默念心中經(jīng)文的馬希水，抬眼看了一眼面前的第五正，這個(gè)肆無忌憚扮演惡魔的存在，心中的殺意猶如狂濤一般的洶涌而出，似乎就要滿溢出理智的防浪堤，將這里所有的一切全都給摧毀掉。

    但是，現(xiàn)在名義上他已經(jīng)不是組織里面的一員，白奇已經(jīng)將最為寶貴的自由重新給與了他，已經(jīng)不能借助組織力量的他，現(xiàn)在也只能以一個(gè)普通人的身份繼續(xù)生活下去。

    他，馬希水，真的有能力悄無聲息的殺掉面前的警察，將這個(gè)正在瘋狂激怒他的警察給悄無聲息的殺死嗎？

    又或者，真的只能效仿暴怒的平俊凡，借由匹夫一怒的血性，將面前這個(gè)正在擺弄是非陷阱的警察給擊殺嗎？

    殺死這個(gè)警察之后，又應(yīng)該怎么樣，又能怎么樣呢？

    是畏罪自殺，還是將所有的罪惡余波全都留給白奇去處理，讓警方有更多的借口去糾纏白奇嗎？

    沒有了白奇，真的就什么也不做不了嗎？

    真的。確實(shí)太過于懷念當(dāng)初的那些日子。那種縱情審判敗類的時(shí)光，或許才是他馬希水這輩子最為快樂的一段時(shí)光。

    如此回憶，似乎剩余的平靜時(shí)光就會(huì)顯得枯燥乏味，這種能夠自由生活的平凡時(shí)間，真的有意義嗎？

    真的，好想再回到曾經(jīng)的那些光榮時(shí)刻。

    可是，若是立即殺死了面前的男子，那么最后一個(gè)幫忙的機(jī)會(huì)他都不會(huì)擁有了，所有的可能性，都會(huì)瞬間化為虛無。

    這種艱難的隱忍，難道就是白奇給他的最終考驗(yàn)嗎？

    這，就是那場(chǎng)即將到來的狂歡的門票，需要他通過隱忍才能獲得嗎？

    也對(duì)。

    這樣的挑選，難道不是一直都存在于他們中間嗎？

    所有能夠站到最后的，都是精英中的精英，能夠參與下一場(chǎng)狂歡的，也只能是精英中的隱忍之輩。

    如果連眼前這種小小的挑釁都不能夠忍受，那還怎么向那個(gè)男人證明自己的價(jià)值？

    腦海之中念頭瞬間通達(dá)的馬希水，眼神之中的殺氣也漸漸的收斂起來，渾身上下所逸散而出的暴戾氣息也在漸漸的消失于無形。

    最終，馬希水還是這個(gè)馬希水，一如當(dāng)初那個(gè)第一次出現(xiàn)的清瘦中年男人。

    “賠錢。自然是要賠錢的。

    也別幾百一千的，你們兩個(gè)人，正好一人一千，拿著錢快走吧，我可沒有時(shí)間繼續(xù)陪你玩?！?br/>
    臉上已經(jīng)掛上輕松笑容的馬希水，言語和善的拋出了這些服軟話語，聽著不像是在服軟，到像是在給某個(gè)相識(shí)久遠(yuǎn)的朋友拿錢救濟(jì)。

    又或者，就像是一名救苦救難的大善人，正在給如饑似渴的暴民含笑施舍粥食。

    全程觀察著面前馬希水的第五正，看著馬希水的神情從艱難的隱忍到幾欲發(fā)狂的兇光四溢，一直到此時(shí)的慈善和睦，第五正的心境也在慢慢的沉入谷底。

    很明顯，剛剛的馬希水是神志最為動(dòng)搖的時(shí)刻，也是他最為可能爆發(fā)的時(shí)刻，別看他及時(shí)喝止了后廚的平俊凡，若是這個(gè)清瘦中年人爆發(fā)起來，肯定要比那個(gè)脾氣暴躁的平俊凡要兇狠得多。

    在馬希水最為兇光四溢的時(shí)刻，第五正其實(shí)已經(jīng)做好了將其給重傷制服的準(zhǔn)備。

    雖然這種舉動(dòng)有違紀(jì)律，且顯得十分的不道德，但也好過與馬希水同歸于盡。

    之前擊傷馬希水的決定如果說是下下策，那么現(xiàn)在重新恢復(fù)理智的馬希水，可就讓場(chǎng)中局勢(shì)的難度上升了不止一個(gè)臺(tái)階。

    若是馬希水開始油鹽不進(jìn)，那么不僅本次的攻心行動(dòng)已經(jīng)徹底失敗，今后的攻心舉動(dòng)也將會(huì)顯得更加的艱難。

    “區(qū)區(qū)兩千塊錢而已，你覺得我會(huì)在乎嗎？

    另外，你難道不知道兩千塊錢的敲詐勒索，已然可以立案入刑了嗎？

    如果我沒有猜錯(cuò)的話，在你這小店之中，應(yīng)該有一些隱藏的攝像頭吧。若是你拿著這個(gè)視頻證據(jù)，外加上轉(zhuǎn)賬給我的證據(jù)，那我不是要吃幾年的牢飯？

    打著如此出色的算盤，你以為我們這些人，都只是一群吃飽了沒事干的小混混嗎？

    要知道，我們可是過來鏟奸除惡的?！?br/>
    第五正之前所想要呈現(xiàn)出來的效果，最多就是一種最為慣常且有效的耍無賴道德傷害事件，若真的接受了馬希水的2000塊錢，那其性質(zhì)立馬就會(huì)變?yōu)榍迷p勒索。

    第五正來此的目的是為了扮演道德失衡人員進(jìn)行攻心操作，可不是過來敲詐勒索的。

    現(xiàn)如今馬希水準(zhǔn)備徹底服軟，但第五正要的可不是他的服軟態(tài)度，更不會(huì)中了他有可能布下的陷阱。

    在這種大前提之下，第五正主動(dòng)將自己的原本目的講述了出來，一句鏟奸除惡，瞬間就讓第五正道德失衡人群的身份背景轉(zhuǎn)換為一種更為高大上的身份背景。

    一如犯罪集團(tuán)在滅殺道德失衡人群的時(shí)候，也同樣會(huì)報(bào)以一種鏟奸除惡的道德高尚感一般，第五正此時(shí)的這種詭辯，就是在戳馬希水和平俊凡的脊梁骨，暗諷他們不過就是一群罪大惡極的殺人犯，在這里裝什么好人，又有什么資格在這里充當(dāng)受害者，表現(xiàn)出一副受了很大委屈的樣子？

    在犯罪集團(tuán)的價(jià)值觀之中，難道不是要鏟除所有的惡人嗎？像他們這種殺人無算的惡棍，更應(yīng)該遭受到應(yīng)有的懲罰。

    特別是來自于警方的強(qiáng)勢(shì)打壓！

    人權(quán)，固然誰都要去尊重，但死刑犯該殺還是得殺，并不是因?yàn)槟銚碛腥藱?quán)，那么你就擁有絕對(duì)的保命符，能夠以此逃脫法律的制裁。

    人權(quán)，是對(duì)守序者的一種基本尊重和優(yōu)待，至于對(duì)無序者，若是繼續(xù)對(duì)其保持人權(quán)之中的最大優(yōu)待選項(xiàng)，那么這種舉動(dòng)就是對(duì)被害者的最大侮辱，也是對(duì)被害者人權(quán)的最大踐踏。

    如果說這些無序者擁有什么人權(quán)的話，不虐殺，就是對(duì)其最大的人權(quán)，這種人權(quán)特性，在對(duì)于現(xiàn)代死刑犯的執(zhí)行過程之中，體現(xiàn)得不能再明顯。

    另外，第五正的這種道德失衡表演，同樣也是在刺激平俊凡和馬希水，通過他們的邏輯方式來告訴他們一個(gè)非常淺顯的道理。

    一如你們滅殺道德失衡人群一樣，當(dāng)你們開始盲目崇拜于私刑，那么就應(yīng)該正視其他人對(duì)你的傾軋和無情，也應(yīng)該正視其他人對(duì)于你人權(quán)的踐踏和摧殘。

    既要濫用私刑，隨意的去踐踏其他人的人權(quán)，那么當(dāng)其他人去踐踏你的人權(quán)的時(shí)候，你也沒有任何的資格去覺得委屈。

    面對(duì)第五正的這種猛烈攻勢(shì)，這種完全赤裸裸的嘲諷，就算馬希水好不容易尋求到了保持理智的動(dòng)力，此時(shí)也是同樣感到一種無法言說的憤怒感。

    因?yàn)?，他突然感覺到自己存在的本身，受到了莫大的挑釁和污蔑。

    一名道德失衡人員也配談鏟奸除惡，是啊，到底什么樣的人才配談?wù)撶P奸除惡呢？

    瞬間有種恍惚之感的馬希水，心中又突然生出了些許的恐懼之感。

    對(duì)啊。什么樣的人才配談?wù)撶P奸除惡呢？

    在這瞬間的彷徨與恐懼之后，感覺有點(diǎn)不甘心的馬希水，只能強(qiáng)迫自己去相信白奇，強(qiáng)迫自己去理解白奇，強(qiáng)行的認(rèn)定第五正此時(shí)所說的不過都是一些蠱惑人心的言論罷了。

    凡人欲得救，首先當(dāng)持守大公教會(huì)信仰。

    此信仰，凡守之不全不正者，必永遠(yuǎn)沉淪。

    人總要有自己所相信的對(duì)象，也要有自己所堅(jiān)信的對(duì)象，這樣，才能不為詭辯所迷惑。

    完全相信白奇，完全信任白奇，完全愿意追隨白奇的馬希水，在這個(gè)艱難的抉擇時(shí)刻，堅(jiān)定的站在了白奇這邊，認(rèn)為第五正所言不過就是虛妄，是蠱惑人心的歪門邪說。

    “你是警察，你說審判就審判，這是法律所賦予你的權(quán)利。

    你也是警察，你說敲詐就敲詐，這也是你膨脹的自我權(quán)利所賦予你的罪惡。

    你就是你，一個(gè)卑微而平凡的個(gè)體，一個(gè)自以為是的渺小個(gè)體，試圖通過詭辯來迷惑世人，試圖通過蠱惑來顛倒是非。

    主必降罪于你。

    你必墮入沉淪，永世不得安息?！?br/>
    心境瞬間通達(dá)的馬希水，心中不再有絲毫疑惑的馬希水，眼神平靜的念念有詞，似乎是一種最終的評(píng)說，又似乎是一種冷漠的審判。

    這是對(duì)第五正的一種宣判，同樣也是對(duì)本次交鋒的一種宣判。

    看著神色不再有絲毫變化的馬希水，第五正也知道自己的攻心計(jì)劃最終還是失敗了。

    白奇對(duì)于馬希水的影響過于強(qiáng)大，對(duì)他的洗腦程度更是無與倫比，在白奇的約束之下，馬希水只是按照白奇當(dāng)初的囑托去行事，就算場(chǎng)中的局勢(shì)再怎么艱難，就算馬希水心中的憤怒再怎么蓬勃，這也已經(jīng)無法撼動(dòng)白奇給馬希水所下達(dá)的命令。

    馬希水愿意堅(jiān)信白奇，愿意在最為糾結(jié)的時(shí)刻堅(jiān)信白奇，那么白奇所說的一切就是真理，是任何人的話語都無法將其給改變的真理。

    所謂價(jià)值觀，就是要去相信一套成型的理論，人一旦開始堅(jiān)信，那么他本身所擁有的知識(shí)越是豐富，那么越是能夠通過自己的思辨去自恰這樣的一套理論。

    最終，當(dāng)這樣的理論在其心中大成之后，他也就會(huì)成為最為堅(jiān)定的衛(wèi)道者，永生永世都不會(huì)再有所改變。

    不管這是堅(jiān)信也好，是固執(zhí)也罷，這種價(jià)值觀就是其應(yīng)對(duì)復(fù)雜環(huán)境和生活的必勝絕招。

    若是這樣的價(jià)值觀在其心中崩潰了，那么此人的精神世界也會(huì)隨之崩潰，想要再次振作，幾乎比登天還難。

    在面對(duì)復(fù)雜信息渠道的時(shí)候，人總要去選擇相信其中的一種，被洗腦的人同樣也是如此。

    如何去判斷自己所相信的是正確的，普世價(jià)值觀是一個(gè)參考，但有些時(shí)候，還真是沒有答案。

    又或者說，正確本身，在某些極端狀況之下，就是一個(gè)應(yīng)該被存疑的前提。