第四百三十三章破陣（二）
兩個時辰之后當(dāng)最后的一根蘊含“火”屬性的股指被測試出來的時候這師徒二人終于長長地吐了一口氣相視而笑
這火屬性的股指應(yīng)該就是當(dāng)年的那位村長任耿介的他坐的陣基在北方應(yīng)該就是火屬性的陣基
而他手中握著的牛皮卷之所以能夠保存千余年而不毀也是因為干燥所造成的
知曉了最終的結(jié)果獨孤博二人當(dāng)即收拾好了石臺之上的玉盤和那五位前輩高人的股指也就從這山洞里出來了
將這山洞外的符箓禁制一扯二人也就馬不停蹄地通過那迷霧瘴氣纏繞的峽谷向著五行谷而去
回到了五行谷后這師徒二人當(dāng)即將這五位前輩高人的股指放置在了他們之前所在陣基的前面并分別寫下了這五座陣基的五行屬性
分別是“火金木土水”對應(yīng)的順序分別是“火”克“金”；“金”克“木；木”克“土”；“土”克“水”；“水”克“火”
也就是一個五行的兇陣的順序
知曉了這五座陣臺的五行屬性那么一切要破解開來也就簡單容易多了
只要按照五行相克的原理以五行屬性之力化解開來也就行了；具體的操作也就是以火屬性功法破解“金”屬性的陣基；以金屬性的功法破解“木屬性”的陣基以此推之不一而足
而金木水火土五行屬性功法中的“鐵拳術(shù)飛葉術(shù)射水術(shù)火彈術(shù)土壁術(shù)”算是比較初級了
即便是最為低階的修仙者也會使用
獨孤博當(dāng)年嫌學(xué)這些五行基本的功法麻煩加上他有著更好的功法在身所以也就學(xué)了一個“火彈術(shù)”對于其他幾種功法并未學(xué)完
但他的徒弟陸晴川因為生活在這個缺乏修仙資源的姚云林中從小就要刻苦修行這五種基本的五行屬性功法只有學(xué)到了一定的境地才能夠修行更高的功法
一來是他們?nèi)鄙俚碗A的修行功法；二來卻是他們有更多的時間來修行這五種基本五行功法畢竟大多數(shù)人終其一生也難以突破到爐鼎境的修為所以也只能以這最為基本的五行功法保身肯定會努力修煉的
不過獨孤博所會的功法之中“火彈術(shù)”是火屬性功法而他的“蟄龍九轉(zhuǎn)訣”卻是霸道的金屬性的功法“劍指訣”同樣也屬性金屬性的功法什么迦葉神目紫霞劍陣卻不屬于五行功法的范疇
這樣而言他也算擁有兩種五行屬性的功法在破解這五行陣法的時候就能夠同時駕馭兩座陣基
按照任耿介等幾位前輩高人的說法要破解這五行陣必須做到同時破解這五座陣基
當(dāng)初獨孤博并不知道這種具體的破解之道所以處于不愿意將陸晴川卷進來的心思讓他離開
如今看來卻是缺少這個新收的徒弟不可了
即便他知曉了這五座陣基的五行屬性要破解開來卻是有些麻煩
當(dāng)然就算有這個徒兒如今破解這五行陣也是危險萬分的；這“危險”二字主要是著眼在“同時破解”四字之上的
稍有差池就會和那五位前輩一樣的下場
當(dāng)然破解這五行陣乃是五個人如今卻只有兩個且修為還在那五個高人前輩之下所以要破解起來的難度自然是困難的多
五個人可以同一時間專注破解一個陣基只需要注意配合；而獨孤博二人卻必須同一時間順發(fā)兩個甚至是三個不同屬性的功法
這樣一來就相當(dāng)考驗操控者的心理素質(zhì)以及對于五行功法的熟練度了
獨孤博相信以自己的實力加之在幻境之中無數(shù)次的對于功法的熟悉程度而言要做到同時激發(fā)火彈術(shù)和劍指訣這兩種五行屬性的功法在同一時間攻擊到相應(yīng)的五行屬性的陣基之上還是有信心的
關(guān)鍵在于陸晴川要怎么做到同一時間順發(fā)三種不同屬性的五行基礎(chǔ)功法且他們二人還要配合地天衣無縫
當(dāng)然說了這么多他們其實還有一個最為關(guān)鍵的問題需要解決的這個問題就是他們在此地因為受到法陣禁制的影響所以根本就提不起任何的法力更別說要激發(fā)一定的功法
獨孤博之所以不擔(dān)心這個問題是因為此問題也困擾過那幾位神寶境的前輩高人他們當(dāng)然是有辦法解決這個問題的且在這五行法陣的具體破解之法中專門詳述過
其實對于此地存在著的對于他們法力修為壓制的情況他們對于那根本的壓制禁制也是沒有辦法的
當(dāng)年任葉秋設(shè)下此禁制的時候目的也是為了給后人制造麻煩當(dāng)并不是完全斷絕了后人之路
所以這五位神寶境修士左思右想后卻是想出了一個可行的辦法這個可行的辦法就是在結(jié)界之中布置出另外一個結(jié)界在這個結(jié)界之中的狹小空間里面不會受到另外一個空間結(jié)界規(guī)律的控制和影響
因為沒有法力所以在布置這個結(jié)界的時候他們煞費苦心在炙龍谷模擬了數(shù)次以靈石的靈氣為引再沒有修士的激發(fā)之下讓此空間結(jié)界的幾個節(jié)點自相匯聚并引發(fā)結(jié)界空間
這說起來十分簡單做起來卻是十分困難
當(dāng)年他們幾位神寶境修士在此地的五行陣基為中心的四周挖掘了一個方圓七八丈之巨的巨大結(jié)界陣基和結(jié)界禁制的靈紋溝渠的刻畫工作就耗費了兩個多月的時間
如今這個結(jié)界禁制已然被埋在了地下只是剩下了幾個放置靈石的凹槽
獨孤博和陸晴川二人耗費了兩個多時辰方才將這些放置靈石的凹槽找到整整有著十二個之多
每一個靈石凹槽都要放置極品靈石方可
按照中品靈石等于一百普通靈石上品靈石等于一百中品靈石極品靈石等于一百上品靈石的計算法則而言這十二個靈石凹槽就要耗費獨孤博一千兩百萬的靈石也就是十二個極品靈石
其實若是在外界激發(fā)這樣一個小陣禁制并不需要這么多靈石的靈氣的；只是在這五行陣中要激發(fā)此禁制就要浪費一大半的靈氣只有一小半的靈氣最終作為這禁制的激發(fā)工作成為了有效靈氣
陸晴川得知這一個情況后深為憂慮但看著獨孤博一副自信滿滿的情態(tài)也就放心了不少；畢竟上品靈石是什么他都沒有見過更別說什么極品靈石了所以即便看著獨孤博自信心很足他也是有些擔(dān)憂
當(dāng)然有了這極品靈石在手這也只是完成了破陣的第一步第二步是如何讓這個新的結(jié)界空間里充滿靈氣
沒有靈氣的結(jié)界空間里修仙者是難以動用法力的；這對于修仙者世界中的人而言也算是比較陌生卻又真實存在的修仙法則
之所以陌生那就是即便在修仙界最為貧瘠之地也蘊含著微弱的靈氣所以要動用自身的靈氣和功法也是可行的
對于完全沒有任何靈氣的地方和情況他們其實是遇不到的
即便當(dāng)初獨孤博在魔界空間碎片里面那里充滿了魔障之氣卻還是有著幾分靈氣的否則那些魔障之氣也不會將里面的大部分靈氣逼在了某一處形成靈珠
所以對于獨孤博而言運用功法沒有問題只是耗費完了自己身上的靈氣要彌補起來卻是千難萬難
如今這五行谷中卻是空空蕩蕩一點兒靈氣也無類似真空
當(dāng)然這個真空只是沒有魔靈二氣的真空并非沒有可以供人呼吸的空氣
所以即便前人栽樹后人乘涼有了那幾位前輩布置此地的結(jié)界之陣而獨孤博身上也不缺靈石
但是如今又面臨著如何彌補新的結(jié)界之中如何滋生靈氣的問題
這個問題不是你在里面放滿了靈石就能夠到處擁有靈氣了靈石是固化的靈氣需要條件才能夠激發(fā)
之所以在靈石多的地方靈氣濃郁并非因為靈石多而產(chǎn)生的靈氣濃郁；而是因為靈氣濃郁方才產(chǎn)生了靈石
這個因果關(guān)系需要弄明白
當(dāng)然當(dāng)年的這五位前輩中的一位前輩名喚侯永手中有著一座殘缺的靈眼聽聞是一顆“靈木”枯竭的時候被其祖先給封印了起來
這靈眼其實是不能夠離開本來之地的一旦離開靈力就是消失
但當(dāng)初那顆“靈木”本來就要枯竭了加之被封印了所以其本身還是擁有不少的靈氣的
至于當(dāng)初那位侯永的前輩將此“靈木”封印起來是何用意后人就不得而知了；但是這殘缺的靈眼卻是傳到了后人最終到了侯永的手中
他覺得此物甚為雞肋也就放置在了那里
沒有想到在破解這五行陣的時候卻是派上了大用場
不過這靈木本來就是封印的殘缺之物一旦用完就和普通木頭沒有什么兩樣
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