緩緩地將手機(jī)擱于一旁，如同剛剛經(jīng)歷了一場(chǎng)劇烈的掙扎般，不自覺(jué)地仰身向后靠去，如釋重負(fù)般深陷在若軟沙發(fā)中。

    一旁的年輕男子見(jiàn)狀卻是沒(méi)有多言，而是靜心立于一旁，等待著王晨自那震驚狀態(tài)中緩過(guò)神來(lái)。

    良久，王晨方才坐起身來(lái)，自那壓迫厲害的肺腔中重重舒出一口氣來(lái)。

    對(duì)于視屏中這超出人類認(rèn)知范圍的怪人，若說(shuō)其面目可以喬裝，但其那般近乎瘋狂的嗜血行徑則是任何一個(gè)常人根本無(wú)法完成的。

    自從嚼咽下第一口人肉到現(xiàn)在，王晨所遇到的怪事并不在少數(shù)，鬼物也沒(méi)少碰到，但大多為一些普通命魂，而且后者一旦遇上他便是逃也似地遠(yuǎn)遠(yuǎn)遁開去，其中緣由就連他這當(dāng)事人也不是很清楚，大抵是人怕兇，鬼怕惡的意思。

    他如何知曉曾經(jīng)那一次次進(jìn)食尸體的同時(shí)，尸體中所含帶的死氣已是在不經(jīng)意間于其體內(nèi)沉積，愈積愈多，直至量變引發(fā)質(zhì)變，不知不覺(jué)中，他亦是由正常人逐漸轉(zhuǎn)變成了魙，而他對(duì)于自身的變化卻仍是一無(wú)所知。

    人含生氣，鬼帶死氣。

    活人身上不可能出現(xiàn)死氣，鬼物身上亦是不可能出現(xiàn)生氣，此乃恒久不變的定律。

    但總有那么些許特殊情況。

    而由人變?yōu)轸}的過(guò)程簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)便是不斷進(jìn)食尸體的過(guò)程，僅此而已。

    至于我們平ri里所食肉類，說(shuō)白了便是動(dòng)物尸體，雖說(shuō)也是帶有死氣于其中，但那般死氣卻是與人類尸體所帶死氣大相徑庭，在積累后只能極小地影響人的健康與壽元，所以反之說(shuō)來(lái)常吃素齋能健康長(zhǎng)壽。

    他不信善惡報(bào)，更不信那虛無(wú)縹緲的輪回，但突然出現(xiàn)在俱樂(lè)部里的怪人卻是隱隱讓得他生出些許不安來(lái)。

    他不知道這個(gè)恐怖至極的怪人為何會(huì)出現(xiàn)在他的俱樂(lè)部里，他不知道這個(gè)怪人是否會(huì)給他帶來(lái)死亡的威脅，他也不知道這個(gè)怪人是否僅僅只是為了滿足腹yu。

    對(duì)于這個(gè)怪人他一無(wú)所知！

    此刻的他心亂如麻，卻又不知這亂如何由來(lái)！

    視屏中的這個(gè)怪人，讓得王晨不禁想起了近些年來(lái)，他的那些浸漬于罪惡染缸內(nèi)的所作所為。

    事業(yè)蒸蒸ri上，尤其是食人俱樂(lè)部。

    俱樂(lè)部所帶來(lái)的巨大收益遠(yuǎn)超其其余產(chǎn)業(yè)，因此王晨也是將大部分jing力放在了如何使得食人俱樂(lè)部上。

    但他極為清楚地知道，食人俱樂(lè)部那般巨大收益背后所藏帶著的血腥罪惡。

    食人俱樂(lè)部起步之初，會(huì)員數(shù)量并不多，僅有數(shù)十人，且大多是奔著鮮滑人肉來(lái)的，因此那時(shí)所提供的服務(wù)也比較單一。

    隨著會(huì)員數(shù)量的急劇增長(zhǎng)，會(huì)員們的要求也是越來(lái)越多。

    本著顧客至上的原則，王晨在絞盡腦汁后，亦是相應(yīng)增加了多個(gè)服務(wù)項(xiàng)目，更是將服務(wù)的每個(gè)環(huán)節(jié)盡可能地完善。

    對(duì)于食用人肉服務(wù)這塊，所有供食用之人得經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的身體檢查，必須是健康達(dá)標(biāo)，當(dāng)然也有提出一些特殊要求的會(huì)員。

    譬如，曾有一位會(huì)員提出要食用癌癥患者體內(nèi)腫瘤，對(duì)此，不消王晨發(fā)話，俱樂(lè)部的工作人員即是安排的妥妥當(dāng)當(dāng)。

    所供食用之人，在俱樂(lè)部?jī)?nèi)部也是被簡(jiǎn)稱為人源，按膚se被劃分為三個(gè)品階。

    上等品階為黑種人，中等為黃種人，下等品階為白種人，這里所說(shuō)品階純以肉質(zhì)來(lái)劃分。

    說(shuō)到此處，很多朋友可能會(huì)心生疑惑，如何黑人的皮肉會(huì)居于上品，這里簡(jiǎn)單說(shuō)一下。

    也許是由于我們對(duì)于黑人根深蒂固的印象以及我們黃種人的審美觀，因?yàn)楹谌说钠つw是黑的，所以我們便是覺(jué)得黑人的皮膚是粗糙的。

    然而，事實(shí)卻恰恰相反，三se人種當(dāng)中，皮膚最為粗糙的是白種人，黃種人居中，最細(xì)膩的反而是黑種人。

    黑種人的皮膚極為緊致、細(xì)膩，被利器所劃傷的小口子也是能自行愈合，肌肉較之白、黃種人更具爆發(fā)力，質(zhì)地亦是更為緊密。

    因此，黑人的皮肉在口感上要遠(yuǎn)勝白、黃種人。

    倘若按照年齡段來(lái)劃分又是可以分為以下五個(gè)品階。

    未滿周歲的嬰孩自是為上品，其中更是以初出母體恰恰落地的為極品。

    取材于這初出母體恰恰落地的嬰孩，俱樂(lè)部有著三道特se佳肴，其中最為受歡迎的當(dāng)屬娃娃醉。

    何謂娃娃醉，乃是將這尚還來(lái)不及吮上一口母ru的嬰孩至于盛滿美酒的缸內(nèi)，隨著嬰孩沉入酒中，其啼哭聲也是戛然而止。

    美酒順著嬰孩的七竅入得體內(nèi)，將其活活溺死在酒缸之中，再經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)數(shù)ri的浸泡后方才將其取出，此刻的嬰孩身體紫中泛白，se澤頗為好看，誘人食yu。

    輕輕咬上一口，在享受著極盡嫩滑肉質(zhì)的同時(shí)濃郁酒香瞬間充斥口腔，個(gè)中滋味根本即便是傾盡一切可用言語(yǔ)亦是無(wú)法形容，唯有得幸嘗試一番方才能夠真正體會(huì)。

    而周歲至十六周歲的孩子為中上品，十六周歲至二十八周歲為中品，而二十八周歲至五十周歲間的為中下品，至于五十周歲以后則是下品。

    以上兩種品階的劃分，所對(duì)應(yīng)價(jià)位自然也是各不相同。

    在提供這般貼心優(yōu)質(zhì)服務(wù)的同時(shí)，俱樂(lè)部也是有著不少規(guī)定，比如人肉不可帶出俱樂(lè)部；不給予保存尸體，只要是死去的人源盡數(shù)會(huì)被火化；會(huì)員不允許帶非會(huì)員朋友入內(nèi)等等。

    相對(duì)于以上規(guī)定，會(huì)員們自是沒(méi)有異議，畢竟他們花費(fèi)這般價(jià)錢不僅僅是為了口腹之yu亦或是病態(tài)心理，更是買一個(gè)安全保障。

    俱樂(lè)部自開設(shè)至今尚還沒(méi)有發(fā)生過(guò)意外，這一切自然有賴于那完善的管理制度以及王晨極廣的人脈。

    前對(duì)于大部分會(huì)員來(lái)說(shuō)僅是一個(gè)數(shù)字而已，他們想要的是百分百的安全保障，若是沒(méi)有這般保障，那他們寧可將自身的那份yu望永埋心底。

    當(dāng)然，俱樂(lè)部還有著一些人xing化服務(wù)。

    譬如，一些經(jīng)食用后卻短時(shí)間內(nèi)不會(huì)有生命危險(xiǎn)的人源，俱樂(lè)部根據(jù)會(huì)員要求會(huì)給予一定治療，待得會(huì)員下次到來(lái)時(shí)方好繼續(xù)享用，有些類似于酒店存酒這般xing質(zhì)，畢竟一個(gè)最下品人源的價(jià)格也并不低。

    至于那些人源的來(lái)源，不外乎拐賣、綁架、明碼標(biāo)價(jià)的買賣等。

    一些本就貧困的家庭在接連生下幾個(gè)孩子后，已是無(wú)力撫養(yǎng)，在好言相勸加之給予不多的金錢后便可以將孩子在其父母不舍得目光中順利帶走。

    至于拐賣與綁架對(duì)于橫財(cái)發(fā)家的王晨而言更是如同探囊取物一般，用他自己的話來(lái)說(shuō)便是：“全球這么多人，少那么些人誰(shuí)知道！誰(shuí)在乎！”