任何改革，都會遇到阻力，而最大的阻力來自于陳舊的觀念。所以任何改革要推行成功，必先有一個思想解放的運動。思想解放的前提是進步思想的傳播。而信息傳播斗離不開一定物質(zhì)條件下的信息傳播媒介。

    明末印刷術(shù)廣泛普及。雕版印刷仍然廣泛使用，活字印刷也開始普及。少量的印書都用雕版，只有大量印刷邸抄等普及讀物時才用活字。

    邸抄，又名邸報。是指古代中國，官員為獲取和傳遞朝廷信息而制作的類似今天的新聞簡報的一種新聞媒介。

    為了引導輿論，推動思想解放，為自己的各項改革創(chuàng)造條件，朱有見迫切想要創(chuàng)辦一份報紙。這份報紙首要內(nèi)容就是發(fā)布各類政務(wù)信息和商業(yè)信息，同時要兼具娛樂性、可讀性和輿論導向性。

    這份報紙應(yīng)該用普通民眾日常口語中的白話文寫成。明清時期的白話文什么樣子？看看的語言，就可以知道，明顯區(qū)別于文言文的白話文在明朝已經(jīng)很成熟了。

    明朝其實新思潮是非?；钴S的，典型的就是王陽明“心學”的興起。心學后來不斷流傳，形成了泰州學派等不同流派。格物致知、經(jīng)世濟用之學也得以催生。而且市民階層發(fā)達，以“清議”為主的社會輿論對朝政的左右也比較巨大。

    歷史上，邸報先是非正式地小抄形式，后來發(fā)展到各地方官府派專人駐京搜集抄錄，到后來由朝廷統(tǒng)一管理。明朝時邸報就改由通政司負責發(fā)布了。

    朱有見在御書房召見了錦衣衛(wèi)都指揮使、“國丈”田弘遇。朱有見需要他來主持自己計劃的“報紙”的發(fā)行工作。

    這份報紙叫什么呢？朱有見絞盡腦汁地想著……名字是很重要的。中國古代于“名”字非常重視?？追蜃诱f：“名不正則言不順?！惫糯ǖ洌ㄖ饕切谭ǎ┑目倓t部分稱“刑名篇”。打仗則講究師出有名。連談婚論嫁都講究一個“名分”。

    大明朝廷的報紙，叫“明報”如何？朱有見想起后世香港的，很有公信力的一份報紙，還是大名鼎鼎的金庸老先生創(chuàng)辦的呢。朱有見連廣告詞都想好了：“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善?！薄牛桶堰@句話放在報頭之右（豎排文字）。

    田弘遇這個便宜老丈人，學問還是有的，而且心眼活泛。朱有見讓他找?guī)讉€讀書人，要那種科舉不順，但是又有真才實學的人——這是將來的編輯人才。另外找?guī)讉€從業(yè)時間較長的說書先生，要那些比較受聽眾歡迎的說書先生——要盡可能用大白話寫新聞。說書人的話，是最簡潔最精煉的白話文。

    田弘遇都給一一辦到。對于這個編輯團隊，朱有見有很多東西需要面授機宜。所以讓安排在了田弘遇家里，對各種問題做了充分交代。朱有見不但親自寫了報頭“明報”二字，甚至對報紙怎么排版都一一說明。朱有見穿越前在大學里選修過“新聞學”，還做過排版設(shè)計的作業(yè)。

    朱有見甚至把標點符號都介紹給了他們——當然，以后世民國時期豎排形式為參考。中國古代并非沒有標點符號，只是比較原始而已：只有句號和逗號——即所謂“句讀（dou）”——都是在行文（xingwen）中行（hang）的右側(cè)每句或每小句畫一個小小的圓圈狀符號。

    朱有見在與這些編輯人員接觸的時候并未表明自己的身份。而報館的東家，也讓田弘遇出面充任。朱有見認為，如果直接以皇帝身份或者朝廷名義去辦這份報紙，會少了很多活潑性。

    關(guān)于報紙的內(nèi)容，朱有見認為，絕對不能像邸報一樣僅僅報道朝廷上的消息，民間的商業(yè)信息等等也要報道。工商業(yè)將來是大明帝國的立國之本。還依賴小農(nóng)經(jīng)濟？太落后了。

    初步規(guī)劃為有政務(wù)、商情、民生和娛樂四個板塊。政務(wù)，是一些朝廷上的新聞動態(tài)——這一塊朱有見有豐富資源。商情和民生，報紙自己安排人采寫；可以搞新聞式廣告，但要保持內(nèi)容的真實。娛樂板塊主要是小說故事連載，報館要和各大著名說書人建立聯(lián)系，付酬取稿，當然報紙文字稿要晚于說書人口頭開講一天——這樣說書人與報紙就不是競爭關(guān)系而是合作關(guān)系了。而且，如果說書人放棄口講，專注文字稿的話也不是朱有見所希望的——這樣往往會失去口頭形式的活潑和生動。

    由于傳統(tǒng)上重農(nóng)抑商、重人文輕科技，建立天啟學院的舉措引起了輿論上的強烈反響。建立天啟學院這樣的舉措不啻于將發(fā)展工商業(yè)的地位提升到國策高度。首先在讀書人中發(fā)出了反對的聲音。

    明朝的輿論掌控在讀書人手里。

    輿論在很多情況下并不理智。后世美國人研究心理學，發(fā)現(xiàn)的群體極化現(xiàn)象用實證的研究方法解釋了這一規(guī)律。朱有見不想讓不理智的輿論左右了政局，禍害了國家。

    讓輿論理性化，最好的方法莫過于讓不同的甚至相反地言論同時呈現(xiàn)，不能一邊倒。古語說得好，兼聽則明，偏聽則暗。

    另外朱有見扶持一份官方報紙的同時，并不打算禁止任何其他人辦報。甚至朱有見反而希望有很多私人也跟風辦報，這樣會帶動知識階層的交流最終實現(xiàn)社會意識的一體化。通過這種途徑增強社會責任感，打破社會意識碎片化。有社會責任感德國民，當漢奸的少。

    從報紙經(jīng)營角度說，有爭議的東西才有人愿意看。這樣也能提高報紙的銷量。

    關(guān)于建立天啟學院，之前朝廷上有官員反對，朱有見撿了幾份言之有物條理清晰的讓他們照蹬，同時朱有見自己也寫了反駁的文章一起發(fā)表。

    經(jīng)過一個多月的緊張籌備，首期終于發(fā)行了。

    首期“創(chuàng)刊號”，免費發(fā)行。找人在茶樓酒肆散發(fā)。同時六部衙門、各大官員家、各家商戶都送了一份。報紙上注明了報館地址，聲明愿意寫文章發(fā)表的，不管是政論還是小說，都會有稿酬。而商鋪則發(fā)廣告，則須交錢，但暫時不會收費。

    朱有見要求每天的新報紙都要吧上一期的發(fā)行數(shù)量印在報頭之下。這也是招攬廣告的手段。

    前五天一直在免費發(fā)放。京城內(nèi)掀起了一場讀報熱潮。

    政務(wù)部分，反對與贊成實學和天啟學院吵的不亦樂乎。朱有見發(fā)現(xiàn)民間支持實學的人還是不少的。王陽明“心學”對程朱理學的批判讓明朝人思想并不僵化。甚至朱有見發(fā)現(xiàn)了一篇佛教徒抨擊天主教義的文章。

    考慮到避免教派沖突不利于社會穩(wěn)定和諧，避免造成排外風潮，朱有見傾向于不鼓勵此類政論。實現(xiàn)以朱有見同志為總設(shè)計師的明末改革開放藍圖，中外交流是必不可少的。

    而萬歷年間因為佛教與天主教教義爭論導致的“南京教案”，也讓外國傳教士們學乖了。朱有見拿這篇文章給徐光啟看，徐光啟表示不想?yún)⑴c此類爭論。

    天啟學院，徐光啟他們一直在籌備。天啟學院，總部設(shè)在“海子”一帶，大體相當于后世圓明園遺址或者清華大學一帶。由于火器研發(fā)不便在城內(nèi)進行，朱有見打算在京城西郊的山區(qū)另造一城，作為火器研發(fā)基地，派兵駐扎保護。

    火器這玩意很危險的說。明朝發(fā)生過一次火藥庫爆炸（王恭廠大爆炸），炸掉了四分之一個皇城，皇宮都受震動，皇子唄嚇死。這種悲劇不能再發(fā)生了。

    在京城外的山區(qū)秘密建軍事基地性質(zhì)的新城，不但可以用于火器研發(fā)還可以駐軍，與京城互為犄角。而且朱有見準備建立一個軍事學院，培訓軍官之類，也要設(shè)在里邊。這是后話了。

    眼前關(guān)于天啟學院的招生，就不是一個簡單的問題。

    在報道前，只有中央官員們知道這件事。而官員中反對的聲音居多。經(jīng)報道，天啟學院才為平民所知。天啟學院的招生標準不高，有秀才功名者即可報名。

    大部分讀書人，如果不能考中進士入朝為官則什么也不是。很多家貧者只能當教書匠——明朝是沒有將學校納入事業(yè)編的，學校主要是私塾，教師真的是教書匠——不是戲稱。

    這部分人報名比較踴躍。高級知識分子，如舉人之類，雖然做官依舊無望，但是也不愿進天啟學院這樣的“工”學院。工匠地位低下的思想仍在作怪。朱有見暗想，你們看不起實學，朕廢了科舉中的八股，改考實學和策論，到時候你們哭去吧。

    不過暫時不作如此劇烈改革。否則讀書人糾集一起，抬孔圣人牌位游行，那可不是玩的。

    報名天啟學院的人漸漸多了。免食宿費和學費這一條是很有吸引力的。朱有見之前設(shè)想的入學考試決定放棄了。免試入學，但加強平時考試的嚴厲程度，同時設(shè)末位淘汰制度，效果更好。

    朱有見趁機開設(shè)了法學系和軍事系。法學系先招了一批刑名官吏進行培訓。軍事系則選擇軍隊中識文斷字之士入學培訓。當然這兩系也招其他來源學員，混合學習。

    學院創(chuàng)建伊始，學習方法主要是讀書和討論。學員定期上交學習心得、筆記、論文等形式的文章一篇，并且相護點評。從這些文章中整理有用部分，準備編成教材教。其他來源的書也在搜集中。

    學校的經(jīng)費，作為皇帝的朱有見，也很是出了點血。戶部的財政收入都當成軍費，填到遼東了。

    能不能從報紙的運作中賺點外快？或者開辦一下其他產(chǎn)業(yè)賺外快？商稅這時候還沒有開征。而土地稅和人頭稅，有太多的免稅階級。不免稅階級往往是赤貧的無產(chǎn)者。比如佃戶或者城市里的做工者。