的動(dòng)感，搖滾的音樂(lè)。對(duì)于已經(jīng)上了一天班的車(chē)主們來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一種折磨，他們?nèi)缃窬褪窍胍o靜地，閉目休息一下，可惜，在路上你不可能實(shí)現(xiàn)。
除非是那種隔音相當(dāng)好的設(shè)備，但是，大多數(shù)的車(chē)子，都不具備這么強(qiáng)大的隔音功能，而也有的人，喜歡跟車(chē)上的人在那里談天論地，說(shuō)話的聲音大到已經(jīng)影響到別人的生活了。
可惜，他們絲毫都沒(méi)有察覺(jué)到；有些‘性’格比較煩燥的司機(jī)，更是會(huì)在這樣擁擠的路段不斷地按著車(chē)?yán)龋瑏?lái)標(biāo)榜著自己的存在感，而那汽車(chē)上的噪音，也確實(shí)是讓人難以消受。
不少人對(duì)他們投以怒視的目光，可是，卻被他們完全地忽略掉了?？上攵?，只要是在路上，特別是在堵車(chē)的時(shí)候，不管是什么素質(zhì)的人，都是存在的，想要讓他們安靜地呆著，那幾乎就是不可能的事情。
這些現(xiàn)象，對(duì)于這些‘交’警來(lái)說(shuō)，也是非常地沒(méi)有辦法，他們還要維持著‘交’通的秩序，總不可能還要下去管別人說(shuō)話吧，再說(shuō)了，這公共場(chǎng)合大聲喧嘩，并不屬于他們‘交’警管的啊。
而且大聲喧嘩，它也不屬于法律的范疇啊，是不需要被定罪的，那頂多就是道德層面上的東西?？墒牵缃?，在我國(guó)，對(duì)于道德方面的教育，顯然是極其缺乏的，有道德的人自然就不多了。
而不像在古代，對(duì)于人民的教育，則是首先要從道德，從仁孝等方面入手，讓你先要學(xué)會(huì)做人，然后再去學(xué)著做事兒，去學(xué)習(xí)知識(shí)，只有如此，那么這些有才能的人，才能夠具備較強(qiáng)的道德素質(zhì)。
可惜，如今，國(guó)家的教育顯然已經(jīng)是本末倒置，先讓人們?nèi)W(xué)習(xí)那些知識(shí)，學(xué)習(xí)那些技術(shù)，各種律法等等，等他們學(xué)會(huì)了之后，就立刻被投入到了社會(huì)之中，為國(guó)家的建設(shè)出一份力。
而這樣，就導(dǎo)致了那些沒(méi)有受到道德教育的，心里又不怎么經(jīng)得起‘誘’‘惑’的人，他們?nèi)菀鬃邩O端，會(huì)利用各種可能的法律漏‘洞’去犯罪，去偷竊國(guó)家的財(cái)產(chǎn)，把他們‘弄’進(jìn)自己的荷包里。
這還算是一些良心未泯的人，才會(huì)如此。而有一些人，更是過(guò)份，各種有毒的食品，有增加劑的食物。甚至是假‘藥’，各種對(duì)人體可能產(chǎn)生傷害的一些化妝品，假酒假煙等等。
只要是可以給他們帶來(lái)利益的，他們都愿意冒險(xiǎn)去嘗試。至于會(huì)不會(huì)吃壞人，吃死人，則不在他們的考慮范圍之內(nèi)。他們的眼里，就只有利益，為了利益，他們可以傷害任何人。
而這些人，就已經(jīng)徹底地屬于道德敗壞的那群人了。而國(guó)家，正是由于始終有著這么一群人的存在，才使得國(guó)家的食品‘藥’品安全方面，一直以來(lái)，都是受到市民們的廣泛疑‘惑’。
對(duì)于什么‘藥’品，食品，很多有條件的百姓，就寧愿選擇外購(gòu)，也就是海外代購(gòu)，來(lái)保證自己所食用的食品或者是‘藥’品，化妝品等等，起碼是安全的。能夠?yàn)樽约旱慕】当ｑ{護(hù)航的。
而不是那些所謂的良心產(chǎn)品，實(shí)際上去包藏禍心，不知道傷害了多少無(wú)辜的市民，這個(gè)就是教育方面的問(wèn)題了，要做好事兒，那么就要先學(xué)會(huì)做人，做人你都沒(méi)有學(xué)會(huì)，就去做事兒了。
那么，你的心里，還會(huì)有道德標(biāo)準(zhǔn)嗎？還會(huì)考慮別人的死活嗎，在他們的眼里，可能就只關(guān)心，它可以為自己創(chuàng)造多少利益吧。這個(gè)就是道德教育缺乏的華夏所面臨的一個(gè)嚴(yán)峻的問(wèn)題。
當(dāng)然，這個(gè)方面，也不完全是國(guó)家方面的錯(cuò)誤，畢竟，隨著改革開(kāi)放以來(lái)，國(guó)家的經(jīng)濟(jì)，一直就在非常迅猛地增長(zhǎng)著，為了讓人們首先過(guò)上富裕的生活，提升人們的人均生活水平。
那么，對(duì)于人才的需求，自然就是非常地多。那么，各種培育人才的技校，就因此應(yīng)運(yùn)而生，而對(duì)于大多數(shù)院校，特別是那些技校的學(xué)生來(lái)說(shuō)，頂多就是對(duì)于專(zhuān)業(yè)技能，比較地有要求。
畢竟這樣才可以增加自己學(xué)校的聲譽(yù)，而對(duì)于道德方面的虛無(wú)的東西，則完全不在他們的考慮范圍之內(nèi)，什么道德，什么素質(zhì)，在如今這個(gè)年代，似乎已經(jīng)成為人人嫌棄的東西了。
而正是因?yàn)檫@多種的原因，導(dǎo)致我國(guó)的人均生活水平，雖然在這幾十年間，得到了顯著的提升，基本上人的生活，都不會(huì)出現(xiàn)生活難以為繼，無(wú)法吃飽飯的問(wèn)題了，而不像改革開(kāi)放前。
人們的生活，都還是非常地艱辛，生活也是饑一頓飽一頓的，想要吃上葷菜，在平時(shí)，都已經(jīng)是一種奢望?；旧弦仓挥衼?lái)客人了，或者是過(guò)年的時(shí)候，過(guò)節(jié)的時(shí)候才有可能吃上一點(diǎn)點(diǎn)‘肉’。
而這就是解放前人的生活狀況，而到了如今，人們生活水平提升起來(lái)，基本上人每天都是少不了‘肉’的。人們對(duì)于飲食，也是有了新的要求，不再只求吃飽就可以了，而且還必須要吃好。
每天都必須要葷素搭配好，讓自己吃得更加地健康才行?？上攵母镩_(kāi)放，對(duì)人們的生活提升，有著非常明顯的助益。但是，也正是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)快，從而讓我們忽略掉了最重要的東西。
那是什么呢？自然就是道德文化，在我們國(guó)家，一直以來(lái)，可以說(shuō)，自從有了文字記載的五千年以來(lái)，就一直注重道德文化的教育，一直教育著人們，要做一個(gè)謙卑有禮，做一個(gè)仁孝之人。
所以，在古代，就算是人的生活有多么地困苦，人們至少還是孝順的。還是尊敬自己的父母的，寧愿自己餓著，也不能餓了父母。否則的話，這樣的人，就是一個(gè)不孝之人。
就會(huì)受到鄰里的唾棄，而如果是官員，如果被發(fā)現(xiàn)你有什么不孝的行為了。那么是會(huì)立刻被撤掉你的官員，已遠(yuǎn)都不可能再踏入官場(chǎng)了。這就是孝順在古代的重視程度。
古代的人，講究的就是報(bào)恩心情，不管是娘恩，還是君恩等等。只要是恩情，都是需要回報(bào)的，而不像現(xiàn)在，因?yàn)闆](méi)有了道德方面的教育，幾乎個(gè)個(gè)都已經(jīng)成了白眼狼了，恨不是把人給榨干了。
個(gè)個(gè)企業(yè)家，都成了名副其實(shí)的朱八皮，整天為了利益，讓工人們沒(méi)日沒(méi)夜地干著活，甚至有些沒(méi)有良知的人，更是以假充好，讓各種所謂的地溝油，有毒‘奶’粉等，成為人們生活中的必需品。
時(shí)刻地在危害著人們的健康，而國(guó)家在這個(gè)方面的監(jiān)督力度，也并不可能是完美的，畢竟，人都是有‘私’‘欲’的。對(duì)于那些商人來(lái)說(shuō)，是如此。對(duì)于這些官員來(lái)說(shuō)，就更是如此的了。
看著別人日進(jìn)斗金，因?yàn)槿鄙倭说赖陆逃乃麄?，只有法律上的?qiáng)力干涉，每個(gè)人都愿意冒險(xiǎn)去嘗試一下的，畢竟，如果沒(méi)被抓住，那么自己的一生，可以說(shuō)就飛黃騰達(dá)了。
畢竟，在現(xiàn)在的官員體系中，因?yàn)樨澪圻@個(gè)罪，而被真正治理的人，可以說(shuō)是少之又少，幾乎沒(méi)有占到全國(guó)所有貪官的百分，甚至是千分之一，那么自然就容易讓人想入非非。
既然只有那么少被抓的機(jī)率，為什么大家不去嘗試一下呢？至少，如果是被抓住，只能怪自己倒霉了。全國(guó)那么多的貪污份子，也就只有你被抓了，那么只能說(shuō)明，你家的祖墳，肯定是冒黑煙了。
而那些沒(méi)有被抓住的，則可以繼續(xù)逍遙地活著。而國(guó)家方面，在對(duì)于官員的選拔方面，自然也是有所疏漏的，對(duì)于官員的道德品質(zhì)，也沒(méi)有一個(gè)比較嚴(yán)格的考核標(biāo)準(zhǔn)。導(dǎo)致官員的素質(zhì)，都普遍地不高。
而且現(xiàn)在，隨著經(jīng)濟(jì)對(duì)國(guó)家的影響越來(lái)越大，有些地區(qū)，更是把一些商人，都明確地納入到政協(xié)，有的甚至還把一些有影響力的演員，也納入到了國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)中來(lái)，以期望通過(guò)他們的影響，讓市民們對(duì)于國(guó)家更加地有凝聚力。
這一點(diǎn)想法，確實(shí)是不錯(cuò)的，但是他們忘了一點(diǎn)，官商是不可以結(jié)合的。更加不用說(shuō)讓商人來(lái)當(dāng)官了，這不是明顯地與虎謀皮嗎？