兵書(shū)寶劍峽。

    兵書(shū)寶劍峽又名米倉(cāng)峽，位于新灘和香溪之間，長(zhǎng)約4公里。在峽谷北岸陡崖石縫中，看去好似放著一個(gè)像書(shū)卷的東西，傳說(shuō)是諸葛亮留下的“兵書(shū)”。兵書(shū)石的下面突起一根上粗下尖，豎直指向江中，酷似浮雕的一柄寶劍的石頭，這是“寶劍石”。這段峽中之峽，被人們稱(chēng)之為“兵書(shū)寶劍峽”。

    “天上陰符定不同，山川終古傲英雄。奇書(shū)末許人間讀，我駕云梯欲仰攻?！?br/>
    相傳諸葛亮入川時(shí)，路過(guò)三峽，曾將他親撰的一部兵書(shū)和一柄寶劍，藏于江邊難于攀登的峭壁之上，讓后世有膽略的勇士去取。上面這首詩(shī)就是后人詠?lái)灤耸碌淖髌贰?br/>
    此外，也有人認(rèn)為：“兵法在一心，兵書(shū)言總固，棄置大峽中，恐怕后人誤”。

    諸葛亮用兵，素來(lái)是因人因時(shí)因地制宜，隨機(jī)應(yīng)變，從不拘泥于書(shū)本。因此，為著不誤后人，才決定將他自己所寫(xiě)的兵書(shū)，棄置于峽谷中，也不無(wú)道理。

    船行峽谷之中，可見(jiàn)兩邊懸崖之上，放置著許多棺材，就跟蜂箱一樣懸掛在山崖壁上，那些就是著名的三峽懸棺。

    懸棺又叫做船棺、巖棺，“船棺葬”是巴族的獨(dú)特風(fēng)俗。對(duì)古人實(shí)行懸棺葬還有數(shù)種解釋?zhuān)阂徽f(shuō)是借音“高棺”（高官）以保佑子孫后代富貴；二說(shuō)是為了保護(hù)先人的尸體，不讓人獸侵犯；還有一種說(shuō)法是濮人子孫為了盡孝，在父母亡故后“盡產(chǎn)為棺，于臨江高山半肋鑿龕以葬之，自山上懸索下柩，彌高者以為至孝”。

    “停下！快把船停下！”徐逍遙突然讓我們停船，然后激動(dòng)地沖到船頭甲板上。

    我們不知出了何事，跟著來(lái)到甲板上，就看見(jiàn)徐逍遙從背包里摸出一個(gè)羅盤(pán)，那個(gè)羅盤(pán)巴掌大小，滴溜溜轉(zhuǎn)著，上面刻畫(huà)著天干地支，中央還有個(gè)陰陽(yáng)八卦的圖案，而羅盤(pán)的指針竟然是一條精致的古銅色小魚(yú)，小魚(yú)在羅盤(pán)上面轉(zhuǎn)動(dòng)，看上去就像在羅盤(pán)上游來(lái)游去。

    “逍遙，你在做什么？”我問(wèn)。

    鐘乞丐做了個(gè)噓聲的手勢(shì)，示意我不要打擾徐逍遙，很明顯，徐逍遙像是發(fā)現(xiàn)了什么情況。

    徐逍遙站在甲板上，河風(fēng)飛揚(yáng)起他的衣衫，徐逍遙左手托著羅盤(pán)，右手捏著手指，口中振振有詞，背著我們聽(tīng)不太懂的風(fēng)水口訣：“一數(shù)坎來(lái)二數(shù)坤，三震四巽是中分，五數(shù)中宮六乾是，七兌八艮九離門(mén)……”

    我皺起眉頭，不知道徐逍遙嘰里咕嚕在念叨些什么。

    片刻之后，徐逍遙停了下來(lái)，羅盤(pán)上的銅魚(yú)指針也停了下來(lái)，徐逍遙臉上一喜：“原來(lái)是這樣！”

    徐逍遙在那里自言自語(yǔ)，我們?nèi)伎粗?，丈二和尚摸不著頭腦。

    “逍遙，你跟我們說(shuō)說(shuō)，你到底發(fā)現(xiàn)了什么？”張一道問(wèn)。

    徐逍遙指著對(duì)面山壁上的那些懸棺說(shuō)道：“你們看那些懸棺！”

    我們點(diǎn)點(diǎn)頭，我們知道那是懸棺啊，有什么不對(duì)勁嗎？

    徐逍遙說(shuō)：“對(duì)面山崖上的那些懸棺不是隨便掛上去的，而是采用后天八卦的方式排列在山壁上的，這是一個(gè)八卦懸棺葬！”

    八卦懸棺葬？！

    “沒(méi)錯(cuò)！”徐逍遙頷首道：“有人在這里，用這些懸棺，布下了一個(gè)后天八卦陣！”

    聽(tīng)徐逍遙這么一點(diǎn)撥，我們凝足目光眺望，一個(gè)八卦的雛形圖案隱隱浮現(xiàn)在我們眼前。

    這種感覺(jué)很奇妙，就像在看立體圖案一樣，但是如果不仔細(xì)看，根本就看不出來(lái)，每天來(lái)往的船只那么多，又有多少人看出這些懸棺，其實(shí)組成了一個(gè)后天八卦陣呢？

    當(dāng)然不會(huì)有人那么無(wú)聊，覺(jué)得好玩布下這個(gè)八卦懸棺葬，這樣做肯定有其特殊的意義。

    這里有那么多關(guān)于諸葛亮的傳說(shuō)，這個(gè)八卦懸棺葬跟諸葛亮有沒(méi)有關(guān)系？會(huì)不會(huì)就是諸葛亮布下的陣法呢？那它的作用又是什么呢？

    反正不管怎樣，這個(gè)八卦懸棺葬充滿了神秘。

    徐逍遙說(shuō)：“我們過(guò)去看看，也許八卦懸棺葬不止表面看上去這樣簡(jiǎn)單，我們先找到陣眼再說(shuō)！”

    我們駕駛著船只，往那面山崖靠過(guò)去，山崖下面驚濤拍岸，碎玉落珠，飛濺起裊繞的水煙。

    船只停穩(wěn)，徐逍遙抬頭打望，最后指著“諸葛亮的兵書(shū)”說(shuō)道：“陣眼就是兵書(shū)，上去看看！”

    之前我們已經(jīng)提到過(guò)，所謂的兵書(shū)，其實(shí)是一口懸棺，而那口被命名為“兵書(shū)”的懸棺，就是整個(gè)八卦懸棺葬的陣眼。

    齊云說(shuō)：“任何傳說(shuō)都不是捕風(fēng)捉影，空穴來(lái)風(fēng)，既然這里留下兵書(shū)寶劍的故事，可能并非傳聞那樣簡(jiǎn)單，上去看看，也許會(huì)有什么發(fā)現(xiàn)！”

    我們停好船只，沿著山壁往上爬了一段，看見(jiàn)山壁中央有一條古棧道。

    齊云招呼我們：“大家努把力，爬到古棧道上面去！”

    由于水汽的侵蝕，山壁的巖石有些濕滑，幸好巖壁不算陡峭，憑著我們的身手，很快就爬上古棧道。

    這條古棧道都快荒廢了，看樣子已經(jīng)很多年沒(méi)人走過(guò)，到處都是塵灰和落石。

    古棧道是古人硬生生在山壁中央，一石錘一石錘開(kāi)鑿出來(lái)的，我能想象出那些古代工匠和士兵，吊著繩索，懸掛在半山腰開(kāi)鑿棧道的景象，蔚為壯觀。

    走在古棧道上，厚重的歷史感撲面而來(lái)，我仿佛聽(tīng)見(jiàn)鐵馬兵戈的崢嶸，仿佛聽(tīng)見(jiàn)將士熱血沸騰的嘶吼。

    我們沿著古棧道，很快就來(lái)到了“兵書(shū)”前面。

    齊云讓我們?cè)卮?，他先過(guò)去看看。

    畢竟齊云是考古學(xué)的專(zhuān)家，他的經(jīng)驗(yàn)比我們豐富得多。

    在“兵書(shū)”那口懸棺前面思忖了片刻，齊云伸手推開(kāi)懸棺的棺蓋，然后往里探了探腦袋。緊接著，齊云翻身進(jìn)入棺材里面，竟然不見(jiàn)了蹤影。

    正當(dāng)我們?cè)尞惖臅r(shí)候，齊云從棺材里面鉆出來(lái)，沖我們揮動(dòng)臂膀：“快過(guò)來(lái)看看，這里有條密道！”

    密道？！

    我們心中一喜，快步走過(guò)去。

    只見(jiàn)棺材內(nèi)部，也就是靠著巖壁的那一面，竟然是空的，跟巖壁連為一體。巖壁上有一個(gè)洞窟，黑咕隆咚的，因?yàn)檎帽还撞膿踔圆淮蜷_(kāi)棺材，是發(fā)現(xiàn)不了這個(gè)洞窟的。

    齊云掏出打火機(jī)，在洞口點(diǎn)燃，打火機(jī)的火焰很平和，并沒(méi)有熄滅，說(shuō)明洞窟里面有足夠的氧氣，能夠進(jìn)入。

    齊云把打火機(jī)揣進(jìn)衣兜里，摸出狼眼，當(dāng)先鉆進(jìn)洞窟。

    往里走了幾步，齊云的聲音從洞窟里面?zhèn)鞒鰜?lái)：“可以進(jìn)來(lái)了！”

    我們挨個(gè)鉆進(jìn)棺材里面，為了掩人耳目，走在最后的鐘乞丐，還順手合上棺蓋。

    這個(gè)密道真是別出心裁，居然暗藏在棺材內(nèi)部，那么，這條密道通往哪里呢？

    我們懷著忐忑和好奇的心情，沿著洞窟一直往山體中央走去。剛進(jìn)洞窟的時(shí)候，入口比較狹窄，只能手足并用爬行，但是沒(méi)有爬行多遠(yuǎn)，面前豁然開(kāi)朗，就能站立起來(lái)行走。

    由于這里常年沒(méi)有陽(yáng)光照射，再加上巖壁下面的水汽，洞窟里面雖然不潮濕，但是十分的陰冷。

    越往里走，人為修葺的痕跡愈加明顯，地上鋪著灰青色的青石方磚，磚面還有漂亮的暗紋。而在石壁之上，同樣用方磚做墻，再加上弧形拱頂?shù)臉?gòu)造，使得洞窟更加堅(jiān)固，不會(huì)輕易發(fā)生坍塌。

    按照齊云的分析，這個(gè)洞窟原本是天然的，但是后期經(jīng)過(guò)人工的大量修筑。

    難道，這里真的是諸葛亮當(dāng)年存放兵書(shū)的地方嗎？