金角銀角論起道德天尊來(lái)，那是牢騷話沒個(gè)間斷，說(shuō)個(gè)沒完沒了。
左說(shuō)道德天尊愛使喚祂們?nèi)馃挼?，右說(shuō)道德天尊使喚完也不給好處，害得祂們白費(fèi)心氣。
這話說(shuō)起來(lái)，那可是咬牙切齒，恨不得將道德天尊充做大藥，給煉了丹。
可惜道德天尊道法高深，祂們倆斗不過(guò)，只能任其使喚，這可是苦了祂們。
揚(yáng)關(guān)聽了祂們的滿腹牢騷，卻也沒聽出其中有什么有用的東西。
而后他推算一番……
“天尊，你那大丹可煉成了？”
揚(yáng)關(guān)對(duì)著一旁問(wèn)了一聲。
金角銀角一愣。
揚(yáng)關(guān)此刻正對(duì)著祂們兩人的身邊的空空之處說(shuō)的。
兩人不假思索，便要遁走，各化一道金光銀芒，一個(gè)剎那，便已是光年之外。
但是兩人剛動(dòng)身，剛遁出十?dāng)?shù)光年，就見那一片數(shù)百光年范圍的宇宙虛空陡然蒙上一層灰撲撲的霧氣。
霧氣騰騰，轉(zhuǎn)瞬就做了一只數(shù)百光年之大的大手印。
手印一翻覆，就將兩人抖出虛空，重歸兜率宮中。
“你等得罪了天尊還想逃？”青牛小圣已然迅速踏出兩記牛蹄，直接踏上兩人的臉上，就這兩蹄子，就將兩人踩入兜率宮中。
“好你個(gè)青牛?！眱扇她R動(dòng)手，直接就將青牛小圣也一同抓入兜率宮內(nèi)。
道德天尊卻也沒攔，直接將兩人一牛一同鎮(zhèn)壓到兜率宮中。
“讓道友看笑話了?！钡赖绿熳鹩跓o(wú)形無(wú)跡中顯出真形，露出在揚(yáng)關(guān)面前。
揚(yáng)關(guān)倒不以為意，只笑道：“天尊慈悲啊?！?br/>
道德天尊哈哈一笑：“貧道不是和尚，難得慈悲。”
這么一句“寒暄”后，揚(yáng)關(guān)也不再?gòu)U話，直接就說(shuō)起西方極樂凈土世界中的境況。
道德天尊得聞，卻不詫異，也不苦惱，更不慌張，只道：“好哉，好哉，和尚行事怎如此優(yōu)柔輕慢，早該把祂趕出極樂凈土了?！?br/>
“何意？”揚(yáng)關(guān)不解。
有些奇怪。
此中定然藏了什么隱秘。
揚(yáng)關(guān)因而有些許好奇就，就追問(wèn)著。
道德天尊也將他當(dāng)做自己人，畢竟三清自古同行，祂們皆是三清傳人，自然是同一陣營(yíng)，而且外人也是如此人為的。
也不管揚(yáng)關(guān)會(huì)不會(huì)對(duì)外做各種辟謠，說(shuō)自己與道德天尊關(guān)系不佳之類的話語(yǔ)，也不會(huì)使外界以為祂們真?zhèn)€決裂了。
畢竟道德天尊與多寶道尊的名聲……宇宙皆知。
也就玄皇道君被宇宙眾生認(rèn)為是三清人品杰出者，一位頂三位。
但他們又怎知這玄皇道君也是個(gè)愛攪事作亂之輩呢，畢竟這廝可執(zhí)掌著劫難，宇宙各處的災(zāi)劫與祂沒有十分的關(guān)系，也有二三分的關(guān)系，絕不可能少的祂。
所以這三位即使無(wú)三清這重關(guān)系，不會(huì)是臭味相投，就是不打不相識(shí)，然后臭味相投。
“玄皇圣人早就算準(zhǔn)此事，已然備下好些手段，足夠那幫禿驢吃一壺的?！钡赖绿熳鹫娴赖拢f(shuō)話都充滿了道德之法。
而且這兩位能有這布置也屬正常，若沒有這般布置，揚(yáng)關(guān)都會(huì)懷疑祂們會(huì)不會(huì)改吃素，投身佛門去了。
“太上天魔該如何處置?！睋P(yáng)關(guān)已然算到一絲不一樣的意味。
這太上天魔或許不只是他們?nèi)齻€(gè)聯(lián)手鼓搗出的玩意。
這之中也許還有其祂大神通者的插手。
“既為太上，自該歸位兜率?！钡赖绿熳鸫鸬?。
聽這話，揚(yáng)關(guān)立馬就清楚其中意味著什么。
何為歸位兜率？自然是字面上的意思。
道德天尊竟愿意讓出兜率宮，給太上天魔做道場(chǎng)。
“你為何如此看我？以為我是那般小氣之人嗎？”道德天尊這話卻也證實(shí)了揚(yáng)關(guān)的想法。
然后，揚(yáng)關(guān)鄭重地點(diǎn)著頭。
道德天尊微微一愕。
“想不到我在你等心中竟是如此的不堪?！钡赖绿熳鸨瘒@一聲。
“此宮終是太上之物，非我所有，我又何必占著，不如歸還了賬?！钡赖绿熳鸱路馂⒚摰卣f(shuō)道。
揚(yáng)關(guān)聽得，更覺此中有貓膩。
但道德天尊就是要掩飾著，揚(yáng)關(guān)也無(wú)法探究更多，否則怎么也能追問(wèn)點(diǎn)東西來(lái)。
“此中可是老君之意？”揚(yáng)關(guān)沉疑道。
道德天尊搖頭又?jǐn)[手：“師尊卻無(wú)此意。”
而后祂也不愿再多說(shuō)其他，也沒有再多做解釋。
不過(guò)揚(yáng)關(guān)而后也想通其中關(guān)鍵，這怕是跟道德天尊證道有關(guān)，否則祂也不該如此做事。
道德天尊所證就之道本就不是那先天陰陽(yáng)之道，但那也是太清圣人之道，并非太上老君玄都道人之道。
道德天尊所證之道其實(shí)便在祂的尊號(hào)中，其證就的便是先天道德之道。
世間有五德，但先天大道僅有道德。
其余四德皆為道德所衍就，不過(guò)世間總有先天五德之說(shuō)。
但認(rèn)真說(shuō)來(lái)，先天五德僅有道德為先天，其余皆非先天，乃道德大道后天衍生。
當(dāng)然，道德并非那等道德，并非一種生靈性情品質(zhì)，乃是大道真意，一切大道之真意，以此論為道德，為道之極。
本來(lái)這條先天道德隱沒在諸般先天大道之下，無(wú)人可察見。
大能們只能感應(yīng)到宇宙間有先天大道五十，但其余四十九條皆“顯”于世間。
后來(lái)還是太清圣人發(fā)現(xiàn)，并著下《道德經(jīng)》。
這《道德經(jīng)》內(nèi)蘊(yùn)無(wú)窮妙理，但最根本確實(shí)講述了道德所在，講述了道德之妙，更闡述了道德為宇宙的秩序規(guī)矩之基本。
而道德被“發(fā)現(xiàn)”后，世人皆有意證就，卻無(wú)人能證就，即使證就了福德功德之類，卻也無(wú)法證就這道德大道。
再而后便有道德天尊李玄橫空出世，將這份道德給證了去。
“不知天尊要如何引太上天魔入兜率。”揚(yáng)關(guān)問(wèn)道。
“祂合該此間主人，自會(huì)投入兜率宮的。”道德天尊答道。
“嗯?！壁ぺぶ凶杂卸〝?shù)。
太上天魔合該應(yīng)此定數(shù)，在祂誕生之際，就該有此未來(lái)。
也不知太上天魔是否有感應(yīng)。
揚(yáng)關(guān)沒有再多想更多。
反正他本就是來(lái)跟道德天尊提一嘴這個(gè)，不是來(lái)談天的，既然話已帶到，道德天尊也自有安排，祂便無(wú)需多插手此間事。
而且道德天尊似乎也有意借此次機(jī)會(huì)證就造化，所以揚(yáng)關(guān)更不好給予幫助，免得幫倒忙。
話也帶到，揚(yáng)關(guān)便先行撤去了。
但他剛要?jiǎng)由?，就見宇宙猛然震?dòng)起來(lái)。
“動(dòng)手了?！睋P(yáng)關(guān)沉聲道。
是西方極樂凈土世界的諸位世尊與太上天魔斗法了。
西方極樂凈土世界中的恒河沙數(shù)世界又開始一片片崩滅，更有小千中千世界在崩滅。
而且這場(chǎng)斗法更引得整個(gè)宇宙都震動(dòng)起來(lái)。
禿驢不說(shuō)話，動(dòng)手就狠手。
半點(diǎn)不留情面，直接就聯(lián)手殺入西方極樂凈土世界的兜率天中。
祂們就要這么直接地趕走太上天魔這顆毒瘤。
可太上天魔怎是吃素的，而且佛門的這場(chǎng)行動(dòng)不可能真的屏蔽過(guò)祂。
太上天魔這么多年以來(lái)，可是不停地浸透污染著西方極樂凈土世界，祂的諸多道理也一一應(yīng)在凈土世界中，使得凈土世界也成了祂“土生土長(zhǎng)”之地。
西方極樂凈土世界中的熱寂之災(zāi)再次掀起狂瀾，將一方方小天地摧毀，更攪亂極樂凈土世界中的規(guī)矩秩序，使得這方世界都有了末劫之相。
這便是道尊之威，若真?zhèn)€動(dòng)手，就是西方極樂凈土世界這等大世界也難以抵抗住。
咚咚咚…??！
文殊菩薩與普賢菩薩各執(zhí)法錘，捏著拳印，直接就在兜率天中打出諸多恐怖的威能，霎時(shí)間，兜率天都因此變得千瘡百孔。
可兜率天有太上天魔的法浸染著，即使被錘的千瘡八孔，也可頃刻間恢復(fù)原樣。
“賊禿，吾當(dāng)年就該將你等通通鎮(zhèn)壓了?！碧咸炷Оl(fā)泄得咆哮怒吼著。
太上天魔的心從來(lái)都不是寧?kù)o的，此番被這群佛門大能惹惱，那更是遍撒劫數(shù)入西方極樂凈土世界中，就要將凈土完全化作末法之地。
并且，祂更撒了諸多人族等生靈，使得他們?cè)馐艿k的道理的根髓。
祂這是要完全將西方極樂凈土世界給污穢了。
畢竟這般多懷有迥異于西方極樂凈土世界中的佛法，所以一涌入，便激蕩其可怕的波動(dòng)。
波動(dòng)掀起可怕的波瀾，波瀾就要順勢(shì)滅掉凈土世界中的一切生靈。
僅僅就是一重末法劫數(shù)波瀾，就有三萬(wàn)六千個(gè)恒河沙數(shù)世界毀滅。
更有無(wú)數(shù)的生靈在其中覆滅。觀世音菩薩大慈大悲，此番驅(qū)逐太上天魔，祂未曾直接參與，沒有攻入太上天魔的兜率天，但卻也在此間緊隨著太上天魔的劫數(shù)重復(fù)那些破滅的恒河沙數(shù)世界，將世界與其中的生靈盡數(shù)復(fù)歸。
而觀世音菩薩剛復(fù)活一方恒河沙數(shù)世界，就有另外的恒河沙數(shù)世界覆滅。
一次又一次，可是觀世音菩薩去不厭其煩，沒有半點(diǎn)的惱怒，就在那兒不停地重復(fù)著一方方恒河沙數(shù)世界的重歸。
而此刻，兜率天中的斗法已然愈演愈烈。
太上天魔直接就以一方太上天魔印，牽動(dòng)可怕的毀滅大道，就要將西方極樂凈土世界直接摧毀。
可是卻見大日如來(lái)世尊直接打來(lái)一方大手印，輕易就將這方太上天魔印抓走。
這方大手印乃名大日如來(lái)神掌。
雖然名字并不如何威武雄壯，也顯著精妙內(nèi)涵，但終究是一門四階不滅仙術(shù)。
只是這門不滅仙術(shù)卻不似其他的不滅仙術(shù)那般“遺禍無(wú)窮”，凡是目睹者，見過(guò)后，隨之陷入“頓悟”狀態(tài)。
而這種“頓悟”并非好事。
“大日如來(lái)世尊，你今日竟出了大日如來(lái)宮！！”太上天魔微微訝異。
若說(shuō)整個(gè)西方極樂凈土世界誰(shuí)最讓祂忌憚，那便是大日如來(lái)世尊了。
唯有這位才讓祂感覺到一股威脅之感。
而且世間總流傳著一個(gè)傳聞，那就是大日如來(lái)世尊乃是東皇太一親子，只是東皇太一昔年轉(zhuǎn)劫后，大日如來(lái)世尊便投胎轉(zhuǎn)投佛門去了，為了投身佛門，大日如來(lái)世尊更是將原身散去，只余下真靈，投胎歷劫去。
后來(lái)，在經(jīng)過(guò)諸般劫難后，祂才被一位佛門大能接引入內(nèi)。
而且這位大日如來(lái)世尊雖不顯山不露水，卻又是西方極樂凈土世界中道行最深之輩，這一點(diǎn)其他存在不清楚，可是一直在浸透著凈土世界的太上天魔卻很清楚。
可是大日如來(lái)世尊一向不理世事，只躲在自己開辟的大千世界中修持佛法，為佛徒講解自身佛法經(jīng)意，安靜的很。
卻沒想到，今日竟然現(xiàn)身來(lái)，要與祂斗法。
不過(guò)這也實(shí)屬正常，畢竟祂可是要破滅凈土世界，若是大日如來(lái)世尊再不出手，怕是對(duì)不住這方天地，也對(duì)不住自身修持之佛法了。
更對(duì)不起昔年將祂接引入佛門的大能了。
而大日如來(lái)世尊一動(dòng)手，太上天魔立馬就陷入劣勢(shì)。
可是太上天魔終究是一等一的強(qiáng)大存在。
祂大口一吐。
一道藏著無(wú)量詛咒，無(wú)量陰毒陰煞，恨意決絕之念頭的漆黑煙瘴便籠罩上了整個(gè)西方極樂凈土世界，這一切只在轉(zhuǎn)瞬間做到，連大日如來(lái)世尊都攔不及時(shí)。
隨著這一道陰狠毒瘴籠罩而下。整個(gè)西方極樂凈土世界都陷入了無(wú)明無(wú)凈的境地。
這種境地太過(guò)可怕，一時(shí)間，就有無(wú)量量的生靈寂滅，更有半數(shù)的恒河沙數(shù)世界毀滅。
觀世音菩薩都救治不得。
文殊菩薩與普賢菩薩就要立即將太上天魔伏誅下來(lái)，好趕緊修復(fù)西方極樂凈土世界。
但是太上天魔再嗷嘯一聲。
然后就是大絕大滅大無(wú)智之音傳遍整個(gè)西方極樂凈土世界。
這就要引動(dòng)一場(chǎng)真正的生物大滅絕，甚至使整個(gè)西方極樂凈土世界陷入一場(chǎng)絕對(duì)恐怖的境地。
這時(shí)，大日如來(lái)世尊再度出手。
祂躍身而起，化作一方大日。
大日的無(wú)量量光明籠罩了整個(gè)世界。
霎時(shí)間，那層灰蒙蒙的煙霧毒瘴就被驅(qū)散大半。
而后又有一聲佛號(hào)：“南無(wú)阿彌陀佛。”
只見一直在維穩(wěn)六道輪回的地藏王菩薩現(xiàn)身世間，祂發(fā)出了一道六道輪回之意，意圖將被大日如來(lái)世尊暫時(shí)鎮(zhèn)壓住的太上天魔拉入六道輪回中。
“佛門賊禿，好**詐?！?br/>
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