聽到這個(gè)消息，韓泫的內(nèi)心久久難以平靜......

    良久過后，他獨(dú)自一人，走出了廉頗的營帳，心道：看來，只能救出遠(yuǎn)在許都的華佗，借助其高超的藝術(shù)，讓廉頗涅磐重生了......

    華佗，字元化，沛國譙(今安徽省亳州市)人。據(jù)考證，他約生于漢永嘉元年(公元145年)，卒于建安十三年(公元208年)。三國著名醫(yī)學(xué)家。少時(shí)曾在外游學(xué)，鉆研醫(yī)術(shù)而不求仕途，行醫(yī)足跡遍及安徽、山東、河南、江蘇等地。華佗一生行醫(yī)各地，聲譽(yù)頗著，在醫(yī)學(xué)上有多方面的成就。

    他精通內(nèi)、外、婦、兒、針灸各科，對外科尤為擅長。后因不服曹操征召被殺，所著醫(yī)書已佚。今亳州市有“華佗庵”等遺跡。

    在華佗多年的醫(yī)療實(shí)踐中，非常善于區(qū)分不同病情和臟腑病位，對癥施治。一日，有軍吏二人，俱身熱頭痛，癥狀相同，但華佗的處方，卻大不一樣，一用發(fā)汗藥，一用瀉下藥，二人頗感奇怪，但服藥后均告痊愈。

    原來華佗診視后，已知一為表證，用發(fā)汗法可解；一為里熱證，非瀉下難于為治。

    華先生治府吏倪尋，頭痛身熱，則下之，以其外實(shí)也。治李延頭痛身熱，則汗之，以其內(nèi)實(shí)也。蓋得外實(shí)忌表、內(nèi)實(shí)忌下之秘也。又按內(nèi)實(shí)則濕火上沖，猶地氣之郁，正待四散也。

    外實(shí)則積垢中留，猶山閑之水，正待下行也。其患頭痛身熱同，而治法異者，雖得之仙秘，實(shí)本天地之道也。余屢試之，果屢見效。

    又有督郵頓某，就醫(yī)后自覺病已痊愈，但華佗經(jīng)切脈卻告誡說：“君疾雖愈，但元?dú)馕磸?fù)，當(dāng)靜養(yǎng)以待完全康復(fù)，切忌房事，不然，將有性命之慮?！?br/>
    其時(shí)，頓妻聞知夫病已經(jīng)痊愈，便從百里外趕來看望。當(dāng)夜，頓某未能慎戒房事，三日后果病發(fā)身亡。

    另一患者徐某，因病臥床，華佗前往探視，徐說：“自昨天請醫(yī)針刺胃管后，便咳嗽不止，心煩而不得安臥。”華佗診察后，說：“誤矣，針刺未及胃管，誤中肝臟，若日后飲食漸少，五日后恐不測。”后果如所言而亡。

    華佗曾經(jīng)替廣陵太守陳登治病，當(dāng)時(shí)陳登面色赤紅心情煩躁，有下屬說華佗在這個(gè)地方，后來他就命人去請華佗，為他診治，華佗先請他準(zhǔn)備了十幾個(gè)臉盆。

    然后為他診治結(jié)果陳登吐出了幾十盆的紅頭的蟲子，為他開了藥，說陳登是吃魚得的這個(gè)病，告訴他這個(gè)病三年后還會復(fù)發(fā)，到時(shí)候再向他要這種藥，這個(gè)病就可以根治了，并且臨走告訴了華佗家的地址。

    那年陳登36歲，結(jié)果陳登果然三年后舊病復(fù)發(fā)，并派人依照地址尋找，可是華佗的藥童告訴陳登的使者說華佗上山采藥還沒回來也不知道他什么時(shí)候能回來，結(jié)果陳登去世的。（依據(jù)見《三國志·陳登傳》）

    在周泰受重傷時(shí)，華佗醫(yī)好他，所以后來有人向曹操推薦華佗時(shí)就說：“江東醫(yī)周泰者乎？”

    而這華佗，最過人的成就，恐怕就是麻沸散和《五禽戲》了。（日后用時(shí)再提。）

    雖然廉頗的傷勢對韓泫的打擊很大，可他也不能就此頹廢，不管其他事情了。

    很快，他又去詢問了下黃敘、黃舞蝶、孫尚香、黃忠等人的情況，這幾個(gè)將領(lǐng)皆無大礙，他韓泫的心情，總歸是有些許好轉(zhuǎn)。

    最后，便輪到了如何處置陳到及其麾下白耳精兵這個(gè)重要的事情了。

    在去見陳到之前，韓泫決定先傳令將陸遜和張潢召來，共同商討一下此事......

    不一會兒，兩人便到了。

    韓泫也不客氣，從披著大帥披風(fēng)的虎皮座椅上站起，問道：“陸遜，張潢，你們來了哈，事不宜遲。余有兩件要事要問你們?！?br/>
    呵呵，之前在戰(zhàn)場之上表現(xiàn)得像個(gè)慫包的張潢，現(xiàn)在又神氣起來了，他打斷道：“主公，可是想問陳到和白耳精兵如何處置？”

    韓泫聽到此言，不禁感慨道：“知我者，張潢也。這的確是其中一件事情。既然你提起了，就說說看吧，余，該當(dāng)如何？”

    不料，張潢沒有回答韓泫的問題，反而先跪了下來，說道：“主公，在回答此事之前，潢有一事要感謝主公。多謝主公的那句堅(jiān)持了，才能看到希望！讓張潢大難不死，劫后再生！潢，定效死力！”說這話的時(shí)候，張潢激動得落下了眼淚。

    陸遜和韓泫被這突如其來的一跪給驚訝到了，而且張潢此話情真意切，兩人聽得也是有點(diǎn)感動，當(dāng)即扶起了他......

    韓泫說：“言謀（張潢的字），莫要如此。余，也要謝謝你的信任，和對我軍的不拋棄，不放棄。來吧，說說你對陳到的看法?！?br/>
    于是乎，張潢收拾了下心情，調(diào)整了下心態(tài)，道：“陳到及其部下白耳精兵若要投降，只有兩種情況。其一，乃是被劉備所逼迫，心生怨念。故易主。其二，則為詐降！”

    這一下，讓陸遜和韓泫來了興致。他們追問道：“細(xì)細(xì)說來！”

    現(xiàn)在不是談笑風(fēng)生的時(shí)刻，張潢也不裝逼了，他說道：“詐降，必定是那龐統(tǒng)、諸葛亮的計(jì)謀。讓陳到混在我軍之中，給劉備軍通風(fēng)報(bào)信我軍的動向，并且在戰(zhàn)爭之中令陳到再次倒戈，徹底消滅我軍。”

    這點(diǎn)韓泫和陸遜可以想到，又問之：“那另外一種可能吶？”

    “呵呵，劉備表面上是漢室宗親，貴為皇叔。實(shí)則假仁假義之徒，占領(lǐng)川蜀后，雖然沒有實(shí)行嚴(yán)苛的政法，但是他用了一招兌換貨幣，將川蜀的百姓壓榨得干干凈凈。軍事上，他漸漸分散巴蜀舊部各個(gè)將領(lǐng)的兵權(quán)，將川蜀軍融入自己軍中，再將自己的士兵分配給他們。實(shí)則是慢慢將益州軍拉攏至自軍處了?！睆堜昊卮鸬?。

    韓泫和陸遜聽得頻頻點(diǎn)頭，擺手示意他接著講。

    “那陳到的白耳精兵，自然也是不在話下。陳到初進(jìn)劉備帳下時(shí)，身邊的兄弟最多只有百余人。而劉備一方面十分欣賞陳到手下的精兵悍將，一方面又怕陳到日后實(shí)力越發(fā)強(qiáng)大，自己管不住他。便會將大部分的新兵給予陳到，再將他的一干兄弟搶走，融入至自己的軍隊(duì)中。這樣一來，陳到的部隊(duì)自然失去了往日的戰(zhàn)斗力，失去了往日的兄弟齊心?！?br/>
    媽的，我怎么就想不到呢??？

    看著眼前侃侃而談的張潢，陸遜和韓泫就像聽故事聽入迷的小學(xué)生一樣......

    現(xiàn)在，我來解釋一波上文提到的劉備兌換貨幣一事......

    兩漢時(shí)期，商品經(jīng)濟(jì)非常發(fā)達(dá)，五銖錢流通十分繁盛，經(jīng)常會出現(xiàn)流通貨幣數(shù)量不足的情況。政府慣用的手段是將錢幣減重，增加名義貨幣流通的總量。自三國直至南北朝時(shí)期，國家分裂，各地政權(quán)對立，鑄行虛幣大錢成為各政權(quán)掠奪民間財(cái)富用來支持戰(zhàn)爭的有效手段，五銖錢也由此衰落。率先開鑄虛幣大錢先河者，便是劉備。

    漢獻(xiàn)帝建安19年（公元214年），劉備攻打益州的劉璋，包圍了成都。為鼓舞士氣，劉備與將士們約定：如攻下成都，劉璋的資財(cái)悉數(shù)歸眾將士所有，他自己分文不拿。結(jié)果士氣大振，成都被攻破，劉備也履行了承諾。

    但是，劉備沒能拿劉璋的財(cái)富充盈軍費(fèi)，后續(xù)的部隊(duì)給養(yǎng)變得十分困難。左將軍西曹掾劉巴便建議劉備，鑄造直百錢，命令官吏收購物資。劉備接受了劉巴的建議，幾個(gè)月后，劉備的庫府里就裝滿了物資。

    目前已經(jīng)出土的劉備蜀漢政權(quán)鑄行的直百錢有兩種類型：一種銘文“直百五銖”，另一種銘文“直百”。劉備最初鑄行的錢幣應(yīng)該是“直百五銖”錢。一般五銖錢的銘文是橫文兩字，左“五”右“銖”。

    “直百五銖”錢是在一般五銖錢正常銘文基礎(chǔ)上添加豎文兩字，上“直”下“百”?！爸卑佟卞X則只鑄銘橫文兩字，左“直”右“百”。1950年以后，蜀漢政權(quán)鑄行的直百錢在湖南、湖北、江蘇、四川、北京等地三國魏晉南北朝墓葬中常有出土。

    根據(jù)對出土實(shí)物的測量，“直百五銖”錢重量一般在8.0～9.5克（14.0～16.6銖），有輕者不足3克（5.2銖）。而“直百”錢重量約為2克（3.5銖），小者不足0.5克（0.9銖）。

    “直百五銖”錢體重形大，應(yīng)該是劉備初行“直百”錢的品種，當(dāng)時(shí)每枚兌換100枚五銖錢。此后，蜀漢政權(quán)繼續(xù)鑄造“直百”錢，并逐步實(shí)施減重措施?！爸卑佟卞X應(yīng)是“直百五銖”錢減重后的異變品種。

    劉備鑄行“直百”錢，以十幾銖青銅代表五百銖青銅，有效地?fù)屄用耖g資財(cái)，數(shù)月之間就搞得府庫里面裝滿了物資。劉備鑄行“直百”錢所獲的價(jià)值，就用來支持所需的軍事開支。

    鑄行虛幣大錢掠奪民間財(cái)富用來支持戰(zhàn)爭，是三國魏晉南北朝時(shí)期貨幣制度變化的一個(gè)特點(diǎn)。劉備鑄行“直百”錢，為三國魏晉南北朝時(shí)期各王朝鑄行虛幣大錢起到了示范的作用。

    鑄行虛幣大錢可以擾亂經(jīng)濟(jì)秩序，將國家推入戰(zhàn)爭，也可以將社會財(cái)富集中起來，用來消滅軍事強(qiáng)敵。但是，朝廷鑄行虛幣大錢掠奪人民財(cái)富，使人民陷入極度的痛苦之中，終究要受到歷史的懲罰，并為后世人民所唾棄。