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    元氏二修見‘玉’猴所用之寶皆是不俗，只因‘玉’猴的境界弱了，才沒將法寶的威能完全發(fā)揮出來，假以時日，‘玉’猴境界增進，‘玉’猴的五件法寶定能大放異彩。

    這也是‘混’沌寶物與尋常寶物的區(qū)別了，尋常寶物一旦煉成，其威能大致就固定下來，唯有‘性’命‘交’關(guān)的本命法寶，才會隨著修士的境界威能增加。

    ‘玉’猴的法寶雖非本命法寶，同樣具備威能增益之‘性’，可見極是難得。

    二修唯一慶幸的，是在此刻逢著‘玉’猴，若是等那‘玉’猴修成極道之境，那定是一敗涂地了。

    而見‘玉’猴水火雙珠祭來，二修心中叫道：“幸好帶得那件寶物。”

    雪鶴就取出一寶來，乃是半月狀的一件‘玉’盤，‘玉’盤刻有天干地支，各種符文。雪鶴持著‘玉’盤在手，沖著那襲來的雙珠晃了晃，叫道：“走！”

    說來也奇，那水火雙珠被這‘玉’盤一晃，竟真的偏離了原來的方向，擦著二修的肩頭飛了出去。

    場外有識得此寶修士，口中低聲叫道：“原來是大羅引寶盤！”

    原承天亦是暗暗點頭，那大羅引寶盤雖及不得自己的撼天鈴，可落天下諸寶，但那大羅引寶盤只要算得‘精’準(zhǔn)，同樣是可將法寶引去，也算是難得了。

    原來修士立在天地間，必然有個位置，而修士將這位置占定之后，絕不可能再容他人同占了，同一件物事，絕不可能身處兩個位置，此為當(dāng)然之理。

    那大羅引寶盤的妙處，就在于可算出修士所立的方位，并可稍加修改，至于那修改的方法，或是將時間略略錯開，或是將空間稍稍移動，這就使得修士瞧起來雖是一動不動，可因時空略有偏移，對方的法寶又如何能打得著。

    那大羅引寶盤所蘊法則，著實是極其深奧，場中修士雖多，可能夠明悟者，卻未必能超過三成了。

    就算雪雁雪鶴，也只是知其然而不知其所以然。

    不過那大羅引寶盤引走‘玉’猴的水火雙珠后，‘玉’盤上已現(xiàn)裂縫，看來未必能用得著幾次了。

    ‘玉’猴平日在塔中試過那水火雙珠的威能，知道這兩件法寶十分厲害，尋常法寶一觸便損，只當(dāng)今日祭出二珠必有所獲，哪知卻被雪雁引開，不由得大為愕然。

    那元氏二修畢竟是昊天九公子之一，見‘玉’猴心境略動，又怎能放過，剎那間兩柄法劍上的金罡已然合為一處，立時又消失不見了。

    金罡合一的好處，并不在于提高了多大的威能，而是這金罡消失不見，讓對手無跡可循，而等金罡再次出現(xiàn)時，離身子已是極近了，又如何能來得及防備？

    原承天一直隱忍著不肯出手，便是存心想讓‘玉’猴立此大功，可他也深知‘玉’猴吃虧在境界低微，如何能抵御這金罡合一之術(shù)，那可是連慕行云也不敢小瞧的元氏絕計。

    他手中早就抹了道傳字訣，若是瞧見‘玉’猴不利，只需這傳字訣一出，定能?！瘛镏苋５嗖蝗糖埔姟瘛镉龃?，因此那法訣雖然早就掐在手中，也是遲遲不肯放出。

    此時若是再不出手，‘玉’猴豈不是危矣？正想將傳字訣動用，哪知那‘玉’猴身后的影子，忽的消失不見了。

    人處在光亮之中，必定有影，那是天地‘陰’陽之道，絕無可辯之處。但那三十六天罡變化中，卻有一個妙法，就叫立地?zé)o影。

    原來這是一種上乘的隱蹤慝形之術(shù)，瞧見對手仍在原處，其實卻早就移到他處去了，留在原處的，自然是至虛至空，又怎能無影？

    也虧得原承天神識無雙，在第一時間就發(fā)現(xiàn)‘玉’猴動用了立地?zé)o影之法，但元氏二修在如此緊急的情況下，怎能瞧出‘玉’猴早就去了別處，那金罡忽的出現(xiàn)在‘玉’猴面前，將‘玉’猴打了個粉碎。

    不過等‘玉’猴身碎之后，元氏二修只瞧見一團青光散去，哪里有‘玉’猴的骨骸碎片，這才知上了‘玉’猴的當(dāng)了。

    二修既知上當(dāng)，心中大叫不妙，就聽得一聲脆響，雪鶴手中的‘玉’盤就被空中突現(xiàn)的打魔鞭打了個正著。

    大羅引寶盤雖也算是逆天之寶，可畢竟只是‘玉’制，又怎能禁得起打魔鞭的巨力，自然碎成了百八十塊。

    雪雁雪鶴倒也了得，雖見法寶被擊碎了，仍是心中不‘亂’，同時大喝一聲，再將一道金罡自空中引將下來。

    ‘玉’猴這時再想用立地?zé)o影的法術(shù)已是不及，縱想逃去，亦是不及，百忙中抬起頭來，將一道天生的瞳光迎了上去。

    這瞳光是天生之技，自然是心到法隨，兩道光撞到一處，剎時就是光芒大盛，那耀眼的光芒四散開來，誰又能瞧得清楚，接著就是轟然一聲巨響?！瘛锏纳碜游⑽恿藙樱S即安然無事，好在空中的金罡已然消失不見了。

    原承天身具神識，縱有強光耀目，也擋不得這道神識，因此瞧個清清楚楚。因那金罡來得過急，‘玉’猴瞳光放出時，金罡離‘玉’猴只有數(shù)尺了，故而金罡與瞳光引發(fā)出靈力‘波’動，將‘玉’猴的左肩撞了一下。

    那‘玉’猴是‘玉’石為軀，遠勝五金之物，自然是安然無事，但那金罡乃是兩名極道之修的強大法力凝成，靈壓襲體之后，‘玉’猴本身動用真玄相抗，著實消耗不少。

    如此算來，‘玉’猴打碎了雪鶴的法寶，而自身被這金罡掃到，消耗了不少真玄，仍算是占了頗大的便宜。

    而經(jīng)這一番斗法，原承天對三修的實力已是‘洞’若觀火了?！瘛锶羰菑姄蜗氯?，未必就斗不贏元氏二修，但大受傷損絕無可免。

    只是自己若一直袖手，真讓‘玉’猴勝了元氏二修，那元氏顏面何存？元氏二修被自己擊敗，倒也有話可說，可被一名‘侍’將擊敗了，又該情何以堪？

    想到此處，心神微微一動，‘玉’猴已然明白，面上不由得‘露’出微笑來，原來原承天說的是：“今日可不能讓你一人大出風(fēng)頭，也該留些給我才好?！?br/>
    這句話已是肯定了‘玉’猴的表現(xiàn)，‘玉’猴心中怎能不喜。但原承天參戰(zhàn)的真正目的，‘玉’猴自然是不可能想得明白了，對‘玉’猴這種天地之靈來說，那修士的顏面又是什么東西？

    原承天便發(fā)一聲清嘯，手持無鋒來到雪鶴近前，抬劍便是一刺。

    這時原承天若是動用青毫神光，正是大好機會，想來元氏二修怎樣也擋不住青毫神光一擊，但上次斗法時，竟將胡不歸引了出來，惹得原承天驚喜不已，恰好今日對手稍弱，豈不是正好可以再試無鋒，試試這無鋒劍靈的威能。

    而元氏二修的金罡合一乃是祭施之法，正好用無鋒這種殺伐之器去攻，定可使二修無所用其長了。

    雪鶴見原承天親自出手，怎敢大意，只是那原承天來的太快，想再用金罡定然是來不及了，百忙中法劍橫擺，就想格開原承天的劍招。

    而雪雁既見兄弟受襲，也急忙想過來助戰(zhàn)，哪知手中法劍剛剛一動，‘玉’猴已攔在面前，喝道：“想去助戰(zhàn)，需得過我這一關(guān)。”劈天鉞已然當(dāng)頭劈下。

    雪雁只得先抬劍先應(yīng)付‘玉’猴這個兇神，那‘玉’猴畢竟是三頭六臂，法寶甚多，若不能小心應(yīng)付，隨時都會吃虧了。

    這時原承天見雪鶴法劍橫擋，瞧來簡單，亦是仙兵妙式，其后暗藏?zé)o數(shù)變化，那無鋒便不便再刺了。因此手腕輕抖，劍招已變，那無鋒殺氣森然，‘逼’得雪鶴連退三步。

    但這兩招過后，那劍靈胡不歸仍未現(xiàn)身，這讓原承天百思不得其解，難不成胡不歸上次蘇醒之后，又像那白斗一樣，再次昏睡過去。

    于是心中將劍訣變幻了數(shù)種，倒要看看哪種劍訣能再次將胡不歸喚醒，可一連試了數(shù)種，又動用了昊天真言，那胡不歸仍是毫無反應(yīng)。

    這時原承天已將快雪鶴‘逼’到金光處了。

    原來原承天心中沉想，手中無鋒變化萬千，雪鶴如何能抵擋得住，就將雪鶴一步步從一中‘逼’將下來，離那腳下金光也就只有數(shù)尺罷了。

    原承天一直沉浸在試用劍訣的心境之中，雪鶴的處境渾沒往心里去，這時瞧見快要雪鶴‘逼’到金光之下，才想起仙會的法條來，心道：“若將他‘逼’了出去，如何試出劍訣來？”

    只好將無鋒緩了緩，引那雪鶴來攻，就借著擋格雪鶴的空當(dāng)，再試劍訣。

    這也是原承天所會劍訣太多，屈指數(shù)來，這一番斗法，足足動用了十一種劍訣了，這一十種劍訣各不相同，也算是包羅萬有，既然還是試不出，看來想喚醒胡不歸，劍訣是用不上了。

    雖是如此，原承天倒也不急，而冷眼去瞧‘玉’猴與雪雁的斗法，雙方倒也是旗鼓相當(dāng)，‘玉’猴于三十六天罡變化中，唯將金光縱地與立身無影修得最熟，而靠著兩大變化，應(yīng)該不會有失才是。

    這時雪鶴的法劍如同‘潮’水一般只管涌來，雙方大斗劍訣，比上一場雙方祭施法寶的情景大不相同，卻也有另一番妙景。

    原承天忖道：“當(dāng)初收‘侍’一為‘侍’將，用的是老雕傳的初心訣，那初心訣是心神相通的至高法訣，如何不來試一試？”

    好在胡不歸亦算是自己的弟子，且胡不歸為煉這柄無鋒，那是甘心棄了‘肉’身，投身入劍的，這點初心極正，正與這初心訣暗合。

    當(dāng)下將初心訣悄然施展開來，同時用心神鎖定劍中器靈。若是初心訣也喚不醒胡不歸，便是原承天亦是無計可施了。