真福約翰?保羅二世

    1938年。沃伊蒂瓦父子遷居克拉科夫，[2]因此與在克拉科夫的猶太社群有緊密接觸?？_爾進(jìn)入杰哲隆尼安大學(xué)就讀主修語言學(xué)，同時研究戲劇，他也加入了校中的戲劇團(tuán)體。他也是個運動員。[4][5]

    但在1939年納粹德國軍隊占領(lǐng)了波蘭，德軍關(guān)閉了各間大學(xué)，沃伊蒂瓦被迫結(jié)束學(xué)業(yè)。

    納粹占領(lǐng)時期規(guī)定所有男丁都必須做勞力工作，并禁止所有高等教育?？_爾因而經(jīng)歷過采石場和化工廠的工作。

    晉鐸

    1941年2月他的父親身故，這使他重新思考自己的人生目標(biāo)，進(jìn)而使他產(chǎn)生從事神職的圣召。此外他的一位忘年之交，裁縫提朗諾斯基先生（janty

    aowski）也是他對神學(xué)產(chǎn)生興趣的啟發(fā)者。1942年10月，他一邊在化工廠工作，一邊瞞過納粹政權(quán)偷偷的在母校教授私底下開設(shè)的神學(xué)系讀神學(xué)。

    1946年11月1日他被立為司鐸(晉鐸)。他在克拉科夫的亞捷隆大學(xué)教授倫理學(xué)，然后在波蘭盧布林天主教大學(xué)任教。[2]

    晉牧

    1958年他受任命為輔理主教(晉牧)，4年后以代牧區(qū)署理（vica

    capitula

    ）身分成為教區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)。

    1963年12月30日，教皇保羅六世任命他為克拉科夫的總主教。他作為總主教，參加了第二次梵蒂岡大公會議。會議最具歷史性影響力的結(jié)果是公布了信仰自由宣言（dignitatishumanae）和現(xiàn)代世界教會的牧職憲章（gaudiumetspes），他為文件的草議作出了貢獻(xiàn)。

    當(dāng)選教皇

    1967年教皇保羅六世提升他為樞機。1978年8月，保羅六世逝世后，他參與了教皇選舉，在其中選舉了威尼斯樞機宗主教艾爾比諾?盧西亞尼(al

    inoluciani)為教皇約翰?保羅一世。以教皇的年齡標(biāo)準(zhǔn)來說，65歲的盧西亞尼是年輕的。雖然58歲的沃伊蒂瓦可望在80歲的年齡限制前，再參加另一次教皇選舉會議，但他沒料到會來得這樣快。1978年9月28日，接任教皇僅33日的約翰?保羅一世逝世。1978年10月沃伊蒂瓦在兩個月內(nèi)，又回到梵蒂岡城參加第二次教皇選舉會議。

    暗殺未遂

    1981年5月13日，約翰?保羅二世在進(jìn)入圣伯多祿廣場準(zhǔn)備演講時，被一名土耳其狂熱穆斯林槍手莫梅特?阿里?阿加槍擊。約翰?保羅中了兩槍，但子彈差了分毫，并未擊中要害，經(jīng)六小時手術(shù)后脫離險境。1983年圣誕前兩天，約翰?保羅痊愈后，到監(jiān)獄探望行弒他的刺客。二人私下談話片刻，但對話內(nèi)容至今沒有公開。不過，有人在阿加的住處找到一張“我要殺死十字軍首領(lǐng)”的字條。

    謀殺的動機仍然眾說紛紜：有人，如意大利國會的調(diào)查委員會，認(rèn)為是蘇聯(lián)派人來謀殺他，目的是為了保持《華沙公約》國家（特別是波蘭）的穩(wěn)定。其他人則認(rèn)為，可能是梵蒂岡內(nèi)部不滿約翰?保羅二世擔(dān)任教皇的人士策劃。[來請求]最后，由于沒有任何證據(jù)，最后唯有以阿加只是想恐嚇教皇定案。

    2006年3月2日，意大利國會下屬負(fù)責(zé)調(diào)查冷戰(zhàn)機密的委員會認(rèn)定，前蘇聯(lián)操縱謀刺保羅二世，并向媒體公布了其最終調(diào)查報告。該委員會指出，前蘇聯(lián)當(dāng)局之所以要鏟除保羅二世，是因為他當(dāng)時所宣傳的思想對蘇聯(lián)集體主義意識形態(tài)構(gòu)成威脅

    在位期間，約翰?保羅二世出訪過比所有前任教皇加起來還多的地方。他成為第一位訪問英國的教皇，并與女王伊麗莎白二世，即英國國教的最高管理者會面。

    1984年，約翰?保羅二世成為第一位訪問波多黎各的教皇。

    1999年，他訪問了羅馬尼亞，并與當(dāng)?shù)氐臇|正教主教會面，使他成為自從1054年東西教會分裂之后，第一位拜訪東正教國家的教皇。

    2001年，約翰?保羅二世重游圣保羅當(dāng)年去過的地方，在地中海進(jìn)行朝圣之旅。他從希臘前往敘利亞，然后再前往馬耳他。他是超過一千年來，首位到訪希臘的教皇。他在敘利亞大馬士革探訪相傳是洗者若翰埋葬所在的倭馬亞清真寺；是歷年來首位探訪清真寺的教皇。

    與猶太人民的關(guān)系

    約翰?保羅二世曾經(jīng)發(fā)表過一些有關(guān)教會與猶太人關(guān)系的演講，并經(jīng)常對在猶太人大屠殺犧牲的猶太人表示敬意。1979年，他成為了第一個訪問波蘭奧斯威辛集中營的教皇。他是少數(shù)在猶太文化下長大的教皇。2000年3月，他訪問耶路撒冷，他說：“猶太人是我們的兄長?！币恍┤苏J(rèn)為這是承認(rèn)天主教由猶太教所分出來，而耶穌最早的跟隨者是猶太人。

    修補與東正教的關(guān)系

    1999年5月，約翰?保羅二世受羅馬尼亞東正教宗主教泰奧克蒂斯（teoctist）之邀，訪問羅馬尼亞。5月9日，他與泰奧克蒂斯分別參加對方舉行的彌撒。數(shù)以十萬計的信徒參加了該次崇拜活動。之后泰奧克蒂斯亦應(yīng)約翰?保羅二世之邀，于三年后回訪羅馬。

    2001年，約翰?保羅二世成為1291年以來，首位到訪希臘的教皇。當(dāng)?shù)厝藢λ脑L問并不熱情，部分東正教徒更示威抗議他的到訪。后來他在雅典與希臘東正教會的赫里斯托祖盧（ch

    istodoulos）宗主教會面。經(jīng)過30分鐘會議后，二人公開講話。赫里斯托祖盧列舉了東西教會分裂后，天主教對東正教所犯的十三項罪行；包括十字軍東征時劫掠君士坦丁堡，并從未對此表示懺悔。約翰?保羅二世即回應(yīng)，表示“過去和現(xiàn)在，天主教會的子女在行動和過失上，對東正教弟兄姊妹所犯下的罪行，向天主請求寬恕”，獲得赫里斯托祖盧的即時掌聲。

    約翰?保羅二世以作風(fēng)開明而著稱，因此常被許多教內(nèi)外士敬稱他是“不一樣的教皇”。他擔(dān)任教皇任期長達(dá)28年，對二十世紀(jì)末的教廷與天主教公共形象，有極深遠(yuǎn)之影響。

    約翰?保羅二世反對共產(chǎn)主義。教皇登位時，波蘭像其他東歐國家一樣，是受蘇聯(lián)控制的社會主義國家。教皇大力支持與共產(chǎn)黨政權(quán)抗?fàn)幍娜藗?，如波蘭的團(tuán)結(jié)工會運動。前蘇聯(lián)總統(tǒng)戈爾巴喬夫曾說過，沒有教皇鐵幕不會倒下。很多前蘇聯(lián)加盟共和國也持有這種觀點。美國前總統(tǒng)羅納德?里根則稱贊教皇是“結(jié)束共產(chǎn)專制統(tǒng)治的英雄之一”。1998年1月教皇訪問社會主義國家古巴，對古巴態(tài)度友好。教皇批評美國長期對古巴實施禁運，傷害了古巴人民，此行使他贏得了古巴政府與人民的信任，也幫助古巴天主教徒獲得了更多自由。教皇后期也批評了走極端的企業(yè)資本主義

    一般認(rèn)為約翰?保羅二世在教義上比較保守，在女性生育和授圣職等問題上也趨于保守。他有關(guān)人類性-行為的文章對男性和女性的本質(zhì)和由此產(chǎn)生的愛與性，進(jìn)行了范圍更廣的思考。這些文章對天主教如何看待性問題起到了重要的推動作用。另外他反對女權(quán)主義。

    教皇反對墮胎，尤其抨擊民主國家中允許墮胎的現(xiàn)象。

    他也批評解放神學(xué)，認(rèn)為過于強調(diào)政治上的自由，犧牲了精神上的解放。1995年生命的福音通諭中，他再次強調(diào)教會看重生命的觀點，譴責(zé)墮胎、安樂死和所有形式的死刑，將這些稱為當(dāng)今世界上盛行的“死亡的文化”。但他在死刑、削減窮國債務(wù)和貧困等問題上的立場，從政治上看一般是偏自由主義的；這表示不能單純以“保守”或“自由”這類政治標(biāo)簽來形容宗教領(lǐng)袖。

    2000年，他公開簽署了“ju

    ilee2000”，支持愛爾蘭搖滾明星鮑勃?格爾多夫與博諾提倡的非洲減債運動。

    2003年，約翰?保羅二世強烈批評美伊戰(zhàn)爭。他認(rèn)為應(yīng)該由聯(lián)合國來解決國際事務(wù)，單邊行動是對和平的犯罪，也違反國際法。

    在2003年和2004年歐盟商討新憲法時，教廷的代表沒有成功地將“基督教遺產(chǎn)”提上會議議程，而這是教皇最希望達(dá)到的目標(biāo)之一。

    教皇明確反對同性婚姻。他形容同性婚姻為“一種新的邪惡理念”，嚴(yán)重威脅社會。他也批評變性與心理性移位的人群，禁止他們在教會供職，稱他們“精神病態(tài)”。

    盡管廣受歡迎，約翰保羅二世也遭到了許多批評。其中有一條批評認(rèn)為教皇對共產(chǎn)主義的反對態(tài)度使得他轉(zhuǎn)而支持右翼獨裁者。約翰保羅二世偶爾會晤——也有人說是支持——諸如智利的皮諾切特這樣一類獨裁者。事實上，教皇曾敦促皮諾切特恢復(fù)民主制度，而且他曾被皮諾切特的隨從人員設(shè)計與皮合影。據(jù)稱，他曾為piolaghi樞機作保，有批評指出后者支持了阿根廷的“污穢戰(zhàn)爭”。

    約翰保羅招致批評的舉動還包括他對自治社團(tuán)主業(yè)會的支持，以及對該組織創(chuàng)始人施禮華（josema

    iaesc

    ivá）的封圣。因為有人[誰？]認(rèn)為主業(yè)會本質(zhì)上是教會內(nèi)部的邪教組織；而約翰保羅則將它視作在更大范圍內(nèi)對教會立會之本的回歸當(dāng)中的一部分，

    約翰保羅對其他一些人物的封圣或加封的真福品也遭到了批評，因為這些有爭議的人物[誰？]中有一些據(jù)稱曾經(jīng)支持法西斯政黨。教皇的支持者則回應(yīng)說，這些指責(zé)皆無憑無據(jù)，皆為他們的政敵捏造。教皇對一些19世紀(jì)在中國的傳教士的封圣在2000年也遭到了中華人民共和國政府的嚴(yán)厲抨擊，后者認(rèn)為這些傳教士曾經(jīng)是殖民者的幫兇，在西方國家對中國的武裝掠奪中扮演了極不光彩的角色，“并且嚴(yán)重地?fù)p害了中國人民的利益和感情”。

    其他的一些批評集中在他的一些觀點上。尤其是約翰保羅關(guān)于性別身份和性的觀點屢遭詬病。一些女性主義者批評他關(guān)于女性的社會角色的立場，同-性戀權(quán)益擁護(hù)者則對他代表教會宣示同性欲望是“明顯的病態(tài)”感到不滿，對他反對同性婚姻尤其不滿。他關(guān)于避-孕的態(tài)度對于很多人來說尤其保守。約翰保羅遵循傳統(tǒng)的天主教教導(dǎo)，認(rèn)為在有生育能力的夫婦之間的性-行為的一項必不可缺的目的就是生育。因此，他宣稱使用避孕措施是不道德的行為。很多人不同意他的觀點，即使那些同意的人也有不少認(rèn)為在通過性傳播的艾-滋病在全球肆虐的時候，對避孕套的使用橫加指責(zé)實在是不實際的。另一個相關(guān)的觀點是，約翰保羅的教廷認(rèn)為避-孕套不能阻止艾-滋病毒的傳播。由于這兩個觀點，許多反對者批評他造成了非洲和其他許多地方的艾-滋病疫情。而他的支持者則說，約翰保羅對禁欲和忠貞的強調(diào)在對抗艾-滋病的斗爭中十分有效，例如在烏干達(dá)。

    約翰保羅二世有時也因為他管理教會的方式遭到批評。尤其是針對他沒能對羅馬天主教會性-侵犯丑聞做出迅速的反應(yīng)。還有人批評他在約翰二十三世分權(quán)之后又將權(quán)力集中到梵蒂岡。因此，他被視為一位嚴(yán)格的獨裁主義者，無法接受教會內(nèi)部的不同意見。批評者指他對tissabalasu

    iya神父施以絕罰的懲罰就是最典型的例子。

    除了來自信奉現(xiàn)代化的人們的批評，傳統(tǒng)天主徒有時候也猛烈抨擊他，要求恢復(fù)脫利騰彌撒并且廢除第二次梵蒂岡大公會議之后的改革措施。有人的反對意見演變成了宗座缺出論，而另外一些則承認(rèn)約翰保羅的教皇地位，但抱怨他的政策不夠保守。

    健康問題

    約翰?保羅二世雖然是自1846年庇護(hù)九世以來最年輕的教皇，另外，與之前的教皇不同，他喜歡健行、游泳、滑雪等運動。但在經(jīng)過四分之一個世紀(jì)、兩次預(yù)謀暗殺和癌癥的威脅之后，他的健康情況越來越差。1992年，他從大腸移除了一個腫瘤，1994年肩膀脫臼，1996年切除了闌尾。

    2001年的一個手術(shù)證實約翰?保羅二世患有帕金森氏癥，梵蒂岡方面在2003年證實此事。他有說話的困難，另外聽力也有障礙。與他會面的人說，雖然教皇身體不太好，但他在心理上是健康的。

    2005年3月31日，教皇出現(xiàn)“尿道感染引起的高熱”[7]，但沒有立即送院，顯然是出于他本人希望在梵蒂岡辭世的愿望。當(dāng)日晚些時候，梵蒂岡有消息宣稱約翰?保羅二世被羅馬公教會施以病人傅油圣事（舊稱終傅圣事），這是自1981年的暗殺未遂以來教皇首次接受該圣事。無法證實他是否也接受了宗座祝福。[8]

    4月1日，病況急劇惡化，心、腎迅速衰竭。為治療高熱，教皇通過鼻孔接上了第二條進(jìn)食管以幫助增加營養(yǎng)攝入。當(dāng)日早晨，報道指出教皇出現(xiàn)了心肌梗塞，但仍清醒。[9]梵蒂岡發(fā)言人若亞敬納瓦羅-瓦爾斯(joaquinnava

    o-valls)否認(rèn)了心肌梗塞的消息，但說教皇出現(xiàn)了“心臟和循環(huán)系統(tǒng)崩潰”，并說教皇的情況“很嚴(yán)重”。[10]

    數(shù)家意大利新聞機構(gòu)在中歐夏令時20:20（utc+8次日凌晨02:20）報道了教皇逝世的消息，但不久梵蒂岡否認(rèn)。意大利天空電視臺（skyitalia）報道說教皇的心臟和大腦仍在工作。

    4月2日中歐夏令時00:30左右，（北京時間06:30），梵蒂岡一位發(fā)言人在簡報中進(jìn)一步透露了教皇的健康狀況并證實教皇已經(jīng)領(lǐng)受了病人敷油圣事

    終傅圣事。教皇拒絕上醫(yī)院，他會見了貼身的隨從人員，包括約瑟夫?拉青格（josephratzinge

    ）樞機。樞機說“他知道自己將要離世，并跟我做了最后的道別”。教皇還要求聽別人誦讀前幾日有關(guān)十字架苦路的心禱。

    在教皇彌留的最后幾小時，大批較年輕的會眾在他梵蒂岡的寓所外守夜。在他最后的遺言中，尤其是給全世界青年的遺言中，他說道：

    “我曾到你們那里去，現(xiàn)在是你們到我這里來。我謝謝你們?！?br/>
    傍晚時分，梵蒂岡宣稱教皇的情況“仍很嚴(yán)重，上午又發(fā)高熱?！比欢霸趹?yīng)答家人問候的時候，他的回答都很正確。”

    大約utc時間17:00，意大利新聞機構(gòu)宣稱約翰?保羅二世教皇已經(jīng)失去知覺。有醫(yī)院人士宣稱教皇幾乎不可能再醒來。梵蒂岡發(fā)布了一份公報反駁了這一說法，但承認(rèn)教皇的腎功能已經(jīng)失去。ansa新聞社在半小時后再次報道教皇失去知覺。

    據(jù)神父ja

    ekcieleski說，教皇死前最后說的一個詞是“亞孟”（即新教的“阿門”），隨后就在他自己的房間里閉上了眼睛。時間為4月2日21:37cest(19:37utc)，享年84歲。教皇的死亡證明寫的主要死因是敗血性休克和心臟衰竭。[11][12]

    他死時在場的人有他的兩位私人秘書斯坦尼斯瓦夫?基維齊大主教和mieczys?awww.ysxiaoshuojawww.ysxiaoshuois?awww.ysxiaoshuo神父。三位作為耶穌圣心侍女的修女在教皇彌留之際在其寓所陪侍左右。教皇的私人醫(yī)生renatobuzzti大夫以及另外兩位醫(yī)生alessand

    oba

    elli大夫和ci

    od'allo大夫帶著各自的護(hù)士也都一直待命。

    在國務(wù)卿安杰洛?索達(dá)諾樞機、羅馬教廷財務(wù)總管愛德華多?馬丁內(nèi)斯?索馬洛樞機、教廷國務(wù)院副院長萊奧納多?桑德里大主教和羅馬教廷財務(wù)副總管paolosa

    di大主教也先后趕到。此后樞機團(tuán)長約瑟夫?拉辛格樞機和若瑟夫?董高樞機也得以進(jìn)入寓所。