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衛(wèi)生間晾曬內(nèi)衣圖片 琰羅在心中默默回憶王東偉介紹

    琰羅在心中,默默回憶王東偉介紹的古希臘,三大悲劇作家——悲劇之父埃斯庫羅斯,應(yīng)該死掉過了,據(jù)說是被天上掉下一只烏龜砸死的……不愧是悲劇之父。

    索福克勒斯的代表作是《俄狄浦斯王》,寫的是俄狄浦斯弒父娶母的故事。

    歐里庇得斯的代表作是《美狄亞》,內(nèi)容是美狄亞背叛自己的父親,幫助伊阿宋盜取金羊毛,跟隨這名男子生下兩個兒子,后來伊阿宋要娶科林斯國王的女兒,美狄亞被拋棄,她毒死國王和公主,又殺死兩個兒子的故事。

    兩名老人,現(xiàn)在一起站了出來。

    拄一根白蠟樹枝當(dāng)拐杖支撐身體的索??死账?,嫌惡的目光看向比他小15歲的歐里庇得斯,兩名悲劇作家之間有很深的矛盾,可以說是死對頭,不過現(xiàn)在面對外人,不是計較的時候。

    他正準(zhǔn)備說話,歐里庇得斯先開口了。

    “剛才,我注意到了你說的一句話:因為衣服很美所以叫做華,因為禮儀很大所以稱作夏,這是華夏名字的來歷?”

    “是?!?br/>
    這是《左傳》中的一句話,其實《左傳》還寫到:華夏的起源為華胥氏,伏羲的母親。但說出來,這些希臘人肯定聽不懂。

    “哈哈哈。”

    歐里庇得斯仰天大笑。

    “老先生為何發(fā)笑?”琰羅知道這個老頭,現(xiàn)在故意大笑,就是等自己這一句話。

    所有的雅典人,都屏息靜氣,看向歐里庇得斯。

    希羅多德,居然在辯詰中失敗了,還失魂落魄的坐在了地上,讓人大失所望,現(xiàn)在所有希臘人的期望,都放在這兩名,雅典戲劇冠軍的身上。

    “華夏,名字居然源自衣服和禮儀,真是可笑!”

    “有什么可笑的?”琰羅仍舊平靜的詢問著。

    “你看到那是什么了嗎?”歐里庇得斯抬手指向帕特農(nóng)神廟的大殿。

    琰羅看過去,那里有一尊女神的神像,高大約13米,鑲嵌著象牙與黃金,陽光的照耀下,閃爍著無比燦爛與輝煌的金光——這是大名鼎鼎的雅典娜神像,不過后來損毀了,表世界,現(xiàn)在還有一具大理石復(fù)制品,收藏在雅典博物館內(nèi)。

    “雅典娜,智慧女神,這是我們雅典,名字的來源!”

    歐里庇得斯轉(zhuǎn)過身,就好像在表演戲劇般,在所有人面前,用抑揚頓挫的詠嘆調(diào)贊頌:

    “自從文明起源之跡,自然的力量和神的旨意,便凌駕于人類之上,而我們,我們尊敬神,崇拜神,我們也贊美人!這是一個理性與信仰共存的時代,這是一個公正和文明的時代,這是一個人也可以偉大的時代。”

    “其原因,就是因為我們,擁有智慧!”

    這名戲劇家的話,將廣場上的氣氛頓時點燃,一股深藏在所有雅典人靈魂中的驕傲,油然而生。

    “嘩……”

    伯里克利執(zhí)政官第一個鼓起掌來,接著是元老和議員們,一名名雅典人,有的甚至熱淚盈眶的拍著手,掌聲足足持續(xù)了3分鐘才停息。

    唯一沒鼓掌的只有現(xiàn)在,仍然失魂落魄的“歷史之父”希羅多德了。

    你感受到了強烈的情感:

    激動+1,激動+1,激動+1……

    琰羅的意識中,拋開“鬼卒·牛頭”的人格面具,無心人偶容量剩下100點情感,終于滿了?,F(xiàn)在沒辦法解放,而且這些情感,有期望,有憤怒,有震驚,有激動……各種不同類型,融合人格面具的可能性,幾乎是0%。

    他沒有考慮,直接在意識內(nèi)選擇了融合。

    一旦成功,這么多不同種類的情感一定可以融合出,強大無比的人格面具!若是失敗也沒什么,可以得到1級人格面具碎片,組合英魂面具。

    “啪!”

    融合失敗。

    并沒有出現(xiàn)奇跡。

    一塊碎片殘留在琰羅的意識內(nèi),比上次的大。

    “1級人格面具碎片:10%?!?br/>
    歐里庇得斯仍然在大聲的詠嘆著:

    “智慧成就雅典,智慧女神的榮光照耀著雅典,我們雅典名字的來源,就是智慧!無論神的智慧,還是人的智慧——而你?!彼D(zhuǎn)過頭,看向琰羅,“華夏的名字,來自衣服很美,禮儀很大?哈哈哈哈……”

    他大笑著。

    琰羅不說話,靜靜看著歐里庇得斯的表演。

    “既然你的國家衣服、禮儀那么重要,那我先來說一說衣服!什么才叫做美?!?br/>
    “做為一名戲劇家,我對于衣服,對于美,十分敏感?!?br/>
    “你進獻給伯里克利的皮夾克,秋褲可以稱為美,是因為其色彩之鮮亮,是因為其質(zhì)地之柔軟,我承認,其衣為美,但那是外交的進獻物,顯然在你們國家也珍貴無比,不具有普偏性?!?br/>
    這一句話,琰羅完全沒辦法反駁……他沒辦法,告訴這些人什么皮夾克和秋褲,在表世界,到處都是連一百塊都不值……現(xiàn)在,看伯里克利穿在身上,舍不得脫掉,恐怕不比那根黃金權(quán)杖的價值低多少。

    “既然說衣服,應(yīng)該說我們大眾常穿的衣服?!?br/>
    歐里庇得斯指向人群中的一人。

    那是一名20多歲的青年,身材高大,容顏英俊,穿得是整塊小羊皮制作的短袖束腰外衣,從腰間垂下了短裙般的波浪褶皺。

    “那是基同?!?br/>
    他又用手指,指了指自己身上,用別針扎起的白色亞麻布長袍:“我身上,是?,斏?。”

    “這兩種衣服才可以稱為美,基同裸露手臂與腿部,將年輕人的肌肉之美展現(xiàn)出來,熱情奔放,束腰更讓人顯得健美、窈窕。而?,斏?,以一塊亞麻布折疊披拂,用別針束縛,舒適慵懶、優(yōu)雅飄逸,帶有一種柔和的流暢感?!?br/>
    “基同、?,斏?,自然的造型、流動的線條、高腰的形式、單純的色彩、清新的風(fēng)貌,滋潤著人們的眼睛,撫慰著人們的心房,這樣的衣服才能稱為美!而你,身上穿的青白衣衫,簡直和奴隸為便于勞作穿的衣服類似,有什么資格說——衣服很美?”

    “啪啪啪……”

    又是一陣響亮的鼓掌聲。

    “不愧是歐里庇得斯!”

    “華夏的使者,這一下肯定無法辯駁了吧?!?br/>
    “那是當(dāng)然,我們雅典的戲劇之王,豈是一名年輕人,可以相比的!”

    你感受到了強烈的情感:

    得意+1,得意+1,得意+1……

    琰羅聽著“嗡嗡嗡”的議論聲,感受著無心人偶內(nèi),迅速增長的情感,臉上的表情仍舊平靜。

    “我身上的衣服,叫做直裾深衣?!?br/>
    “歐里庇得斯,你根本不明白我華夏衣裳,蘊含了什么道理?!?br/>
    “上衣二幅,屈其中為四幅,代表一年有四季;下裳六幅,用布六幅,其長居身三分之二,交解之,一頭闊六寸,一頭闊尺二寸,六幅破為十二,由十二片布組成,代表一年有十二個月;衣袖呈圓弧狀以應(yīng)規(guī),交領(lǐng)處成矩狀以應(yīng)方,這代表做人要規(guī)矩,所謂無規(guī)矩不成方圓,背處一條中縫,從頸根到腳踝垂直而下,代表做人要正直;下襟與地面齊平,代表權(quán)衡。”

    “這才是我華夏衣裳,這才是美的真諦!其美,不在外表,而在內(nèi)涵!”

    用古希臘語向先前一樣,將古文完美的翻譯了出去,琰羅朗聲而談將所有人的議論聲,全部壓下。

    “好樣的!”

    王東偉激動的攥緊了拳頭,昨天,他只是隨口說了一下漢服規(guī)格,以“朱子深衣”為例,想不到說的話,居然被琰羅聽一遍后徹底記下!這其實是描述朱子深衣的,不過他制作的直裾深衣,也沒有太大區(qū)別,反正希臘人弄不明白。

    這一番話,說的揚眉吐氣就行!

    朱小勇,原本就得瑟的表情變得更得瑟了。

    琰羅冷冷的掃視,再次變得鴉雀無聲的希臘人們。

    “不要以為,來自華夏的我不知道,所謂基同,是源自克里特島的衣服,在克里特女性的基同,上衣敞開在前胸開口,袒胸露乳!而希瑪申,一塊布匹用別針和腰帶束縛,輕輕拉扯,就會散落。”

    “你們的衣服,只是為了方便裸露罷了!”

    歐里庇得斯的臉色有些難看,不過他仍舊能保持鎮(zhèn)靜:“人體之美,代表了自然之美,我們親近自然,以最本真的狀態(tài)呈現(xiàn),展現(xiàn)我們?nèi)缟耢`般的身體,展現(xiàn)我們強健的肌肉,這有什么?”

    “無恥!”

    聽到琰羅的呵斥聲,這個老頭頓時怒目而視。

    琰羅說道:“在希伯來神話中,世界上第一名男人亞當(dāng)和女人夏娃,在吃下智慧果擁有了智慧后,所做的第一件事,就是為自己的赤身露體感到羞恥,用樹葉遮擋住了私處?!?br/>
    “哪怕是遠古的野人,也知道用獸皮包住下身?!?br/>
    “羞恥,乃是人之天性,無論蠻夷狄戎,那些野蠻人都不會袒露身體,人之所以為人,是因為具有羞恥之心!我所見的任何文明國度,沒有一個會在大庭廣眾之下裸露身體,你居然不以為恥,反以為榮!”

    “我,我……”歐里庇得斯抬起手指向琰羅,卻說不出話來。

    琰羅看向這個老頭,厲聲道:“既然你說以裸露為美,那你現(xiàn)在,就脫掉衣服,讓我們看一看你身體的美。你敢不敢露出你多毛、佝僂、消瘦的身體?讓我們看一看?”

    “不,你甚至不敢看自己蒼老的軀體,純白的亞麻布披拂在你身上,也掩飾不了你骯臟的內(nèi)在?!?br/>
    “你你……”歐里庇得斯用手捂住胸口,嘴唇都在顫抖。

    “我們?nèi)A夏有一句話:君子藏器于身,待時而動。”

    “只有在合適的時機,才會袒露?!?br/>
    琰羅將背后系著的蟠龍棍,轉(zhuǎn)身交給了朱小勇——這300多斤的胖子,點了初級力量,到?jīng)]被62斤的鐵棍壓趴下——隨后,他將腰帶解開,脫去上衣下裳,甚至連里衣也除去,只留下一條兜襠的白布,近乎全身赤裸。

    “我本來不想這樣,但是你們以裸露為美,那就看一看!”

    成千上萬的雅典人外邦人和奴隸……那些公民們,女人和小孩,全部注視向琰羅的身體,無數(shù)目光,或是火辣,或是震驚,或是羞澀……

    而王東偉、朱小勇現(xiàn)在的表情,完全是大張著嘴巴,瞠目結(jié)舌。

    亂七八糟的情感,好像洪水般涌向無心人偶。

    羨慕+1、震驚+1、羞恥+1、激動+1、悲傷+1、興奮+1、懵逼+1……

    在無數(shù)目光的注視下,琰羅鼓動著勁力,身上流線型的肌肉,立刻繃緊,白皙的皮膚下,顯出了柔和又富有張力的輪廓……一道道肌肉纖維的隆起,讓他整個人看起來優(yōu)雅和力量并存。

    他做著健美先生展示肌肉的姿勢,讓身體與肌肉線條,充分展現(xiàn)在這些希臘人的視線之中。

    “我美否?”

    大喝聲響徹了整個雅典衛(wèi)城,回音陣陣。

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