妙善是觀音成道前的乳名，出家本無(wú)家，按說(shuō)俗家乳名早就該拋棄了。

    可是觀音不同，就連西方佛祖也喜歡稱(chēng)她為妙善，這是為何？其實(shí)是與她選擇的菩薩行之道有關(guān)。

    所謂‘觀音’是指觀世間一切音，知民間疾苦，入世人間，行大慈大悲之道，這就是西方教所謂的‘菩薩行’。

    菩薩們或化身女相、或披金戴銀，其實(shí)都是拉近與俗世的距離，深入基層群眾，觀音自稱(chēng)妙善，因?yàn)樗且胧馈?br/>
    由俗世而出世，歷劫而不墮真靈，此是羅漢果位；由出世而又入世，大慈大悲而有終的，是為菩薩果位；等到完了本門(mén)功德，比如那位‘地獄不空誓不成佛’的地藏王菩薩，如果有一天真能靠佛法清空了地獄，他就成佛。

    但是這種佛，屬于功德佛，不是覺(jué)悟佛。

    眼下西方靈山的覺(jué)悟佛就釋迦摩尼一個(gè)，必須是要窺見(jiàn)了靈臺(tái)方寸世界，得見(jiàn)自身菩提的大修行者。

    妙善走得也是香火功德路線，論法力可能還要強(qiáng)于孫大空，論境界可就比孫大空差距甚遠(yuǎn)，又哪里能看破真正的變化之道？

    孫大空這可不是普通幻化法術(shù)，而是自己在靈臺(tái)方寸世界感悟的天罡地煞之變，已經(jīng)不是變，而是換！

    也就是說(shuō)，石猴是石猴，白衣秀士孫大空是白衣秀士孫大空，并非是石猴變成了孫大空，又哪里來(lái)的看破一說(shuō)？

    這個(gè)時(shí)期的妙善還沒(méi)有偌大排場(chǎng)，身邊還沒(méi)有善才童子，龍女也不知尚在何處，只有一個(gè)惠岸行者低頭垂額的站在菩薩身后。

    孫大空看看惠岸，發(fā)現(xiàn)他面貌確實(shí)和哪吒有幾分相似。這是個(gè)乖孩子，卻比哪吒少了許多靈氣，老孫不怎么喜歡。

    可能是來(lái)瑤池為客的原因，妙善很低調(diào)，腳下并沒(méi)有蓮臺(tái)，只是一身白衣，赤足踏了片白云，一頭秀發(fā)隨意披在肩頭，倒是少了幾分菩薩的莊肅，多了幾分女兒家的隨情。

    “大士有禮了，這位是花果山水簾洞時(shí)代先鋒正神真君孫大空，也是今次瑤池樂(lè)會(huì)的客人呢......”

    王母的幾個(gè)‘閨蜜’中，妙善算是比較特殊的一個(gè)，張巧嘴是王母身邊的人，和她自然相熟，因此沒(méi)等孫大空開(kāi)口，便主動(dòng)介紹起來(lái)。也是怕孫大空出身花果山?jīng)]多少見(jiàn)識(shí)，沖撞了大士可是要吃虧的。

    孫大空也笑瞇瞇地道：“孫大空見(jiàn)過(guò)大士......哎呀，大士可是有名的很呢，民間有白衣坐蓮的大士、有抱著孩子的大士......少說(shuō)也有個(gè)千八百種。

    我就在想呢，大士為什么要變來(lái)變?nèi)サ?？今天一?jiàn)才算明白了原因所在?！?br/>
    妙善好奇道：“真君最后明白了什么，可以告訴妙善麼？”

    這一世的石猴已經(jīng)是有身份的‘孫真君’，可不是因?yàn)轸[了天宮被老如來(lái)陰到五行山下的破落戶，妙善也不敢托大叫什么猴兒了?？梢?jiàn)佛祖也罷、菩薩也好，西方教的人都有一雙靈動(dòng)的眼睛，也是會(huì)看人下菜碟的。

    “見(jiàn)到大士我才明白，原來(lái)大士真形是如此美麗動(dòng)人，這就難怪大士要用種種化身掩飾了。

    你想啊，西方教原本是要傳播信仰的，自然是要那些信徒真心崇拜教義而后歸服，這才算是完美。

    若是那些信徒是見(jiàn)了大士貌美才信仰西方教，那就未免有些美中不足，平白辜負(fù)了大士慈航普度、以身入世的心思，豈非可嘆？”

    “哎呀，你呀你呀，這可是觀音大士，你胡說(shuō)什么！”

    張巧嘴暗中扯了下孫大空的衣袖。

    妙善卻只是微笑：“真君卻是說(shuō)笑了，不過(guò)真君若是見(jiàn)妙善貌美而肯入我西方教，也并非不可，不知真君可愿麼？”

    聽(tīng)說(shuō)孫大空就是那只花果山石猴時(shí)，妙善真是大吃一驚，這猴兒轉(zhuǎn)化人身后白衣翩翩俊秀非凡，以她的慧眼竟然不能看破？

    且這猴兒好生膽大，竟然一見(jiàn)面便出言輕薄，妙善心中卻不怒反喜，這猴兒自種因果，卻是怪他人不得了......

    “大士這話說(shuō)得我心里還真有些癢癢，好想現(xiàn)在就投入西方教呢?！?br/>
    孫大空笑道：“不過(guò)我這個(gè)人最是善變，今天看到大士美貌就投入西方教......明日見(jiàn)到嫦娥仙子清麗就想著要幫吳剛?cè)タ彻鸹?shù)......后天見(jiàn)到百花仙子傾國(guó)傾城，她的百草園中豈非又要多了個(gè)不花錢(qián)的園丁？

    不成不成，這樣太容易得罪人了。我還是老老實(shí)實(shí)回花果山去吧，那里的母猴子雖然不算漂亮，卻是不會(huì)算計(jì)我呢......”

    妙善掩口笑道：“啐！你這真君好沒(méi)道理，哪個(gè)要算計(jì)你了？

    只怕是真君明明與我西方教有緣，自己卻不知呢?！?br/>
    “哦？”

    孫大空一臉愕然道：“我與西方教有緣？不可能不可能，大士定是搞錯(cuò)了。”

    “如何會(huì)錯(cuò)？我西方教義精深，卻始終繞不開(kāi)一個(gè)‘空’字，今日真君名為大空，豈知他日不會(huì)悟空？

    又怎知今日之大空便不是早已悟空之人？”

    妙善是什么人？一開(kāi)口便有句句機(jī)峰，真是舌燦蓮花，死人都能被她說(shuō)活。

    孫大空卻是哈哈大笑：“大士真是有趣，空與不空那是我的事情，你又如何得知？

    我這個(gè)人啊，不僅貪戀紅塵，還十分的饞嘴、無(wú)肉不歡，而且最喜歡漂亮的小姐姐，可見(jiàn)是既不虛也不空，又如何入得了西方教？

    對(duì)了，說(shuō)到漂亮的小姐姐，倒讓我想到那西方教的天女散花。

    你們靈山弄了這許多天女飛來(lái)飛去的撒花瓣兒，難道說(shuō)那世尊如來(lái)也與我有著共同的愛(ài)好？”

    妙善笑道：“此為見(jiàn)色不迷也，真君怎可誤解？”

    孫大空聞言苦笑道：“罷了罷了，跟你們西方教就說(shuō)不通什么道理，因?yàn)樽笥叶际悄銈兊牡览?。到了你們的口中，就連狗屎中都有佛性......”

    妙善聞言一愣，低頭細(xì)細(xì)思量，卻越想越是心驚。

    ‘狗屎中也有佛性’？

    這猴頭兒出言不俗、深合我教之道，果然是與我教有緣！

    不過(guò)他性情頑劣，竟然連我也敢輕薄，卻是不可著急，需要徐徐圖之。

    當(dāng)下再不與孫大空多言，三人并肩向瑤池深處行去，走得沒(méi)有多久，忽聽(tīng)陣陣仙樂(lè)響起，眼前空間仿佛被一只無(wú)形大手緩緩撕裂，現(xiàn)出一方清雅絕麗、美輪美奐的仙家殿堂來(lái)......