通知，對(duì)于自戰(zhàn)亂以后便難得一見的商隊(duì)，索南措對(duì)周瑜等人給予了很高的重視，派了自己的長(zhǎng)子珠加帶人出帳迎接。白蘭羌族的族長(zhǎng)索南措早已提前一步得了赤木口守將派回去的羌兵

    色裘袍。他尊照自己父親的意思，對(duì)周瑜這支商隊(duì)給予了熱情的歡迎與尊貴的禮儀。珠加是個(gè)四十來(lái)歲的羌人大漢，身形壯碩，滿臉胡須，穿著一襲白

    人也都會(huì)講漢話，甚至許多與漢人雜處的羌人還會(huì)改一個(gè)漢人名字，便如靈帝年間在涼州率領(lǐng)羌人起兵反漢的首領(lǐng)北宮伯玉。涼州的大部分羌人有漢人名字也是一個(gè)普遍現(xiàn)象，甚至許多還會(huì)改穿漢人的衣服，學(xué)習(xí)漢人的習(xí)俗、禮儀與文化，如此不過(guò)一兩代，便徹頭徹尾地成了一個(gè)漢人。羌人有自己的語(yǔ)言，但卻沒有自己的文字，因此通用漢文，大部分

    是被迫的，有些是半愿半迫。但無(wú)論如何，他們的后代都會(huì)轉(zhuǎn)變成漢人，忘記自己是名羌人與自身流著哪個(gè)民族的血液。許多羌人，便是這樣融合進(jìn)漢人之中的。他們有些是自愿的，有些

    的強(qiáng)大外，還因其有著悠久而強(qiáng)大的文化傳承。這種文化傳承哪怕在漢族本身處于弱勢(shì)的時(shí)候，也會(huì)彰顯出其強(qiáng)大來(lái)，許多外族統(tǒng)治者都會(huì)被這種文化所同化。只因他們本族自身的文化太過(guò)弱小與落后，人皆往高處走，不需人迫，他們也知心慕漢化。漢民族有著十分強(qiáng)大的民族同化與包容力，這除了源自于民族自身

    族雖也有自己的文化傳承與獨(dú)特的風(fēng)俗禮儀，但連自己的文字都沒有，這種文化自是十分弱小。好在西套地區(qū)基本全是羌人，沒有什么漢人雜處，所以受到的這種影響比之涼州羌人要小的多，也沒有什么人去改漢名。而文字，是一個(gè)民族文明與文化傳承十分重要的核心組成部分。羌

    比。在某一地區(qū)，如果漢人的數(shù)量比羌人多，自是漢人影響羌人；而如果是羌人比漢人多，那則是反過(guò)來(lái)漢人可能會(huì)受到影響。但因自身文明的先進(jìn)與強(qiáng)大，漢人也不會(huì)受太大的影響，反過(guò)來(lái)被徹底轉(zhuǎn)變。當(dāng)然，如果是強(qiáng)迫的話，那得另當(dāng)別論。民族的互相融合與文化影響上，很多時(shí)候也取決于人口基數(shù)上的對(duì)

    很大一部分人也都還是會(huì)講漢話，尤其地位越高的人，會(huì)講漢話的比例也越大。因他們有機(jī)會(huì)接觸與學(xué)習(xí)到，而且也需要用到。作為白蘭羌族長(zhǎng)的長(zhǎng)子，珠加也更需要了解與學(xué)習(xí)漢文化，他從小就有人專門教習(xí)，而且還曾去往過(guò)中原，并待過(guò)一段不短的時(shí)日，所以漢話講得非常流利標(biāo)準(zhǔn)。西套地區(qū)沒有什么漢人，自是也保留了這些西套羌人的純粹。不過(guò)

    是一支完全陌生的商隊(duì)，過(guò)往從未曾到過(guò)河套地區(qū)。且看上去，這支商隊(duì)也有些不像商隊(duì)，反像是第一次行走大漠的旅人。幸好領(lǐng)路的向?qū)跬ㄔ谝郧霸啻巫鰹樯剃?duì)的向?qū)c護(hù)衛(wèi)到過(guò)河套，珠加對(duì)他還有些臉熟與印象。因著王通的緣故，珠加對(duì)周瑜的這支隊(duì)伍是商隊(duì)多了些信服感，但也仍是免不了疑惑。對(duì)于商隊(duì)首領(lǐng)周瑜的過(guò)于年輕與俊美，珠加表現(xiàn)了驚奇。而且，這

    抹腳，心有疑惑，便直接問(wèn)了出來(lái)。不知周公子是何方人氏，以前去往過(guò)哪里行商？珠加不會(huì)拐彎

    乃是代替家父第一次出來(lái)行商。其實(shí)行商是其次，最主是出來(lái)游歷天下，增長(zhǎng)見聞，多經(jīng)歷練。我從揚(yáng)州一路至此，路上邊行商邊游歷。這次所帶的貨物，主要是茶與酒，酒還有武威特產(chǎn)的葡萄美酒，以及我們研制釀造的新酒，味醇香濃，后勁綿長(zhǎng)，相信少族長(zhǎng)會(huì)很喜愛。周瑜也不多加隱瞞，溫文有禮地含笑道：在下乃揚(yáng)州人士，此次

    兩個(gè)問(wèn)題，回答的倒都是實(shí)話。周瑜這番話確實(shí)并未多加隱瞞，但仍是半真半假，不過(guò)對(duì)于珠加的

    哈笑著，對(duì)周瑜所帶來(lái)的葡萄酒與周瑜所說(shuō)的那種新酒，但只一聽便十分喜愛。草原漢子大都十分好酒，珠加更是其中殊愛者，每頓飯都無(wú)酒不歡。而自從河西與河套兩地商旅斷絕以來(lái)，他已經(jīng)很久都沒有嘗到過(guò)葡萄美酒了，周瑜一說(shuō)他就忍不住被勾起了酒蟲，直吞口水。他表現(xiàn)得更加熱情，拉著周瑜的手指著大帳道：周公子，請(qǐng)，快請(qǐng)！珠加聞言后便不疑有他，道了聲原來(lái)如此！然后喜笑顏開地哈

    等人在周瑜的要求下，也都隨同一起進(jìn)帳，其余人等則在外面就地休息等候。到得族長(zhǎng)大帳前數(shù)丈遠(yuǎn)下馬，周瑜隨著珠加一起進(jìn)帳。郭嘉、徐庶

    有白蘭羌的十?dāng)?shù)名各部豪帥，其余便是護(hù)衛(wèi)、奴仆等。帳**有數(shù)十人，除了族長(zhǎng)索南措及其二子珠見、三子巴布外，還

    體和精神卻還很不錯(cuò)。見到周瑜等人隨著珠加一起進(jìn)帳，索南措雙目一掃，打量了眾人一眼，挺直起身來(lái)，做出歡迎的姿態(tài)。珠加走到近前，將周瑜這支商隊(duì)及領(lǐng)隊(duì)的周瑜向自己的父親作了簡(jiǎn)短的介紹。索南措已是名年至古稀老羌人，須發(fā)花白，滿臉皺紋，但看起來(lái)身

    周瑜在珠加介紹畢后，領(lǐng)著諸人上前向索南措行禮。

    著右邊的位置，道：請(qǐng)入座吧！他人雖老了，但聲音卻并不顯特別蒼老，十分洪亮。索南措微笑頷首，朗聲笑道：歡迎你們，遠(yuǎn)方的客人！然后指

    座大帳乃是雙層皮質(zhì)，外面是白羊皮，內(nèi)里則是厚實(shí)的牛皮，寒風(fēng)再勁，也不能吹透一絲進(jìn)來(lái)。帳中還生著幾個(gè)火盤，十分溫暖。春天雖來(lái)了，但天氣仍十分寒冷，塞外之地的春天也來(lái)得更遲。這

    肉，還有酒水。周瑜自請(qǐng)獻(xiàn)上自己所帶來(lái)的美酒，請(qǐng)眾人品嘗，索南措自不推辭，珠加更是笑得合不攏嘴，早已急不可待。周瑜等人入座定后，立即有人奉上來(lái)一盤盤切割好的油亮亮精美烤

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    [傾情奉獻(xiàn)