無(wú)需他們呼喚催促, 尚云便主動(dòng)在眾人前現(xiàn)身了。
眾修士只見(jiàn)那被沖應(yīng)的法術(shù)打過(guò)的土地上突然出現(xiàn)了一個(gè)人。
那處本來(lái)是茂密的森林, 里面生長(zhǎng)著無(wú)數(shù)粗壯的古樹，有無(wú)數(shù)生靈在其中繁衍生息, 生機(jī)盎然。而如今變成了□□的巖石, 只有薄薄的一層分不清是砂礫還是土粒的蒼白顆粒，顯得死氣沉沉, 毫無(wú)生機(jī)。
大乘期修士的攻擊所帶來(lái)的結(jié)果就是如此恐怖！
不少景元門的人因?yàn)樯性频某霈F(xiàn)突然注意到了這片區(qū)域。他們回想起過(guò)往門派周邊那綠意盎然的環(huán)境, 只要是對(duì)師門稍微有些眷戀之情的, 都忍不住有些傷感和悲嘆。
景元門身為修真者第二大門派，他們還從未有人在景元門周邊敢如此大肆破壞過(guò)！
尚云站在這片土地上, 眼神更加寒冷了。因?yàn)樗芨杏X(jué)出地表以下百米內(nèi)，已經(jīng)完全被斷絕了生氣。
“閣下是何人？”沖應(yīng)后背微微繃緊，顯示出了他內(nèi)心對(duì)尚云的戒備。
“我不是說(shuō)了, 我是天下人?！鄙性评浜咭宦?，“怎么, 動(dòng)手之前怎么不想著問(wèn)我是誰(shuí)，現(xiàn)在卻對(duì)我的身份問(wèn)個(gè)不停了？”
尚云說(shuō)完，微瞇著壓抑著怒意的眼睛直視沖應(yīng)。
下一瞬, 天上忽然落下一道巨大無(wú)比的力量, 直把沖應(yīng)從天上打落, 在地上砸出直徑數(shù)十米的巨坑！
媽的，這欠教訓(xùn)的熊小子！
尚云輕抬眼角, 被她目光所掃到的碧霞宮弟子齊刷刷地, 或御劍后退, 或四散開來(lái)。原本跟在沖應(yīng)最前面的幾個(gè)碧霞宮弟子，一不小心就闖進(jìn)了景元門的護(hù)山大陣中。
尚云心中冷笑一聲，一群欠收拾的熊孩子！
天上烏泱泱的一片碧霞宮的弟子散開后，露出了后面景元門的弟子。尚云掃視的動(dòng)作沒(méi)有停下，待看過(guò)景元門和碧霞宮所有的人后，額角上青筋暴起。
全都是欠教訓(xùn)的熊孩子！
按說(shuō)以大乘期大能的身體強(qiáng)度，就算被人打到地上又如何？地面的硬度哪能比得上大乘期大能的身體，最后的結(jié)果大概就只像是人撞上了一堆海綿似的，軟乎乎的傷不到人。
但事實(shí)卻不是這樣。
沖應(yīng)只覺(jué)得自己渾身上下都像是被狠狠碾過(guò)似的，連骨頭都生疼，感覺(jué)比他幾年前那次和三頭靈獸大戰(zhàn)過(guò)后受的傷還要重。
便是靈獸那進(jìn)化得本就以身體強(qiáng)悍為生存手段的尖牙利爪，也沒(méi)能將他的身體傷成如此模樣！
沖應(yīng)在地面上艱難地曲臂撐起身體，慢慢站了起來(lái)，蓋因壓在他身上的巨力還未消失。這股力量并非常巧妙的沒(méi)有對(duì)他身下的土地有半分影響。
在其他人眼里，沖應(yīng)看著就像是重傷力竭了一般，竟如一個(gè)沒(méi)有靈力的普通人一樣緩慢地從地上爬起站直身體，末了還微不可見(jiàn)的晃了晃，簡(jiǎn)直是叫人驚駭欲絕！
哪怕景元門的人不喜歡沖應(yīng)，但也是承認(rèn)沖應(yīng)作為大乘期大能本身的強(qiáng)大的。
可這大乘期大能竟然和來(lái)人一個(gè)照面就變成這副模樣，便是他們也覺(jué)得心有戚戚！
這怕是仙人才能有的手段吧？！
哪怕景元門上下對(duì)道陵有著完全并且絕對(duì)的信任，但此時(shí)心中也有些不確定掌門能不能對(duì)付的了來(lái)人的手段。
“閣下可是仙界來(lái)人？”道陵的問(wèn)題是很多人的心聲。
“嘖，一個(gè)個(gè)的全是這幅德行?！鄙性撇荒偷仄沧?，眨眼間消失不見(jiàn)。
尚云瞬間后再出現(xiàn)在他們視線中時(shí)，已是站在了空中。
當(dāng)然，修士大多有浮在空中的能力，但通常為了節(jié)省靈力又或者是出于習(xí)慣，是御劍飛行的。
尚云抬手，朝他們隨意地向下按了按手掌：“你們不想飛得比我高吧?！?br/>
話音一落，齊刷刷的一陣靈劍刺破空氣的聲音，全都飛到了比尚云還低的高度。
尚云雙手環(huán)胸，手指輕點(diǎn)手臂，俯視碧霞宮的人道：“真是有意思啊，你們修神者。全性保真，順心而為？順從本能、本欲就是通往道之所在？如此放肆，何等狂妄！”
凡是都要有度，過(guò)猶不及。
像她這樣心想事成凡所想世界無(wú)有不應(yīng)的神尚且不會(huì)全然任性妄為，這些個(gè)探索天道的修士竟然把隨心所欲當(dāng)成了求道的信仰、當(dāng)成是理所當(dāng)然一般？何等的狂妄！
“不過(guò)是比未修煉的人類多了一些能耐罷了，連適可而止都不知道了，是不是覺(jué)得自己已經(jīng)成老天爺了？！”
“還有你?！鄙性圃捯粢宦浔銓_應(yīng)帶了上來(lái)。在這么多人面前，她沒(méi)有故意叫他出丑難堪，稍微給他留了些面子。畢竟是做久了上位者的人，壓他面子，后面的話也見(jiàn)不得還能聽(tīng)進(jìn)去了。
“誰(shuí)給你的資格審判天下人的死活了？嗯？從心所欲、順心而為？這話聽(tīng)起來(lái)很厲害嗎？從心所欲后面還跟著半句‘不逾矩’呢你知道嗎？嗯對(duì)，你不知道。不管你們修神者用多少言語(yǔ)來(lái)美化，你們所謂的信念也不過(guò)就是在恃強(qiáng)凌弱，仗著力量為所欲為。”
修神者在修真者這邊名聲相當(dāng)不好，甚至被很多修真者含帶貶義和厭惡的稱為“魔修”。一旦有修真者中途走上了修神者的道路，那甚至是被人帶著輕蔑地稱呼為是“墮入了魔道”。
一個(gè)是終極的自我主義，一個(gè)是心懷天下大義，修神者的自私讓修真者所瞧不起。但修神者的名聲不好不僅是因?yàn)槔砟钌系臎_突，更是因?yàn)樾奚裾咂綍r(shí)的行事作風(fēng)便叫修真者忍受不了。
隨心而為是多么寬泛的范圍，為善為惡都在人的一念之間。在修神者身上根本沒(méi)有什么道德標(biāo)準(zhǔn)，有的只有想做的和不想做的。叫他們的話說(shuō)，就是人為訂制的道德標(biāo)準(zhǔn)會(huì)扭曲了他們內(nèi)心的本真。
很多修神者手上沾滿了血腥，因?yàn)樾欧铍S心所欲的修神者在很多情況下缺少了一點(diǎn)理智，總是在仔細(xì)思考前就做出了行動(dòng)。一時(shí)的氣憤或者一時(shí)的沖動(dòng)做出的行動(dòng)難免事后會(huì)后悔，這也是修神者每每渡劫時(shí)心魔這一關(guān)更難度過(guò)的原因。
修神者好歹是修道之人，動(dòng)輒千百年的修煉時(shí)間也足夠人學(xué)會(huì)了一些修養(yǎng)。像是欺男霸女、□□擄掠、盜賊搶劫這類過(guò)于下作的事情倒很少發(fā)生，反倒是殺戮這種更嚴(yán)重的事情修神者做的最多。
尚云睨著沖應(yīng)，不爽地抿起一邊的嘴角，搖搖頭：“你就是欠了教訓(xùn)，就仗著修為高了沒(méi)人管教的了你，越發(fā)沒(méi)有約束，胡作非為、怙惡不悛！真是非得被人講過(guò)道理了才知道什么事情是該做的，什么事情是不該做的；什么事情是能做的，什么事情是不能做的！”
景元門的一位管事長(zhǎng)老傳音給站在身側(cè)的執(zhí)法長(zhǎng)老，道：“今日之后，它修神者一脈必將大受挫敗，說(shuō)不得將動(dòng)搖道心，在新的天驕出世重塑修神者的求道之路前，必將有很長(zhǎng)時(shí)間的衰弱期。看來(lái)這修神者原來(lái)不是不受天道抑制，而是時(shí)機(jī)未到，囂張?zhí)^(guò)了，終究引來(lái)了上界仙人的懲戒?！?br/>
管事長(zhǎng)老語(yǔ)氣很平靜，但說(shuō)出來(lái)的話卻無(wú)端叫人聽(tīng)著有一股類似于眼看作惡多端之人終落法網(wǎng)的一種異常解恨的意味。
執(zhí)法長(zhǎng)老默然。
她這幅樣子在管事長(zhǎng)老看來(lái)就是贊同了他的話。
管事長(zhǎng)老繼續(xù)傳音道：“掌門才處罰了云想容，這上界的仙人沒(méi)多久就出來(lái)將修神者的第一人訓(xùn)誡一通。一旦失去了云想容帶來(lái)的運(yùn)道，修神者的氣運(yùn)就大不如前。若還說(shuō)云想容在其中沒(méi)有什么影響，那現(xiàn)在這樣子還真是不容我們不信了?！?br/>
執(zhí)法長(zhǎng)老斂目，頓了下，也不回答管事長(zhǎng)老的話，卻傳音道：“若真是天上的仙人，那未必沒(méi)有手段聽(tīng)到我們的對(duì)話。還是噤聲吧?！?br/>
管事長(zhǎng)老聞言立刻住了嘴。
“修神者雖有言‘損一毫利天下，不與也；悉天下奉一身，不取也。’最先提出這句話的人，是看到了一些人對(duì)其他人有太多理所當(dāng)然的壓榨?！煜隆@種說(shuō)法太過(guò)寬泛，對(duì)象也太過(guò)飄渺，久而久之這種對(duì)‘天下’的奉獻(xiàn)就演化成了對(duì)‘天下’最強(qiáng)大、最有權(quán)勢(shì)的人群做奉獻(xiàn)。所以修神者有人說(shuō)，如果所有人都不想著去奉獻(xiàn)，社會(huì)自然就安定了?？汕颇銈儯紒y用成了什么樣！”
尚云壓抑著怒氣地冷笑連連。
“自私是謂之自愛(ài)。所謂全性保真，是在于堅(jiān)守信仰，即使以天下為名來(lái)利誘也不改變自身的認(rèn)知、自身的判斷。這可不是在叫你們?yōu)橹患核接涡酝秊?。求道終究求的是超然，你們對(duì)別人肆意妄為，何來(lái)的自然超脫？”
修神者這些一邊叫喊著要擺脫外物的影響，一邊又去積極的參與與外物的活動(dòng)，如何不可笑。
“‘貴以身為天下，若可寄天下。愛(ài)以身為天下，若可托天下’可知這句話何解？正是因?yàn)槿藭?huì)愛(ài)護(hù)自身，所以人才會(huì)知道生命的重要性，所以就會(huì)愛(ài)惜別人的生命；因?yàn)橛行┤四軋?jiān)持自己的意見(jiàn)不被天下人所影響，所以這樣的人應(yīng)當(dāng)也會(huì)懂得尊重其他人思想的自由。你們捫心自問(wèn)，你們有做到嗎？”
尚云最后冷哼一聲得出總結(jié)：“你們不過(guò)是用冠冕堂皇的話，行為所欲為之實(shí)?！?br/>
“怎么，覺(jué)得我說(shuō)得不對(duì)？覺(jué)得我是在貶低你們？”尚云挑起一邊的眉頭，“沒(méi)錯(cuò)，我確實(shí)是在批評(píng)你們啊?！?br/>
看修神者那邊敢怒不敢言的難看臉色，尚云側(cè)頭，等了片刻，還是沒(méi)人說(shuō)話，于是又輕嗤一聲，道：“哦，原來(lái)是覺(jué)得我不該指手畫腳你們修煉的道？”
修神者中傳承萬(wàn)年的修煉信念、修神者們信仰了千百年的道，可不是別人三言兩語(yǔ)就能被說(shuō)服改變信念的。
“像你們這樣聽(tīng)不進(jìn)話的人我見(jiàn)識(shí)的多了。但像你們這樣，并非覺(jué)得這些話是胡說(shuō)八道，但就是不愿聽(tīng)進(jìn)心里去，也是不多見(jiàn)的。你們既然認(rèn)同我說(shuō)的話，卻偏偏還要堅(jiān)守自己修煉信念。怎么說(shuō)呢，我可一點(diǎn)不想夸你們信念堅(jiān)定，我只覺(jué)得可笑。
“堅(jiān)守信仰是堅(jiān)信自己的判斷是正確的，那么即使是全天下的人都來(lái)指責(zé)你的想法是錯(cuò)的，也不會(huì)改變你走下去的決心。可是，你們明明意識(shí)到堅(jiān)持的理念是存在錯(cuò)誤的，卻堅(jiān)持在偏差的路上繼續(xù)前行，這只叫盲目和愚蠢?！?br/>
“靜心誠(chéng)意，觀乎內(nèi)在，無(wú)違本心。我不認(rèn)為修神者所走的路像閣下所說(shuō)是錯(cuò)的?！睕_應(yīng)道，“至于善惡，修神者的行為也許不符合蕓蕓眾生對(duì)于善良的定義，但只要我無(wú)違本心，便是他人說(shuō)我是惡人又如何。”
“人對(duì)于善惡的定義確實(shí)模糊并且很有局限，有時(shí)候，情感上認(rèn)為應(yīng)當(dāng)做出的行為實(shí)際上可能不被大眾的觀念所接受。確實(shí)如此，善惡本是相對(duì)的概念，而并非絕對(duì)的標(biāo)準(zhǔn)。善惡的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)于人類來(lái)說(shuō)很難具體定義，那是因?yàn)榈辣揪褪菬o(wú)法用人的語(yǔ)言能描述清楚的。道，視之不見(jiàn)，聽(tīng)之不聞，搏之不得，可謂無(wú)物之象。但是修神者徹底否定善惡卻太過(guò)偏激。人之所畏，不可不畏。”
尚云頓了下，語(yǔ)氣稍微平靜了些：
“你們否定世間普遍的道德倫理，這無(wú)法強(qiáng)求。但你們?nèi)绻麑€(gè)人的想法當(dāng)成是取代了善惡的考量標(biāo)準(zhǔn)，卻更是錯(cuò)誤的。
“你們唾棄大眾對(duì)于善惡的定義，完全否定善惡概念存在的意義，但在你們心中，其實(shí)終究還是存在著一套道德標(biāo)準(zhǔn)。修神者也是求道之人，你們否定善惡，其實(shí)就像否定了‘道’的存在一樣?！?br/>
修神者一個(gè)個(gè)的又不是真的遠(yuǎn)離人群、生活在沒(méi)有人類群體的環(huán)境中，所以怎么可能一點(diǎn)都不沾染上人類在群體生活中產(chǎn)生的思維習(xí)慣和道德倫理觀。
只要人不是完全意義上的獨(dú)自生活，只要有兩個(gè)及以上的人在一起生活，就要有社交；人一多了，就會(huì)形成社會(huì)；有了社會(huì)，就有了價(jià)值觀和倫理觀。這些善惡倫理都不是人白紙黑字規(guī)定的，都是長(zhǎng)期的生活中約定俗成出現(xiàn)的。
修神者渡劫時(shí)的心魔普遍比修真者更重。不僅是因?yàn)樗麄兂３＿^(guò)于沖動(dòng)做出了后悔的事情，更是因?yàn)樗麄兛创挛锏挠^點(diǎn)太過(guò)偏激。
他們以為完全摒棄外界的影響來(lái)追尋內(nèi)心即能得道。可事實(shí)上，若是完全放縱了內(nèi)心，不得不說(shuō)就成了禍害，反而偏離了道。
以沖應(yīng)為首的修神者御劍站在原地，依舊是非常沉默，但態(tài)度卻不像剛才那般尖銳的對(duì)立，也不再是無(wú)論尚云說(shuō)什么話都不聽(tīng)不接受的樣子。
尚云復(fù)道：“你們難道以為是我閑得無(wú)聊出來(lái)給你們講經(jīng)談道？要不是你們做得太過(guò)分了，你以為我想管你們的事情。呵，屠盡天下人，誰(shuí)給你們的資格！”
在這個(gè)世界中，能有資格說(shuō)屠盡天下人的除了她就是天道！這些修士，哪怕都修成仙了，又哪來(lái)的權(quán)力否定漫天之下的人類的生存資格
“不止是他，”尚云看了看沖應(yīng)，“你們?cè)谶@里的所有修神者，全都至少說(shuō)過(guò)一次‘屠了天下’?！?br/>
“對(duì)其他生靈竟然如此沒(méi)有敬畏之心！”尚云頗帶些怒火地批評(píng)道，也是對(duì)他們這無(wú)法無(wú)天覺(jué)得有點(diǎn)不可思議，“你們的自私自愛(ài)，已經(jīng)變成了侵害他人以全自己的心態(tài)。如此偏激，若不改正，終究會(huì)自取滅亡?！?br/>
對(duì)于這個(gè)疑似上界仙人的大能所說(shuō)出的“自取滅亡”的預(yù)言，在場(chǎng)的修神者俱是心頭一凜。
尚云說(shuō)完，停頓了片刻，接著話頭一轉(zhuǎn)：
“怎么，看熱鬧不嫌事大，看得很開心嗎？”
她轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)，瞬間將景元門中弟子、長(zhǎng)老們雖安靜沉默但神情、眼底隱約浮現(xiàn)的暗爽收進(jìn)眼里。
把她當(dāng)熱鬧看，都好大的本事！
真是覺(jué)得自己能置身事外？
呵呵，她都說(shuō)了，這里的所有人全都是欠教訓(xùn)的熊孩子！
“為天下人獻(xiàn)身，獻(xiàn)身的可還夠了？”
因?yàn)橹吧性婆瓚恍奚裾?，叫景元門的人以為這位神秘大能是偏向他們修真者一方的。他們忽然聽(tīng)到這位大能轉(zhuǎn)口對(duì)著修真者嘲懟起來(lái)，一時(shí)間很難適應(yīng)，
有心思耿直的人直接說(shuō)了出來(lái)：“前輩，我們修真者將天下的平定安穩(wěn)作為責(zé)任，自愿為天下人奉獻(xiàn)自身。我們修真者以大義為己任，可不是修神者那樣罔顧生靈性命的自私之人?。 ?br/>
前輩，您快把炮口移開，這邊是自己人，不要誤傷友軍??！
尚云：呵呵，誰(shuí)說(shuō)你是自己人的。
尚云當(dāng)下冷笑一聲反懟回去：“人都還沒(méi)做好呢，就妄想做天做的事了？”
“說(shuō)著為天下奉獻(xiàn)，你們所謂的天下是什么？對(duì)待凡人的態(tài)度，修真者比起修神者也差不太多。天道之下皆螻蟻，是嗎？哼?！鄙性撇恍嫉乩浜咭宦?，“同樣出生于人類這一群體，你們這種把自己與未修煉的人類分割看待的自矜感是怎么生出來(lái)的？就按你們的說(shuō)法，你們同在天道之下，都是螻蟻。螻蟻和螻蟻之間還有什么分別不成？”
尚云可是清楚的很，方才沖應(yīng)祭出第一波法術(shù)攻擊后，道陵只想著阻止他之后的攻擊。至于之前一道法術(shù)將對(duì)那片地區(qū)的普通人造成的后果，道陵卻是絲毫不計(jì)。
道陵阻止不了嗎？不，他完全有能力阻止那道法術(shù)繼續(xù)蔓延。但他為了防備沖應(yīng)接下來(lái)的攻擊，選擇了放任那道攻擊繼續(xù)吞噬生靈的生命。
道陵沒(méi)有去攔截沖應(yīng)的攻擊，那不是錯(cuò)誤。一個(gè)人強(qiáng)大了不是就必須有義務(wù)去救下弱小的人的。
可是管中窺豹，修真者對(duì)待生命的態(tài)度，實(shí)在是叫人擔(dān)心。
道陵能為了更多的人而選擇放棄少部分人的生命，如果所為的是天下，那么犧牲再多的生命都是值得的。
修真者已經(jīng)習(xí)慣于將生命換算成大致的數(shù)字。在修真者這條路上修煉的時(shí)間越長(zhǎng)，這種對(duì)生命衡量取舍的能力愈加深入骨髓，最終成為刻入本能的思維方式。
剛才，道陵便是為了阻止沖應(yīng)之后可能會(huì)造成的更多的破壞，幾乎無(wú)加考慮，便做出了放棄被最先那道法術(shù)所殘害的生靈之性命的選擇。
人的生命是這么容易用數(shù)字來(lái)衡量的嗎？
將人的生命與數(shù)字等同，把生命看成是可以進(jìn)行衡量的東西，這種想法從一開始就是錯(cuò)誤的。
每個(gè)人生命都是獨(dú)一無(wú)二的，是人所最寶貴的，無(wú)論以任何借口、任何理由，都不能奪走別人的生命。哪怕是為了一百人、一千人、甚至全天下人的利益，要犧牲某一人的生命，那也不能將這種惡行歪成是正當(dāng)?shù)摹＞退阕罱K是犧牲了某一人的生命，那也要承受相應(yīng)的惡果。
“是誰(shuí)給你們的權(quán)力，去衡量別人的生命的價(jià)值？你們有什么能力去衡量生命的價(jià)值？你們用以衡量生命的價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)又是什么？靠數(shù)量？力量？地位？權(quán)勢(shì)？品性？”
說(shuō)完，尚云環(huán)臂抱胸，嘲諷地反問(wèn)道：“我還真就不信你們能把所有人的生命都同等看待了！”
此言一出，修真者多是不服，面上呈現(xiàn)出憤憤的神情。
“大乘期的修士和剛?cè)腴T的弟子在你們看來(lái)可是同等重要？一個(gè)大乘期的修士和一百個(gè)剛剛進(jìn)入修煉道路的弟子在你們看來(lái)該是如何衡量？一個(gè)修士和一百個(gè)未曾修煉的普通人孰輕孰重？”尚云微諷道，“更甚者，十個(gè)人類和二十個(gè)妖族，該舍棄的是哪一方？”
景元門的所有人都沒(méi)能立刻給出答案。道陵自有自己的一套判斷標(biāo)準(zhǔn)，但卻還是想下去思索尚云的話有何深意。
“為了多數(shù)人而犧牲少數(shù)人，這般行徑與修神者又有多大差別。不過(guò)一個(gè)是以天下為名，一個(gè)是出于一己之私，說(shuō)到底，對(duì)生命還是過(guò)于冷漠。你們修真者對(duì)于那些未曾修煉的人的態(tài)度，也不過(guò)是止于不無(wú)故濫殺的地步。至于他們這些人如果真的死了，也不見(jiàn)得你們會(huì)比修神者們多有幾分感傷?！鄙性普f(shuō)著搖搖頭。
這話，卻像是逆著方向擼了一把景元門身上的毛，瞬間叫他們情緒激烈地反駁起來(lái)。
“怎會(huì)是一樣？修真者所求的是整個(gè)天下的平衡，所為的結(jié)果也是福澤天下；與修神者那般罔顧他人、自私自利、恣意妄為的行徑完全不同。修神者只顧自己，對(duì)于他人的死活完全不顧?！本霸T一個(gè)修為不錯(cuò)的弟子沉聲說(shuō)道。
“人類也敢妄論天地的平衡？敢這么想的人，真是無(wú)知者無(wú)畏?！鄙性普f(shuō)這話的時(shí)候，反而沒(méi)有什么嘲諷的神色，而是用再平靜不過(guò)地陳述句在說(shuō)。
這句話，卻叫所有修真者的神色都變了變。
“你們知道什么是平衡嗎？你們?cè)趺茨芘袛嗵斓厥鞘Ш膺€是平衡？你們又怎么知道你們自以為的失衡會(huì)不會(huì)是更大的概念內(nèi)的平衡？狼吃羊，羊吃草。草少了，羊也少了，最后狼也不得不少了。單單這么說(shuō)，聽(tīng)起來(lái)是失衡的狀態(tài)。但如果草少了是因?yàn)橥恋乇蝗朔N上了莊稼，莊稼多了人也多了，最后以上五者實(shí)際上是達(dá)成了新的平衡。”
尚云說(shuō)著，想起了之前去的那個(gè)天道失常的世界，以及想起在那個(gè)世界度過(guò)的一段還算愉快的生活，輕笑一聲：“天道哪是那么容易失衡的。你們一直以來(lái)自以為是失衡的情況，實(shí)際從天道的角度來(lái)看，整個(gè)世界仍然是平衡的。
“你們自以為站得高，那也不過(guò)是和一些不入你們的人比起來(lái)是這樣罷了。你們所追求的平衡，也不過(guò)只是世界一小部分內(nèi)的平衡，因?yàn)槟銈冏砸詾榈奶煜乱膊贿^(guò)是你們所看到的一小部分罷了。
“天下有多大，你們以為你們真的清楚嗎？你們渡劫的時(shí)候也有感受到天道之威與天道之大吧。你們自己心頭好好掂量，你們能和天道這般的存在相提并論嗎？”
道乃窮盡人言語(yǔ)只能也不可用描述之物，天道之威，在修仙者接受第一次渡劫時(shí)就感受過(guò)。
那種巨大的震撼、恐懼是無(wú)人能描述清楚的。
一只螻蟻在面對(duì)汪洋大海時(shí)如何能說(shuō)出自己的感受，只能說(shuō)這汪洋大海是無(wú)窮無(wú)盡的大、擁有一個(gè)念頭就能將自己整個(gè)碾碎的力量。正因?yàn)樽约禾^(guò)渺小，反而無(wú)法測(cè)量出這汪洋大海邊界在哪，也無(wú)法知曉這汪洋大海的整個(gè)面貌。
“有多大的能耐再論多大的事。修士也只是人類，所以天道從未要求你們修士的視野放大到通觀世間生靈的境界。你們一方面打出‘世界’、‘天下’這些巨大的旗幟，一方面你們的眼界卻只停留在人類與其他生靈、未修煉的普通人與修仙求道的修士、甚至修士中的修真者和修神者這些簡(jiǎn)單又微小的劃分上。所以，我才覺(jué)得你們的行為可笑。”尚云忍不住覺(jué)得好笑又有些無(wú)奈地輕聲嘆息一聲。
尚云說(shuō)完，搖搖頭，便要離去。
這里的修真者和修神者什么過(guò)于偏激、什么走偏了道她都不關(guān)心，若不是他們做的太過(guò)分了惹毛了她，她也不會(huì)出頭。至于現(xiàn)在，反正她都把要說(shuō)的說(shuō)了，人類會(huì)有怎樣的發(fā)展她從不強(qiáng)求。將來(lái)修仙者這里會(huì)有怎樣的變化，就看他們自己怎么做了。
只是說(shuō)著要離去，意思就是沒(méi)能離開。
正打算離開時(shí)，她的眼睛掃過(guò)景元門內(nèi)，看到了景元門里的一個(gè)人，瞬間被提醒著想起了剛才因?yàn)檎f(shuō)得太多忘了說(shuō)的一個(gè)人。
尚云盯著云想容，道：“對(duì)于這個(gè)姑娘，你們景元門做的委實(shí)也太過(guò)分了些吧。”