（此卷之后再說到的人不一定是人，很多只是指代一個生命個體。）

    簫劍回歸原始，用花草編織最簡單的蔽體衣物。出了帝關(guān)，過了淵河，就是人族之外了。這里已經(jīng)不是人族了！這里也不知道是什么地方，古木參天，老藤龍虬，雕鵬出沒，古猿蕩奇，熊豹嘯山，靈鹿出林……

    這里鳥語花香。離淵河已經(jīng)有一段距離，雖然方圓很大范圍內(nèi)的氣候受著淵河很大的影響。但已經(jīng)看不見，聽不見淵河。昔日的一幕幕就像淵河一樣漸漸遠(yuǎn)去。這一人一虎就像回歸本質(zhì)，在這山林中自然也過得十分愉快。兩人只管著遠(yuǎn)行，朝最遠(yuǎn)的地方走去。不必在乎距離，只要行走！

    都說人族之外兇險十分，一人一虎倒是沒有遇到什么危險。想來在這樣的山林里住上一段歲月，也是十分愜意快活的。春天里，生命的氣息漸漸復(fù)蘇，一人一虎看到了破甬的蝶，看到了開放的花，看到了嫩綠的芽兒……

    但一人一虎的腳步從不停留。都是事后才想到信仰晶石都給了那男子！又要重新拼搏了。好在簫劍還有劍，還有簫。他們不怎么打獵，甚至不怎么進(jìn)食。超凡入圣后大多能辟谷，若非遇到什么美味，這一人一虎不會動手。在加上他們的實力又強(qiáng)，又只是路過，所以幾乎不會有沖突。一路上玩玩耍耍，看著風(fēng)景。舞劍，吹簫，奔跑……簫劍似乎回到了竹林里的日子，甚至更是閑逸。而金羅就跟著簫劍，聽著簫劍的歡笑。他在隨著簫劍進(jìn)入淵河之后總在想自己當(dāng)初是為什么做的決定。他想：在那一刻，他看到了簫劍的脆弱，看到了簫劍的孤獨，也看到了簫劍的偉大，看到了簫劍！以往看到的簫劍雖然弱，但他的內(nèi)心無比強(qiáng)大或者說堅固，或者說就是沒有人看到過簫劍！也許有，那個當(dāng)初金羅看到的，簫劍身邊的女子。他的劍！

    簫劍現(xiàn)在的戰(zhàn)力勉強(qiáng)可以抗衡一星圣帝了，永恒彼岸還不知道有什么用。吞靈經(jīng)過本能的一番壓制后，變得極其聽話。金羅的實力也如他所言，可以挑戰(zhàn)寶藍(lán)了。因為簫劍親眼見過他在一個一星圣仙級的兇獸的交手下逃生。

    其實現(xiàn)在這片山林整體上來說是安謐的，逃脫不了人族的影響。這里雖然實在人族之外，但也在人族邊緣。甚至這里人族的一些理念反而得到更好的實現(xiàn)，因為這里也很重要，是人族對外的一面。對于一些人來說，這里甚至是人族理想的社會。這看上去就有些想金玉其外，敗絮其中。簫劍他們還沒有走出人族的影響區(qū)。

    事實上這片區(qū)域是屬于人族的限制區(qū)，同時也是人族很重要的貿(mào)易通路。這一片區(qū)域也有人族存在，但不像人族內(nèi)部那么集中。這里的人族存在大多是以集鎮(zhèn)形式存在，在這片原始廣袤的地貌中更多的類似于部落形式。但這里是人族的貿(mào)易關(guān)口，這里的集鎮(zhèn)并不落后，甚至十分多元。雖然貧乏了些，但整體而言是過得可以的。這里的人族生存形式主要有兩種，一為商隊貿(mào)易服務(wù)，比如護(hù)送，聯(lián)系，打雜之類的?？梢垣@得一些大陸貨幣和物資。許多地方即使是大陸貨幣也行不通，比如很多商隊要走過的原始區(qū)。但物資是通行的，不過是不方便攜帶的?？臻g法寶并沒有普及到那種程度，在人族內(nèi)那是人族財富的象征。其實人族在大陸上也是十分富裕的一個種族。而另一類就是依靠著山林生活，比如打獵、采集、耕種。當(dāng)然真正的集鎮(zhèn)情況是要復(fù)雜許多的，這只是一個大體上的輪廓。

    至于集鎮(zhèn)的零落程度，簫劍他們進(jìn)入山林行走了一個多月，一個人都沒遇到。當(dāng)然，戰(zhàn)斗也幾乎沒有。雖然山林中也有很強(qiáng)橫的存在，但兩人現(xiàn)在心情都很好，不想惹事。

    兩人放野很長一段時間了。一個多月后，兩人終于走進(jìn)了第一個人族集鎮(zhèn)。事實上人族限制區(qū)在人族的影響下整體安謐，大多商隊到了這里也可以放輕松。因此這里的服務(wù)行業(yè)也很興盛。當(dāng)然人族集鎮(zhèn)的密度也沒那么低，簫劍他們一路上都繞過了幾個。誰叫他們不沿著路走呢。等到了這個人族集鎮(zhèn)的時候，都到了限制區(qū)中部了。這里已經(jīng)有從人族出發(fā)貿(mào)易的商隊了。至于限制區(qū)內(nèi)部大多是路過的，并不真實貿(mào)易。因為到了內(nèi)部，成本再高些就可以進(jìn)入人族，而所獲的利潤往往可以翻一倍。所以限制區(qū)內(nèi)部并沒有自發(fā)的商隊貿(mào)易。限制區(qū)中部雖然有，但只是一些基礎(chǔ)物資貿(mào)易，都走不遠(yuǎn)。甚至好些只到限制區(qū)外部。限制區(qū)外部的商隊貿(mào)易倒是走得有點遠(yuǎn)，不過真正遠(yuǎn)的商隊貿(mào)易是從帝關(guān)出發(fā)的。那樣的商隊無論是物資，還是護(hù)衛(wèi)都是一流的。往往一個商隊里面會有幾個圣神。如果是極其重要的，還會有證道的帝者。至于之前人族舉辦位面級拍賣會時候的規(guī)模的那種商隊嗎？有時候直接是帝者成隊。甚至有超脫的高手出現(xiàn)。一些最頂級的拍賣品，直接通過大型空間傳送陣，并且有極強(qiáng)橫的護(hù)衛(wèi)。好些拍賣品都是拍賣當(dāng)天通過大型空間傳送陣抵達(dá)，拍賣行不庫藏，避免風(fēng)險！而四族壓陣則是避免拍賣后的戰(zhàn)斗。如果出了人族，那隨便他們打。四族看上去只是鎮(zhèn)壓天羅城，實質(zhì)上鎮(zhèn)壓著整個人族疆域！

    那些一流的商隊人員都是在帝關(guān)，或者從種族之中出來時定好的。路上即使有傷亡，只要沒有嚴(yán)重到一定的地步，都不會補(bǔ)充人員。并且他們不少人有空間法寶，重要的不少物資都在空間法寶里。限制區(qū)外部的商隊貿(mào)易走的距離，大體是稍微深入原始區(qū)，接觸到一些買家就退出了。這些一般都是限制區(qū)的本地人族自發(fā)的商隊，實力弱很多。不過因為是人族，只要不太深入原始區(qū)，這些商隊不太容易遇到什么危險。

    而原始區(qū)內(nèi)倒是比這山林整體上要高一個層次。大多有共識的是原始區(qū)內(nèi)的兇獸這些固然危險，因為他們大多被本能奴隸，但文明最危險。原始區(qū)種的文明大多脆弱，敏感甚至貪婪。但是文明，就代表一個龐大的群體。所以很危險。就像單一的巨獸和獸潮相比較。事實上在人族更高層的劃分中，簫劍也只有寥寥接觸到一些，人族之外在原始區(qū)之上一個層級的是大陸區(qū)。

    在人族認(rèn)知中的世界按照領(lǐng)域可以分為幾部分：疆域、限制區(qū)、原始區(qū)、大陸區(qū)。也許人族最高層還有一個等級，至少金羅為簫劍補(bǔ)充的還有一個，位面區(qū)?。ìF(xiàn)在大體可以看到這個世界的輪廓了）

    人族到另一個文明集中區(qū)之間只有原始區(qū)，并沒有大陸區(qū)。而那個文明集中區(qū)應(yīng)該可以算作大陸區(qū)吧！算起來人族勢力主要分布在兩個文明集中區(qū)，一個是人族疆域，另一個就是從這里走出去，穿過原始區(qū)后的文明集中區(qū)。但兩個地方的實力層級顯然不是一個層面上的。只是論及文明發(fā)展程度來說，人族疆域可以算一個文明集中區(qū)。不少種族都是這樣的本族疆域一個文明集中區(qū)，然后和人族一個文明集中區(qū)。這是這一大片大陸的大體形勢。而其余部分即使對于諸多文明來說都是神秘神圣恐怖的。至少這一大片的范圍內(nèi)，公共的一個文明集中區(qū)只有一個。算起來也只有那一個才算真正的文明集中區(qū)！

    而人族在外的發(fā)展其實是相當(dāng)可以的。單從一個細(xì)節(jié)就可以看出來：限制區(qū)這個概念是人族最先提出的，本意是用來緩沖原始區(qū)對疆域內(nèi)部的沖擊。但很快限制區(qū)便在各個大種族中得到普及，甚至那個最中心的文明集中區(qū)也應(yīng)用了這個概念。但無論如何，人族外的這個限制區(qū)的效果是最明顯的，也是最出名的。其他限制區(qū)大多起到一個緩沖作用都有些捉襟見肘，但人族這個限制區(qū)一貫是評價最好的，甚至還發(fā)展起自己的經(jīng)濟(jì)模式。當(dāng)然，這個成功的經(jīng)驗也被學(xué)習(xí)模仿，但從未被超越。這里也是最美的一個限制區(qū)之一。人族在外，由此可見一斑！